Auguste Comte Životopis i prilozi

Auguste Comte (1787-1857) bio je francuski filozof, smatran utemeljiteljem pozitivizma i sociologije. Od studentskih godina počeo se brinuti o problemu društvene organizacije. Zahvaljujući tome, došao je do važnih doprinosa sociologiji.

Smatra se da je Comte za svoje vrijeme razvio najorganiziraniji model društvenog planiranja koji je postojao. To je učinio unatoč nekim otvorenim anarhističkim idejama i boemskom životu obilježenom siromaštvom.

Među najvažnijim doprinosima Augustea Comtea je stvaranje pozitivizma kao filozofije i formalizacije sociologije. Njegove ideje o društvenoj organizaciji i filozofiji prepoznate su od najvažnijih autora, a mnoge njegove ideje još uvijek vrijede.

indeks

• 1 Biografija
  • 1.1 Sustav pozitivne politike
  • 1.2 Smrt
• 2 Prilozi
  • 2.1 Pojam sociologije
  • 2.2 Comteove ideje o društvenoj organizaciji
  • 2.3 Temelj pozitivizma
  • 2.4. Razvoj pozitivizma i njegovog cilja
  • 2.5 Druge filozofske ideje
• 3 Reference

biografija

Rođen 19. siječnja 1798. u Montpellieru u Francuskoj, Comte je odrastao tek na početku Francuske revolucije. Odbacio je religiju i kraljevstvo, usredotočivši se od rane dobi na proučavanje društva.

Podijelio je studij društva u dvije kategorije: sile koje ujedinjuju društvo ("socijalna statika") i one koje pokreću društvene promjene ("društvena dinamika").

Pod utjecajem Francuske revolucije i moderne znanosti i tehnologije industrijske revolucije, živio je u društvu koje je počelo propitivati ​​uvriježena uvjerenja i institucije.

Comte je veći dio svog života proveo razvijajući filozofiju za novi društveni poredak usred kaosa i neizvjesnosti.

Nakon pohađanja Lycée Joffre, a potom i Sveučilišta u Montpellieru, Comte je primljen u École Polytechnique u Parizu, školi za koju se zna da se drži francuskih ideala republikanizma i progresa..

The Ecole zatvorena u 1816 i Comte nastavio studij na medicinskoj školi u Montpellieru. Kada je École Polytechnique ponovno otvorena, nije zatražila ponovno prihvatanje.

Nakon povratka u Montpellier, Comte je doživio nepremostive razlike sa svojom katoličkom i monarhskom obitelji i ponovno otišao u Pariz, zarađujući novac na različitim poslovima..

U kolovozu 1817. pronašao je stan u ulici Bonaparte, u Parizu, gdje je živio do 1822., a kasnije postao student i tajnik Henrija de Saint-Simona, koji je kontaktirao Comtea s intelektualnim društvom..

Tijekom tog vremena Comte je objavio svoje prve eseje u publikacijama kao što su Saint-Simon, L'Industrie, Le Politique i L'Organisateur, iako do 1819. godine ne bi objavljivao u svoje ime "Opće razdvajanje mišljenja i želja".

Godine 1824. napustio je Saint-Simon, opet zbog nepremostivih razlika. Godine 1822. objavio je Plan travaux znanstvenika nécessaires pour réorganiser la société (Plan znanstvenih studija potrebnih za reorganizaciju društva).

Godine 1825. oženio se Caroline Massin 1825. Godine 1826. Comte je odveden u bolnicu za mentalno zdravlje, gdje ga je stabilizirao francuski Jean-Étienne Dominique Esquirol. Godine 1842. razveo se od Caroline.

Od 1832. do 1842. bio je učitelj, a zatim ispitivač u revitaliziranoj politehničkoj školi École. Potom se borio s ravnateljima škole i izgubio položaj. Ostatak života podupirao je engleski obožavatelj i francuski učenik.

Od 1844. zaljubila se u katoličku Clotilde de Vaux, iako zbog toga što nije bila razvedena, njezina ljubav nikada nije dobila nigdje..

Clotilde je umro sljedeće godine tuberkuloze, iskustvo koje je imalo znatan utjecaj na Comteove kasnije misli i spise, osobito s obzirom na ulogu žena u pozitivističkom društvu koje je planirao uspostaviti..

Sustav pozitivne politike

Comte je posvetio godine nakon smrti Clotilde de Vauxa sastaviti njezino drugo važno djelo Système de politique pozitivno, vol.

Cijelo djelo naglašavalo je moralnost i moralni napredak kao središnju brigu o ljudskom znanju i trudu, te je dalo važnost političkoj organizaciji koja je to zahtijevala..

Mnogi engleski intelektualci bili su pod njegovim utjecajem i preveli i objavili njegov rad. Njegovi francuski bhakte također su povećali i pozitivistička društva širom svijeta. 

smrt

Comte je umro u Parizu 5. rujna 1857. od raka želuca i pokopan je na groblju Père Lachaise, okružen cenotafima u znak sjećanja na majku, Rosalie Boyer i Clotilde de Vaux.

Comte je imao prilično tmurnu, nezahvalnu i sebičnu osobnost, ali je nadoknadio svoju brigu za dobrobit čovječanstva, njegovu intelektualnu odlučnost i snažnu predanost radu svoga života..

Neumorno se posvetio promicanju svojih ideja i primjeni u cilju poboljšanja društva.

Prilozi

Prilozi Augustea Comtea (1798-1857) na području sociologije i filozofije bili su vrlo različiti i od velike važnosti..

Koncept sociologije

Najpoznatiji doprinos Comtea i onaj koji je najviše povezan s njegovim imenom jest upotreba, po prvi put pojma "Sociologija" 1824..

Zahvaljujući njegovom analitičkom kapacitetu i kvaliteti velikog sintetizatora, Comte je mogao prikupiti sve studije koje je u to vrijeme imao o društvu i društvenim fenomenima..

Te su studije već dosegle određenu zrelost i Comte ih je uspio povezati u istom terminu.

Zajedničke ideje za društvenu organizaciju

Comteovi doprinosi sociologiji bili su više nego samo kompiliranje studija njegovog vremena i njihovo skrivanje pod istim imenom.

Njegove ideje "socijalnog inženjerstva" bile su vrlo važne i široko tretirane u sociološkom području.

Comte je društvene činjenice shvatio kao činjenice koje su podložne znanstvenom proučavanju i predložio društvo organizirano po načelima utemeljenim na znanosti i racionalnosti.

Ta je perspektiva omogućila daljnji razvoj mnogih socioloških i filozofskih teorija.

Temelj pozitivizma

Comteov najvažniji rad bio je niz eseja objavljenih u 6 svezaka i nazvan: Pozitivna filozofija.

U njima Auguste Comte postavlja temelje nove filozofije. Na ovu novu struju misli Comte ju je krstio istim imenom svoga djela, a kasnije je dobio ime "pozitivističko"..

Razvoj pozitivizma i njegovog objekta

Comteov doprinos pozitivizmu bio je ne samo u tome da se kovanica naziva i opiše, već da se traži njezina primjena za poboljšanje društva.

Zahvaljujući doprinosu Comta na terenu, predmeti pozitivizma mogli bi se definirati:

• Osigurati individualne mentalitete sustavom vjerovanja koji ujedinjuje kolektivni duh.
• Uspostavite koordinirana pravila o zajedničkim uvjerenjima sustava vjerovanja.
• Odredite političku organizaciju, prihvaćenu od svih ljudi i koja odgovara njihovim intelektualnim težnjama i moralnim tendencijama.

Comteove su ideje omogućile kasniji razvoj pozitivizma, filozofije koja je još uvijek na snazi.

Druge filozofske ideje

Comteovi filozofski doprinosi nisu se pojavljivali samo u temama pozitivizma. Stvaranje njegove pozitivne filozofije zahtijevalo je od Comtea da se bavi i drugim srodnim filozofskim pitanjima, čineći važan doprinos povijesnom razvoju njih.

Među filozofskim temama u kojima se naširoko raspravljalo o Comteovim idejama nalaze se pojmovi "ideologija" i "utopija" i njihova povezanost s teorijom o odvajanju duhovnog od temporalnog..

Comte je čak i predmet umjetnosti naširoko tretirao unutar svojih filozofskih teorija.

reference

1. Bastide R. Uribe Villegas O. Aktualnost Augustea Comtea. Meksički časopis za sociologiju. 1957 19(3): 813-822.
2. Bialakowsky A. M. Ruiz F. A. "Prokleto" nasljeđe Augustea Comtea: refleksivna "samo-osnova" sociologije. Sociološki zakon. 2015 68Talište 153-183.
3. Garfinkle A. Comteova opomena: kako pogrešno shvaćamo terorizam. Orbis. 2008. godine; 52(3): 403-421.
4. Gray D. Ruska sociologija: Drugi dolazak kolovoza Comtea. American Journal of Economics and Sociology. 1994; 53(2): 163-174.
5. Mendieta i Nuñez L. Augusto Comte Osnivač Sociologije. Meksički časopis za sociologiju. 1956; 18(3): 461-475.
6. Nussbaum M. Obnavljanje civilne religije: Comte, Mill, Tagore. Viktorijanske studije. 2011; 54(1): 7-34.
7. Recaséns Siches L. Neke napomene o ideji napretka u djelu Augustea Comtea. Meksički časopis za sociologiju. 1957 19(3): 663-683.
8. Smithner E. W. Descartes i Auguste Comte. Francuski pregled. 1968; 41(5), 629-640.