5 Tradicije i običaji Morelia



Neke od najpoznatijih tradicija i običaja Morelia su Dan mrtvih, karneval, Veliki tjedan ili njegova kulinarska tradicija..

Morelia je glavni grad trenutne države Michoacán i mjesto gdje se rodio buntovni svećenik i vojnik José María Morelosi, kojem duguje svoje ime..

Valladolid - kako su ga Španjolci nazivali - izgrađen je za španjolske obitelji i osmišljen je da reproducira europske načine života i običaje.

U to vrijeme bilo je nekoliko autohtonih etničkih skupina koje su naseljavale njezinu geografiju - kao i crnce i criole - koji su, u dugoj povijesti sukoba i integracija, oblikovali etničku i kulturnu raznolikost koja ga karakterizira danas..

Obilazak nekih od njegovih glavnih tradicija i običaja odražava neusporedivo bogatstvo ove miscegenacije.

Kulinarski

Žitarice, povrće i voće, kada dospiju u ruke michoacan kuhara, postaju nematerijalna baština čovječanstva.

Svake se godine tradicionalna i predaka kulinarske umjetnosti i međunarodne kuhinje okupljaju u Moreliji kako bi razmijenili svoje kulturno pamćenje i društvene identitete.

Tradicionalni susret s kuhanjem, Međunarodni festival Morelia u Boči i Sajam slatkih i rukotvorina oživljavaju i prizivaju svu mudrost koja se nakupila tijekom stoljeća, tako da zemlja, jezera i more mogu dijalog kroz muškarce i žene. žene koje su ih čule.

Predak

Nije sigurno sa sigurnošću da li se Dan mrtvih vraća na autohtone proslave prije tri tisuće godina ili ako je stigao s osvajanjem.

Istina je da je 1. i 2. studenog Morelia spreman za sastanak sa svojom preminulom. Grobnice su ukrašene cvijećem, svijećama, tamjanom i hranom, a oltari su podignuti s papel pikadom i pićem.

Raspoloženje nije ozbiljno, već slavljenje-nepoštivanje, da. Moreljani se rugaju smrti i plaše zaborav. Svake godine nastavljaju svoju mitsku priču o tome da su dio zraka, vode, vatre i zemlje.

Poganski

Karneval se slavi u dane prije korizme. Prema nekim povjesničarima, domorodačko stanovništvo bilo je isključeno iz festivala sve do kraja 19. stoljeća kada su počeli objedinjavati prapaspanski rituali, a poganin se spajao s kršćanima..

Karakterističan bik mat koji prati comparsas u Moreliji bi kondenziralo simbolički prehispansku tradiciju inicijacije, vjerske reprezentacije đavola i španjolskih borbenih borbi..

Parade s glazbenim bendovima, plesovima i kostimima prelaze ulicu i pretvaraju grad u festival maski i boja koji zaboravljaju svoje razlike tijekom tri dana..

Kršćanin

Proslava Velikog tjedna također ima posebne bilješke. Kazališne predstave i glazbeni koncerti izmjenjuju se s tradicionalnim liturgijskim obredima.

Procesión del silenciov jedna je od najimpresivnijih aktivnosti Velikog petka koja se provodi već četrdeset godina.

Počnite s zvonom zvonika katedrale. Pokajnici hodaju ulicama i posjećuju bratstva s dugim suknjama i licima prekrivenim kapuljačama koje nazivaju kapirote, mnogi hodaju bosi i nose stada štapova.

To se radi u mraku, a mješavina zvukova bubnjeva i zvona dodaje dramatičnost mističnoj činjenici.

kosmopolitski

Postoje dva međunarodna festivala od velikog značaja. Međunarodni glazbeni festival i drugi filmski festival.

Svake se godine definira tema Međunarodnog glazbenog festivala - što može značiti odavanje počasti skladateljima klasične glazbe ili širenje svjetske glazbe-.

Znak njegove važnosti je da je to bio prostor za svjetske premijere. Međunarodni filmski festival u međuvremenu ima službeno priznanje Akademije filmskih umjetnosti i znanosti Sjedinjenih Američkih Država, tako da pobjednički kratki filmovi u nekim kategorijama mogu sudjelovati u natjecanju svojih Oscara..

Suvremena umjetnost, klasika i pred-Hispanjolci oblikuju i reformiraju prostore ovog grada koji se ne boji slaviti svoju raznolikost.

reference

  1. Frasquet, I. (2007). "Druga" neovisnost Meksika: prvo meksičko carstvo. Ključ za povijesnu refleksiju / "Drugi" Nezavisnost Meksika: Prvo Meksičko carstvo. Ključevi za povijesnu refleksiju. Časopis Complutense o povijesti Amerike, 33, 35.
  2. Stanford, L. (2012). Kada marginal postaje egzotično. Ponovno zamišljanje marginaliziranih namirnica: globalni procesi, lokalna mjesta, 67.
  3. Brandes, S. (2009). Lubanja za žive, kruh mrtvima: Dan mrtvih u Meksiku i izvan njega. John Wiley & Sons
  4. Sayer, C. (2009). Party: Dani mrtvih i ostali meksički festivali. Sveučilište Texas Press.
  5. Beezley, W.H., Martin, C.E., & French, W.E. (Eds.). (1994). Rituali vladavine, rituali otpora: javne proslave i popularna kultura u Meksiku. Izdavači Rowman i Littlefield.