Eudemonism podrijetlo, obilježja i predstavnici



eudaemonism Riječ je o filozofskom pojmu, raspeću nekoliko etičkih teorija, koji brani ideju da je svaka metoda koja se koristi za dobivanje sreće valjana. Jedan od branitelja tih ideja, koji se smatra glavnim predstavnikom ove struje, bio je grčki filozof Aristotel.

S etimološkog stajališta, eudemonizam ili eudaimonia dolazi od grčkih riječi eu ("Dobro") i Daimon ( "Duh"). tada, eudaimonia u svom najosnovnijem konceptu može se shvatiti kao "ono što čini duh dobrim"; to je sreća ili sreća. U posljednje vrijeme također se tumači kao "ljudski procvat" ili "prosperitet".

Da bi se smjestio u kulturni, društveni i politički kontekst koji je okruživao rađanje ove struje misli, potrebno je vratiti se u povijest sve do vremena nastanka zapadne civilizacije, i to konkretnije od velike grčke imperije..

Procjenjuje se da se filozofija pojavila u Grčkoj u šestom stoljeću prije Krista, a njezin glavni pokretač bio je jedan od takozvanih "7 mudraca filozofije": Thales iz Mileta. Filozofija je tada nastala interesom da se racionalno objasne pojave nepoznate čovjeku ili da je, u svakom slučaju, preplavljen.

U tom kontekstu, eudemonizam je postao jedan od mnogih filozofskih koncepata koje su veliki mislioci jedne ere razvili s namjerom da daju smisao postojanju, kao i objašnjavanju svega što ih je okruživalo..

indeks

  • 1 Podrijetlo
  • 2 Značajke
  • 3 Etičke teorije: intelektualni kontekst eudemonizma
    • 3.1 hedonizam
    • 3.2 Stoicizam
    • 3.3 Utilitarizam
  • 4 zastupnika
  • 5 Primjeri
  • 6 Reference

izvor

Grčka iz 6. stoljeća a.c. To je nesumnjivo bila kolijevka mnogih struja misli koje su kroz povijest kovali put naroda.

Mislioci svih vrsta vidjeli su u klasičnoj Grčkoj idealne uvjete za razvoj divergentnih i kontroverznih teorija, a time i uvjeti za takozvanu otvorenu raspravu i sučeljavanje ideja..

Demokrit, Sokrat, Aristotel i Platon, svi oni filozofi toga vremena, sugerirali su da je polazište ili polazište filozofije sposobnost začuđivanja ljudskog bića. Ta sposobnost da se divi njihovom okruženju je ono što bi ga trebalo navesti da analizira i želi postaviti pitanja koja nastoje doći do samog korijena pitanja..

U stvari, riječ "filozofija" - čije je stvaranje pripisano Heraklitu i koju je prvi put koristio Pitagora kada ju je nazvao novom znanošću - dolazi od grčkog jezika. philia, što se prevodi kao ljubav; i Sophia, što znači znanje.

Nije ništa drugo nego potreba da čovjek zna, da zna i da može objasniti svoje postojanje.

Etika, grčka riječ izvedena iz etos koja prevodi "naviku" ili "običaj", bila je jedna od disciplina filozofije koja je u drevnoj Grčkoj utkala i pokušala objasniti način na koji su ljudska bića bila razvijena u društvima, kao svjesno razmišljanje o tome kako se ono odvijalo to društvo.

Iz te se discipline pojavile nekoliko teorija koje su dovele do pojmova ili struja misli kao što je eudemonizam.

značajke

-Vaš glavni cilj je postići sreću.

-Tvrdio je da se ljudska sreća može i treba sastojati od razvijanja do maksimalnog korištenja razuma.

-Proklamirao je da život i djelovanje s razumom treba biti najveća osobina koju traži svako ljudsko biće.

-Upozorio je da prestane živjeti pod razumom i pustiti strastvenu i visceralnu stranu ljudskog bića obično ne vodi sreći i, naprotiv, ostavlja nas podložnima problemima i komplikacijama.

-Objasnio je da se razvoj vrlina kao što je etika može postići i, osim toga, promicati tu naviku. Ova navika se odnosi na obuzdavanje u ekscesima i, općenito, učenje kontrole neracionalnog dijela bića.

Može se reći da su iz duboke i kritičke refleksije moralne okoline klasične Grčke nastale različite etičke teorije koje se sada mogu opisati kao središnji element koji ima veliki broj bifurkacija. Suština tog središnjeg elementa, temelj svih teorija, temelji se na "dobrom".

Etičke teorije: intelektualni kontekst eudemonizma

Budući da je "dobra" polazna točka, moguće je nazvati nešto ili nekoga kao "dobro", ali dvije verzije toga mogu biti identificirane.

U prvoj verziji, "dobro" je zato što je to tako, to znači da je dobro biti dio njegove suštine i da o tome nema sumnje. To bi bila prva velika grana koja se odvaja od središnjeg debla, koji se naziva kognitivističkom teorijom.

U drugoj verziji "dobro" nije nužno dobro; u ovom slučaju, onaj koji identificira "dobro" samo izražava stanje uma uzrokovano dojmom koji je ostavio na onome što je prethodno identificirao. Ova druga glavna grana je ne-kognitivistička teorija.

Slijedeći tu istu misao pojavljuje se teleologija, koja je grana etike koja dubinski analizira konačni razlog za postojanje nečega.

To poštovanje da svemir maršira s dostizanjem ciljeva koje stvari nastoje ostvariti, a ne spojene događaje uzroka i posljedice.

Gore navedene podjele doći ćemo do etičkih teorija koje brane da je sreća krajnji cilj koji svako ljudsko biće traži s bilo kojom od akcija koje razvija tijekom svog postojanja. Tada se eudemonizam predstavlja kao teorija majki koja se hrani nekim drugim, naime:

hedonizam

Temelji svoje temelje na dobivanju zadovoljstva koje dolazi iz izvora koji se smatraju dobrim (unutar moralne rasprave o dobrom i lošem). U svakom slučaju, postizanje te sreće ne bi trebalo biti uznemirujuće za one koji ga traže tijekom procesa.

To je struja misli koja se fokusira na pojedinca, na individualni užitak, a ne na okoliš. Uspijeva identificirati dva načina dobivanja užitka: opipljiv, onaj koji se može registrirati osjetilima; i duhovno.

stoicizam

Za razliku od hedonizma, stoicizam je trubio 3 stoljeća prije Krista. da traženje sreće nije bilo u materijalu, nije bilo u pretjeranim zadovoljstvima.

Prema stoicima, istinska sreća bila je u racionalnoj kontroli činjenica, stvari i neopipljivosti bića koje na ovaj ili onaj način mogu narušiti osobnu ravnotežu. Tko uspije u tome, doći će do razvoja vrline i postići punu sreću.

utilitarizam

Ova teorija, razvijena u novije vrijeme, također se smatra eudemonskom jer svakako traži i vjeruje u načelo "najveće sreće"..

U ovom konkretnom slučaju, teorija je da je "dobro" bolje, što je veća skupina ljudi koje koristi, a što je s njima izravno povezano, to je njegova korisnost.

Ova teorija ostavlja po strani ljudsko biće kao entitet izoliran od svoje okoline i prepoznaje interakciju bivanja sa svojom okolinom i svojim vršnjacima, interakcijom iz koje se može pojaviti sreća.

predstavnici

Među najistaknutijim predstavnicima eudemonizma mogu se spomenuti filozofi poput Sokrata, Aristippusa, Demokrita i, naravno, Aristotela, koji se smatra ocem ove struje..

Aristotel je imao produktivan život tijekom kojeg je aktivno sudjelovao u mnogim područjima znanosti i ljudskim aktivnostima, te je bio važna kulturna referenca vremena.

Rođen je u Estariji, u Grčkoj, 384. godine, a napisao je čak 200 različitih vrsta ugovora; od njih samo preživljava do danas.

Obrazovanje primljeno tijekom njegove mladosti - u atenskoj Akademiji u rukama Platona - probudilo je u njemu plamen i potrebu da se zapita razlog zašto su stvari bile onakve kakve jesu, a ne bilo koje druge.

S empiričkim duhom pokušao je dati ljudsko znanje na temelju iskustva. Duboko je kritizirao teorije svog mentora i učitelja Platona, gradeći s time svoj vlastiti filozofski sustav.

Za Aristotela, sve ljudske akcije slijede ili imaju jednu svrhu: postići sreću. Moglo bi se reći da je Aristotelova etika bila jedna od dobrih jer je za njega djelovanje ljudskog bića bilo usmjereno na dobivanje dobra, kao vrhunskog dobra sreće; time je postala mudrost.

Primjeri

Mnogo je primjera eudemonizma u svakodnevnom životu, a mogli bismo čak i prepoznati razlike koje ih tjera da uđu u hedonističko, stoičističko ili utilitarno mišljenje:

-Tibetanski redovnici mole i pomažu potrebitima.

-Velike tvrtke ili nevladine organizacije koje svoje usluge pružaju besplatno u rješavanju ekoloških problema.

-Učiteljica koja posvećuje svoje vrijeme obrazovanju, bez očekivanja primanja plaće, u udaljenim mjestima koja se ne pojavljuju na kartama.

-Osoba koja podnosi teški moralni udarac bez da se klanja; za nju se kaže da je ona stoička osoba.

-Svatko tko dominira svojim emocijama u situacijama u kojima bi drugi podlegli; kaže se da je to netko stoički.

-Osoba koja traži i pronalazi zadovoljstvo u predmetima ili radnjama koje ne uzrokuju nikakvu nelagodu ili nelagodu zbog postignutog užitka; ovo je hedonistička osoba.

reference

  1. "Eudaemonizam" u filozofiji. Preuzeto 17. prosinca 2018. iz filozofije: filosofia.org
  2. "Eudaemonizam" u Ekviliji. Preuzeto 17. prosinca 2018. iz EcuRed: ecured.cu
  3. "Eudemonizam" u definiciji. Preuzeto 17. prosinca 2018. iz definicije: Definition.mx
  4. "Eudaimonia" u Wikipediji. Preuzeto 17. prosinca 2018. s Wikipedije: en.wikipedia.org
  5. "Filozofija" u Wikipediji. Preuzeto 17. prosinca 2018. s Wikipedije: wikipedia.org
  6. "Etičke teorije" u čvoru 50. Preuzeto 17. prosinca 2018. iz Node 50: nodo50.org
  7. "Eudaemonizam" u Enciklopediji Britannica. Preuzeto 17. prosinca 2018. iz Enciklopedije Britannica: britannica.com