Što je proces izgradnje znanosti?

proces izgradnje znanosti, Iz pozitivističkog pristupa počinje identifikacijom problema, potrebom da se zna razlog fenomena ili uzrocima promjene ponašanja.

Kroz opažanje golim okom ili uz pomoć instrumenata opisuje se problem. Nakon što je tema koju želite istražiti razgraničena, aspekti koji nemaju veze s ovim se odbacuju.

Drugo, aspekti povezani s problemom prikupljaju se i dobivaju putem opažanja, prethodnih istraživanja ili provedenih malih eksperimenata..

Prikupljeni podaci su organizirani i tako se dobiva informacija da je formulacija ili matematički odnos formuliran kao hipoteza. Općenito se to smatra pretpostavkom ili prognozom ili uvjetnim objašnjenjem problema.

Tada dolazi trenutak eksperimentiranja, problem se uzima u laboratorij, a rješenja se ispituju dok ne pronađete onaj koji odgovara. Problem se više puta rješava kako bi se došlo do zaključaka.

Peto, provodi se provjera, tj. Predlažu se testovi da se problem jasno i precizno odgovori.

Konačno, formulirana je prirodna teorija ili zakon. Kada je zakon stvoren iz procesa konstrukcije znanosti, stvara se konstantno i nepromjenjivo pravilo stvari.

Znanost u starješinstvo

Čovječanstvo se jedino do antičke Grčke usudilo pomisliti da stvari ne dolaze isključivo od bogova. Grci drevne Ionije doveli su u pitanje formiranje materije.

Miletove Priče, u 600. stoljeću prije Krista, sa svojim učenicima, iznenađene u njegovo vrijeme kada je rekao da je sve sastavljeno od vode.

Promatrajući prirodu, pomislio je da je sve došlo iz ogromnog oceana i iako se, naravno, ispostavilo da je to lažno, postao je prvi čovjek koji je dovodio u pitanje čarobni proces pojave stvari, čovjeka, činjenica i prirodnih fenomena..

Anaximenes je dobio zadatak objašnjavanja klimatskih uvjeta, a Empedokles je bio još jedan jonizam koji je bio više zainteresiran za dokazivanje da je svijet sastavljen od četiri elementa: vode, zraka, vatre i zemlje..

Drevna Grčka tako je vidjela rađanje novog načina približavanja svijetu, s načelima i normama, novim putem do znanja koje se nazivalo Znanost.

Tada je utvrđeno da su društveni poredak i njegovi zakoni samo tradicija, a ne dedukcija, običaj, a ne nužno istina.

Kasnije su Sokrat, Platon i Aristotel predložili prve metode filozofskog, matematičkog, logičkog i tehničkog rasuđivanja.

Dvije paradigme u konstrukciji znanosti

Svi putevi do znanja nalaze se u jednoj od velikih paradigmi znanosti. S jedne strane, postoji znanstvena metoda iz pozitivističkog pristupa, gdje je stvarnost vidljiva i mjerljiva.

Primjerice, to je paradigma tvrdih znanosti kao što je fizika ili matematika i koristi kvantitativne metode za opisivanje atributa stvarnosti..

Znanstvena metoda traži apsolutne, generalizirajuće i univerzalne zaključke, kao što su molekule koje čine vodu ili volumen koji zrak zauzima.

S druge strane, moguće je doći do znanja pod hermeneutičkom ili interpretativnom paradigmom koja se primjenjuje više na meke znanosti kao što je sociologija ili psihologija.

U ovom se slučaju smatra da je stvarnost subjektivna i stoga se mora promatrati na drugi način.

Hermeneutički pristup nastoji upoznati aspekte stvarnosti i povezati ih jedni s drugima i sa cjelinom, na sistemski, holistički ili strukturalni način. Pod tom se paradigmom kvalitativne tehnike koriste za pristup stvarnosti kao intervjue, na primjer.

U hermeneutičkom pristupu, znanost kao metodu koristi utemeljenu teoriju koja uključuje prikupljanje podataka, analiziranje i zaključivanje, zatim vraćanje na teren, prikupljanje više podataka i, u cikličkom procesu, konstruiranje značenja.

Znanost i njezina načela

Znanost, iz pozitivističkog pristupa, odgovara na dva cilja: jedan je pružiti rješenja i odgovoriti na probleme, a drugi je opisati fenomene koji ih kontroliraju..

Što se tiče principa, on jasno odgovara na dva pitanja: reproducibilnost i opovrgljivost.

Prvi se odnosi na mogućnost ponavljanja eksperimenta bilo gdje iu bilo kojoj osobi; drugi prihvaća da se svim zakonom ili teorijom može pobiti nova znanstvena produkcija.

Znanost je, iz pozitivističke perspektive, karakterizirana time što se temelji na razumu bez prostora za spekulacije; je točna, empirijska i sustavna.

Ona koristi metodu kako bi došla do zaključaka, ona je analitička i kada dođe do zaključaka ona je prenosiva i otvorena.

Također u beskonačnoj progresiji, ona je predvidljiva; na taj način moguće je započeti novi znanstveni proces o stečenom znanju.

Znanost: put do znanja metodom

Jednom kada je slomljena paradigma svijeta stvorenog od strane bogova, broj muškaraca potaknut radoznalošću i potaknut na pronalaženje novih načina na znanje.

Kada je Galileo Galilei želio pokazati da Zemlja nije središte svemira, a da toga nije znala, dao je život znanstvenoj metodi. Promatrao je pojavu koja ga je zanimala i zapisivala bilješke u svoju bilježnicu.

Kasnije ih je analizirao, primijenio formule i provjerio svoje hipoteze. Kada se dokazana stvarnost podudara s hipotezom, ona je svoja otkrića primijenila na novu pojavu, nastojeći zaključiti ponašanja koja bi tako mogla postati zakoni.

Na ovom putovanju promatranja, eksperimenata i pokušaja da se pokažu mišljenja, znanost je sada prepoznata kao skup tehnika i postupaka koji koriste pouzdane instrumente za prikazivanje hipoteza..

Znanost koristi hipotetsku deduktivnu metodu, tj. Želi pokazati hipotezu istražujući od općih pitanja do objašnjenja određenog, vraća se općem i tako nastavlja beskonačno u cikličkom procesu.

I dok je moguće razmišljati o različitim znanstvenim metodama, jedna je ustanovljena još od renesanse, s Renéom Descartesom, do danas.

reference

1. Castañeda-Sepúlveda R. Lo apeiron: klasični grčki glas u suvremenoj znanosti. Magazin Prirodoslovno-matematičkog fakulteta. Svezak 1, Broj 2, str. 83-102, 2012.
2. Gadamer H. (1983). Hermeneutika kao praktična filozofija. U F. G. Lawrenceu (Trans.), Razum u doba znanosti. (str. 88-110)
3. Dwigh H. Dijalozi o dvije nove znanosti. Galileo Galilei. American Journal of Physics 34, 279 (1966)
4. Herrera R. et al. (2010) Znanstvena metoda. Časopis Medicinskog fakulteta; Tom 47, br. 1 (1999); 44-48
5. Meza, Luis (2003). Pozitivistička paradigma i dijalektička koncepcija znanja. Časopis za digitalnu matematiku, 4 (2), str. 1-5.