Koja su etička ograničenja istraživanja?



etička ograničenja istraživanja su niz načela i normi koje sprječavaju korištenje znanosti na štetu ljudskog bića ili okoliša.

Znanost se uvijek treba koristiti za poboljšanje društva i promicanje znanja. To omogućuje pronalaženje rješenja za naizgled nerješive probleme. U novije vrijeme dostigao je takav napredak da omogućuje reprodukciju i modificiranje normalno prirodnih procesa.

Kloniranje, eksperimentiranje s embrionalnim stanicama ili genetski modificiranim usjevima izazivaju društvenu raspravu o tome u kojoj mjeri znanost može riješiti svoje probleme.

Granice su suštinske da bi se odredilo koliko daleko želimo ući u znanje, a da ne pređemo granicu uništenja da bismo je upoznali. Oni nisu negativni, već pozitivni, jer ideja koja se može istražiti implicira da postoji nešto za otkrivanje.

Etičko ograničenje istraživanja ne treba shvatiti kao nešto što ograničava ili umanjuje mogućnosti istraživanja, već kao nešto što regulira i usklađuje istraživača i ono što on istražuje..

Istraga je također podložna granicama same istrage i ispitivanom subjektu, njegovom siromašnom, ograničenom i uvjetovanom stanju. Sloboda istraživanja mora biti povezana sa slobodom koja je svojstvena ljudima.

Kao što Millán Puelles kaže, ako ne uzmemo u obzir ljudsku slobodu, predmet istraživanja, sam čovjek postaje dehumaniziran. Eksperimentiranje će istražiti sve osim nečega što pripada konkretnom čovjeku i neće uspjeti.

Granice etike istraživanja

Granice etike koje su zajedničke svim istraživanjima, bez obzira u kojoj se grani znanosti nalaze, su:

1 - Iskrenost

Znanost nastoji otkriti tajne prirode, a poštenje je vrlo važno načelo.

Podaci koji se nude znanstvenoj zajednici moraju biti istiniti, ne bi se smjeli proizvesti lažni podaci. Znanstvenici ne bi smjeli dezinformirati zajednicu.

2. Integritet

Moramo djelovati iskreno kako bismo postigli ujedinjenje djelovanja i misli.

3. Nepristranost

Trebalo bi izbjegavati pristranost u istraživanju, bilo u analizi ili interpretaciji podataka, u eksperimentalnom dizajnu ili pregledu.

U svim istraživanjima moramo izbjegavati pristranost koja može proizaći iz interesa koji mogu utjecati na istraživanje

4. Iskrenost

Moramo dijeliti istinite podatke koje dobivamo od naših istraživanja, čak i ako su oni podvrgnuti kritici.

5. Njega

Moramo izbjegavati pogreške zbog nepažnje ili nemara do kojih može doći tijekom istrage. Važno je voditi dobru evidenciju o istrazi kako bi se izbjegla nepažnja ili gubitak informacija.

6. Povjerljivost

Potrebno je zaštititi povjerljivost u svim aspektima istrage, od njezinih sudionika do spisa osoblja koje u njemu sudjeluje.

7. Čast intelektualnog vlasništva

Vrlo je važno da se u bilo kojoj istrazi poštuje intelektualno vlasništvo drugih, izbjegava plagijat ili koriste podaci bez pristanka autora.

Također je važno uključiti reference iz kojih se dobivaju podaci kojima se rukuje.

8. Nediskriminacija

Uključen je unutar i izvan istraživanja, u sudionike istog ili s kolegama struke koji provode slične studije.

9- Društvena odgovornost

Istraživanje znanosti mora ići ruku pod ruku s društvom, trebalo bi ublažiti i spriječiti moguću društvenu štetu.

10. Njega životinja

Kontroverze oko korištenja znanstvenih istraživanja životinja je uzeo mnogo sile u posljednjih nekoliko godina.

Trebala bi pokušati minimizirati utjecaj istraživanja na životinje, kao i eksperimente dizajna koji na njih nepotrebno ne utječu.

11- Zakonitost

Moramo se pridržavati zakona koji su na snazi ​​u svakom trenutku i shvatiti da oni ne razmatraju sve situacije koje se mogu razviti tijekom istrage, pa je važno razumjeti ih kako bi procijenili granice samog istraživanja..

Odnos između etike i istraživanja

Na mjestu gdje ne znamo treba li nastaviti znanstveni napredak ili moramo prestati, tu je etika u igri.

Ograničava ponašanje koje može biti zakonito ili ne. Dogmatska etika uspostavlja načela i norme koje ne uzimaju u obzir stečeno znanje, razlog zašto je racionalan i neovisan o prevladavajućoj društvenoj normi.

Argumentativna etika, od svojih početaka, kao grana filozofije, traži znanje o prirodi i postojanju ljudskog bića. Vjerujte da se morate boriti s predrasudama i lažnim pojavama.

Moramo govoriti o etici u množini, budući da živimo u globaliziranom svijetu i odluke su šire, budući da trenutno društvo nije zatvoreno i može održati svoju zajedničku etiku.

Danas živimo u pluralnom društvu mišljenja gdje svaka osoba ima svoje ideje i mišljenja. Da bi se postiglo pravednije društvo, etika mora intervenirati, pozicionirati se u etičku vrijednost koju predstavlja i koja je odvojena od misli i doktrina koje ljudi imaju..

Pravila koja čine etiku pomažu u stvaranju pravednijeg društva koje traži sklad između privatnog života i života ljudi u zajednici.

Kada se pojavi rasprava, kao što je studija s embrionalnim stanicama, etika mora razraditi odgovor, ne može biti jednostavan da ili ne, ali mora provesti vježbu promišljanja o čimbenicima i posljedicama koje se često nalaze konfliktan.

Etika mora uskladiti predane vrijednosti, uspostaviti granice postavljenih pretpostavki, koji uvjet i koje svrhe studije traže i, na taj način, moći razraditi diskurs u kojem se moraju uzeti u obzir granice koje studija koja nas se tiče..

Potražite svrhu studije, koja može biti terapijska, socijalna itd. Isto tako, moraju se slijediti uvjeti znanstvene strogosti, kao i koje se procedure kontrole i nadzora moraju primijeniti.

reference

  1. HERRSCHER, Roberto. Univerzalni kodeks novinarske etike: problemi, ograničenja i prijedlozi.Časopis etike masovnih medija, 2002, vol. 17, br. 4, str. 277-289.
  2. ROSTAIN, Tanina. Izgubljena etika: ograničenja postojećih pristupa pravnoj regulativi. Cal. L. Rev., 1997, vol. 71, str. 1273.
  3. WINKLER, Earl R; COOMBS, Jerrold R. Primijenjena etika: čitatelj.
  4. WHITE, James J. Machiavelli i bar: Etička ograničenja u laganju u pregovorima.Pravo i društvena istraga, 1980, vol. 5, br. 4, str. 926-938.
  5. Beyerstein, Dale. Funkcije i ograničenja profesionalnih etičkih kodeksa.
  6. BUTLER, Ian. Etički kodeks za istraživanje socijalnog rada i socijalne skrbi.British Journal of Social Work, 2002, vol. 32, br. 2, str. 239-248.
  7. GUILLEMIN, Marilys; GILLAM, Lynn. Etika, refleksivnost i "etički važni trenuci" u istraživanju.Kvalitativni upit, 2004, vol. 10, br. 2, str. 261-280.