Miguel de Unamuno Biografija i djelo



Miguel de Unamuno bio je autor, pjesnik, akademik, novinar, filozof i pedagog iz Španjolske iz generacije 98. Zajedno s ovom skupinom, započeo je misiju revolucioniranja Španjolske. U tom smislu, revolucija je izražena kroz poeziju, dramaturgiju i filozofiju.

Nakon španjolskog debakla, Unamuno je promijenio oružje riječima, a vojsku intelektualcima kako bi se borili protiv korupcije; Često je aktivno sudjelovao u politici svoje zemlje. Godine 1895., njegovo prvo djelo, zbirka eseja En torno al casticismo, ispitalo je izolirani i anakronistički položaj Španjolske u zapadnoj Europi..

Jedna od zajedničkih tema njegovih djela bila je borba za očuvanje osobnog integriteta protiv društvene sukladnosti, fanatizma i licemjerja. U razvoju te borbe on se suočio s egzilom i čak ugrozio svoj život. Slijedeći njegova uvjerenja, on je podržao pokret franjevačkog ustanka, jer je mislio da će to donijeti korist Španjolskoj.

Kasnije je došlo do kontradikcije s metodama provladinih političkih skupina i protivilo se njima. Upravo je smrt stigla do njega u njegovoj kući, ispunjavajući kućni pritvor. Tu je sankciju nametnuo Frankov režim prije niza spisa koje je Unamuno objavio otvoreno kritizirajući njegove postupke.

indeks

  • 1 Biografija
    • 1.1 Prve godine
    • 1.2
    • 1.3 Politička aktivnost
    • 1.4 Smrt
  • 2 Rad
    • 2.1 Poezija
    • 2.2
    • 2.3 Kazalište
    • 2.4 Filozofija
  • 3 Reference

biografija

Prve godine

Miguel de Unamuno y Jugo rođen je 29. rujna 1864. godine u lučkom gradu Bilbao u Španjolskoj. Njegovi roditelji, Félix de Unamuno i Salomé Jugo, bili su baskijske baštine. Felix je umro kad je Miguelu bilo šest godina.

Nakon smrti oca, majka i baka bile su odgovorne za njihov odgoj, karakteriziran snažnim religijskim utjecajem. Tako je Miguel htio postati svećenik u mladosti.

studije

Srednju školu je studirao na Vizcaíno institutu u Bilbau. Godine 1880. ušao je na Sveučilište u Madridu. Četiri godine kasnije, doktorirao je filozofiju i pisma.

Tijekom tog vremena, Miguel de Unamuno je pohlepno čitao knjige o filozofiji, psihologiji i povijesti. U dobi od 20 godina naučio je 11 jezika kako bi mogao čitati strane autore na svom izvornom jeziku.

Politička aktivnost

Šest godina kasnije postao je profesor grčkog jezika i književnosti na Sveučilištu Salamanca. Kasnije, 1901., Miguel de Unamuno postao je rektor tog sveučilišta.

U rujnu 1924. general Miguel Primo de Rivera zbacio je parlamentarnu vladu i postao diktator. Miguel de Unamuno objavio je niz kritičnih eseja protiv Rivere. To je uzrokovalo njegovo izgnanstvo na Kanarskim otocima.

Zatim je pobjegao u Francusku i tamo živio sljedećih šest godina. Nastavio je pisati protiv španskog kralja i Rivere. S padom Rivere 1930. vratio se na Sveučilište i na mjesto rektora.

U ovoj novoj fazi, Miguel de Unamuno je podržao pobunu Francisca Franca protiv španjolske monarhije. Vrlo brzo je povukao svoju potporu kako bi potvrdio oštru taktiku pokreta za dobivanje moći.

Godine 1936. Miguel de Unamuno javno je osudio Franca, zbog kojeg je uklonjen s mjesta rektora. Franco je izdao naredbu da ga se pogubi, ali na kraju je odluka promijenjena u kućnom pritvoru.

smrt

Smrt Miguel de Unamuno došla je samo dva mjeseca nakon njegovog kućnog pritvora u Salamanci. Umro je od srčanog udara u dobi od 72 godine. Pokopan je na groblju San Carlos Borromeo u Salamanci.

posao

poezija

Miguel de Unamuno počeo je objavljivati ​​poeziju u dobi od 43 godine. Njegova prva knjiga bila je naslovljena Poesías (1907.) iu njoj je koristio zajednički španjolski. U ovoj knjizi autor je ponudio svoje dojmove o prirodi i putovanjima kroz Španjolsku.

Tada je objavio Rosario de sonetos (1907.), a 1920. ga je slijedio El Cristo de Velázquez. U vezi s ovim potonjim, njegovo je pisanje započelo 1913. i odražavalo je pjesnikovu želju da definira isključivo španjolskog Krista.

Tijekom ljeta 1920. Unamuno je pripremio niz skica putovanja, avantura i vizija pod nazivom Putovanja i vizije na španjolskom. Mnoge su proze u ovoj knjizi bile objavljene u novinama.

Nakon ove knjige uslijedilo je introspektivno djelo Rimas de dentro (1923.). Godinu dana kasnije Miguel de Unamuno pokrenuo je još jednu knjigu proze i stiha pod nazivom Rimas de un poem desconocido (1924.) \ T.

Politički zastoji prisilili su ga u progonstvo, najprije na Kanarskim otocima, a zatim u Parizu. Tamo je napisao De Fuerteventura u Parizu: Intimni dnevnik zatočeništva i egzila izliven u sonete (1924.) \ T.

Također, dok je boravio u Parizu, objavio je balade progonstva (1928). To je bila posljednja knjiga poezije objavljena u njegovu životu.

roman

Romani Miguel de Unamuno su projekcija njegovih osobnih tjeskoba i želja. Njegovim likovima nedostaje atmosfera, a njegov roman prezirao je formu i tražio izravnu komunikaciju s čitateljem.

Osim toga, njegov romanistički stil nameće uklanjanje svih referenci na krajolik i okolnosti koje su okružile protagoniste. U tom smislu, njegovi su romani suprotni romanima kostura, u kojima je okolina sve.

Za Unamuno, ljudsko biće nije nešto statično, već entitet u stalnom razvoju. Stoga u svojim romanima protagonisti nemaju psihološke sukobe. Pojavljuju se tijekom razvoja radnje kao u stvarnom životu.

Mir u ratu (1897.)

U ovom, svom prvom romanu, Unamuno se prisjeća Carlistovog rata prema uspomenama iz djetinjstva. U ovom djelu krajolik Bilbao krade protagonizam; detalji o svakodnevnom životu i kolektivnim običajima obiluju.

Ljubav i pedagogija (1902.)

U ovom djelu Unamuno razbija književni realizam. Tema romana je oca koji priprema svog sina za genija. S tim ciljem na umu, on je odgovoran za usmjeravanje svog obrazovanja. Međutim, ne uspijeva u svom pokušaju.

Na kraju romana čitatelj upozorava da je sin degeneriran i samoubilački. Akcija završava u očaju majke. Ovaj rad je dobio brojne kritike jer su njegovi klevetnici tvrdili da to nije roman.

Kako bi izbjegli ovaj loš dojam, Unamuno je odlučio nazvati svoje romane kao nivolas umjesto romana. Definirao ih je kao dramatične priče, intimne stvarnosti, bez ukrasa i bez realizma.

magla (1914)

Ovo je još jedan stepen Unamuno, u kojem je stvorio tako živahne likove da su imali vlastiti život neovisan o autoru. To je ono što ja nazivam kreativnim realizmom.

U ovoj vrsti realizma, stvarnost likova sastoji se od intenziteta s kojim žele biti. Stvarnost je čista želja da bude ili ne želi biti karaktera; ono što osoba želi biti je ideja o sebi.

U ovom djelu Miguel de Unamuno podigao je slobodu pojedinca protiv svog stvaratelja, koji ga može uništiti kada i koliko god želi. Ime karaktera magla je Augusto Pérez, koji nije želio biti i, stoga, nikada nije bio.

Abel Sánchez, priča o strasti (1917.) \ t

U ovom radu autor je htio predstaviti predmet zavisti kao nacionalno zlo. U tome je podignuta tema bratskog suparništva. Dva draga prijatelja, Abel i Joaquin otkrivaju da su stvarno nepomirljivi neprijatelji.

Ostali naslovi njegove romanističke produkcije uključuju Ogledalo smrti (1913.), Tri primjeračka romana i prolog (1920.), La Tía Tula (1921.), San Manuel Bueno, Mučenik (1921.) i Kako napraviti roman (1927.) \ T.

kazalište

Od cjelokupne književne produkcije Miguela de Unamuna, kazalište je bilo najnepovoljnije. Prema njegovim kritičarima, njegov je rad bio rudimentaran u smislu scenskih resursa. Dakle, katalogizirano je kao shematsko kazalište.

Iz njegova ograničenog kazališnog djela mogu se spomenuti dva kratka i jedanaest dugih radova. Kratka djela su princeza Dona Lambra i La Difunta, oboje napisane 1909.

S druge strane, neki drugi naslovi njegovih djela su Sfinga (1898) i Bend (1899), Prošlost koja se vraća i Fedra (oboje 1910), Soledad (1921), Raquel Chained (1922) i Dream Shadows ( 1926).

filozofija

Španjolski filozof i pjesnik Miguel de Unamuno branio je heterodoksni katoličanstvo. To je bilo vrlo slično liberalnom protestantizmu devetnaestog stoljeća. Ovaj trenutak smatra da su razum i vjera antagonistički.

Koncept "razuma" koji je Unamuno shvatio bio je znanstveni uzrok i dedukcija. Dok je "vjera" razumjela osjećaj koji se mijenjao prema njihovim čitanjima i osobnim iskustvima.

Njegov skepticizam u adolescenciji doveo ga je do pomirenja znanosti s religijom. To je postignuto cijepljenjem Spencerovog pozitivizma na nekoliko njemačkih idealista.

Također, opsjednut smrtnošću, Unamuno je dostigao filozofsku zrelost miješajući liberalnu protestantsku teologiju s filozofijama Jamesa i Kierkegaarda..

Općenito, njegova koncepcija "tragičnog smisla života" bila je predmet njegovih eseja, romana, drama, poezije i novinarstva..

Ne postajući profesionalac filozofije ili teologije, Unamuno je stekao duboko i intenzivno znanje o potrazi za besmrtnošću. To je znanje bilo usredotočeno na njegovu književnu produkciju i osobni život.

reference

  1. Barnes, A. (2016., 16. prosinca). Generacija 1898 .: Španjolski pokret za određivanje književnosti. Preuzeto s theculturetrip.com.
  2. Poznati ljudi (2017., 02. studenog). Miguel de Unamuno Biografija. Preuzeto s thefamouspeople.com.
  3. Biografija. (s / f). Miguel de Unamuno Biografija. Preuzeto iz.
  4. Encyclopædia Britannica. (2016., 5. prosinca). Miguel de Unamuno Preuzeto s britannica.com.
  5. Poets.org. (s / f). Pjesnik Miguel de Unamuno. Preuzeto iz poets.org.
  6. López, J.F. (s / f). Miguel de Unamuno - Život i djela. Preuzeto s hispanoteca.eu.
  7. Španjolski kutak (s / f). Djelo Miguel de Unamuno. Preuzeto s rinconcastellano.com.
  8. Orringer, N. R. (2013). Unamuno i Jugo, Miguel de. U E. Craig (urednik), Kratka filozofija Routledgea, str. 906. New York: Routledge.