Kakva je bila politička i društvena organizacija Azteka?

politička i društvena organizacija Azteka postojala je i prije nego je carstvo bilo formirano kao takvo i bilo je osnova njegovog društva.

Definiciju "Azteka" izradio je Michael. E Smith. U ovu klasifikaciju uključio je cjelokupno stanovništvo koje je govorilo nahualtski jezik u središnjem Meksiku, ne samo u Tenochtitlanu i drugim područjima Aztec trostrukog saveza..

Političke strukture vlade Asteka

Prva nuklearna struktura unutar aztečkog društva bila je obitelj u kojoj je vlada izašla iz nje.

Struktura lokalne vlasti postojala je čak i prije samog astečkog carstva, a vodstvo mu je bilo Calpulli, odgovorno za osnovne potrebe cijele svoje grupe..

Čelnici su naoružali školu telpochalli, za obične građane, koji su također bili odgovorni za prikupljanje poreza.

U gradovima je calpullis bio manje povezan s obiteljima i imao je regionalno podrijetlo. Kao što je to slučaj u našim danima, gdje život grada privlači mnogo različitih ljudi, različitih rasa i kultura, te ih ujedinjuje u isti zajednički prostor..

Tako su calpullis bile najmanja jezgra astečkoga društva i baza na kojoj je organizirano cijelo kompleksno društvo Aztečkog carstva..

Neki su došli iz gradskih država poznatih kao altepetl (iz nahualta "planine vode")..

Svakom od tih gradova upravljao je vrhovni vođa (tlatoani) i vrhovni sudac koji je također bio upravitelj (cihuacoatl).

Atepelt nije samo obuhvatio teritorij grada-države, već i njegovo stanovništvo. Obično su pokušavali dominirati drugim susjednim teritorijima ili drugim altepeltom kroz rat.

Tako su slabiji altepelt podjarmili moćniji gradovi na koje su nakon toga morali platiti danak..

To je dovelo do uspostavljanja savezništva između podređenih altepelta da bi se svrgnuo dominantni altepelt. Neki savezi su bili dugoročni i uspjeli su postati čak i reprezentativna politička jedinica.

Primjer za to bio je savez altepelta Ocotelolco, Tizatlan, Tlaxcallan, Tepeticpac i Quiyahuiztlan, koji se smatra jednom državom iako su imali nezavisne vladare i određenu razinu unutarnjeg natjecanja..

Drugi primjer je tzv. Trostruka alijanca Azteca, među altepeltima Texcocoa, Tenochtitlana i Tlacopana, koji su se počeli formirati kako bi se okončala dominacija Azcapotzalco altepelt.

Društvena organizacija Aztečkog carstva

Najosnovnija podjela Aztečkog društva bila je između plemića, poznatih kao pipiltin, i zajedničkog - nazvanog macehualtin.

Razlika je u tome što su plemići imali veliki broj privilegija koje nisu dijelile zajedničke.

Jedna od najvažnijih povlastica bilo je pravo na primanje poreza od zajedničkih dobara njihove zemlje.

Plemićku klasu činili su vladini dužnosnici, vojni vođe, gospodari i svećenici. Svi su imali određeno bogatstvo i mogli su uživati ​​u, na primjer, umjetničkim djelima, privilegiji koju nisu imali drugi društveni slojevi.

Plemići su bili na rukovodećim položajima i mogli su utjecati na druge ljude. Osim toga, dobili su cjelovito obrazovanje, koristili skupu odjeću i uređivali svoje domove kako bi pokazali svoj društveni status.

Zajednički su bili poljoprivrednici i trgovci koji su putovali u komercijalne svrhe. Svojim su djelovanjem dostigli veliku količinu bogatstva i mogli su steći elegantnu odjeću, kao i prestiž u istom razredu.

Sa svoje strane, zajednička dobra imala su određene slobode i neovisnost, kao što je pravo na posjedovanje i obrađivanje zemlje plemstva, upravljanje vlastitim vlasništvom..

Dokle god mogu nastaviti s obavljanjem usluga koje zahtijevaju plemići i njihovi kalpuli, kao plaćanje poreza i vojne službe.

Društvena mobilnost bila je teška između dva sloja. Ali praktički i zajedničke skupine i skupine plemića bile su strukturirane u suptilne hijerarhije, gdje je društvena pokretljivost unutar istog sloja bila moguća i učestala..

Primjer toga su bili pochteca-trgovci na velikim udaljenostima - koji su se smatrali uobičajenim, ali u isto vrijeme imali su veliki broj privilegija usporedivih s onima malog plemstva.

Društvena struktura Azteka također je bila podijeljena po spolu. Djeca su dobila više obrazovanje nego djevojčice, a podučavana su ratnim i borbenim tehnikama i tehnikama vođenja.

Djevojke su sa svoje strane naučile kuhati, brinuti se o svojoj obitelji, uzimati kuću i obrt.

Međutim, žene su imale veliku moć u društvu Azteka, iako ne na očigledan način. Mogli su raditi kao primalje i svećenice, ali ne i na pozicije političkog ili vojnog vodstva.

Primjerice, žena koja je umirala u porođaju bila je počašćena kao čovjek koji umire u borbi. Njezin talenat kao tkalac također je bio prepoznat i imali su pravo nasljeđivati ​​imovinu i davati nasljedstvo svojoj djeci i / ili rodbini..

Osim ovih razreda, postojali su i kmetovi i robovi. Službenici su radili u zemljama koje su bile vlasništvo plemića i nisu živjele u kalpulima. Morali su platiti danak, a ako nisu, kažnjeni su i postali robovi.

Mnogi ratni zarobljenici postali bi robovi, ali su se koristili kao ljudska žrtva.

Usprkos tome, robovi su imali mnogo prava u astečkom carstvu, s obzirom da su s njima postupali pošteno..

Robovi su imali pravo stupiti u brak, imati djecu, zamijeniti drugu na njihovom mjestu i kupiti njihovu slobodu. Vlasnik robova imao je obvezu hraniti ih i pružati im smještaj.

Slika Aztečkog cara Huey Tlatoani

Car glavnog grada Tenochtitlana zvao se Huey Tlatoani ili Veliki govornik, koji je osim što je bio vladar, bio vođa gradskog vijeća, usporediv sa starim rimskim senatom..

Huey Tlatoani su se obožavali kao Bog, njegovo vodstvo nije samo podržavalo vijeće u gradu, nego i svećenike, suce, upravitelje i brojne druge časnike. Jedan od najpoznatijih Huey Tlatoani bio je Moctezuma II, koji je vladao u vrijeme kad je Hernán Cortés stigao u Novi svijet..

Huey Tlatoani je u jednom smislu imao apsolutnu moć - budući da se smatrao predstavnikom bogova - ali je vladao uz pomoć četiri vijećnika i višeg savjetnika kojeg je plemstvo izabralo..

Car je također došao na vlast kroz poludemokratski sustav i čak je mogao biti smijenjen s dužnosti ako situacija bude opravdana.

Iako položaj Huey Tlatoani nije bio nasljedan, obiteljska je linija nesumnjivo važan dio njegovog izbora..

Zapravo, Huey Tlatoani su izabrani među sinovima ili braćom pokojnog cara. To je bio uvjet da su iz plemenitog rođenja, više od 30 godina, da se obrazuju u nekoj elitnoj školi, imaju iskustvo kao ratnici i vojni vođe i da budu pošteni..

Struktura stare vlade Asteka

Stara vlada Azteka nije vladala carstvom na način na koji poznajemo carstva.

Njegova kontrola nije pokrivala sva područja života njegovih podanika, ali su osvojene zemlje morale platiti danak. Tako su imali određenu kvotu slobode.

Ističe se politička organizacija Azteka budući da je njihova težnja bila da stvore velike sve sastavljene od agregatnih dijelova koji su bili relativno odvojeni i da bi ih povezali kroz funkcije i sličnosti koje su dijeljene..

Na taj je način građena socijalna stratifikacija odozdo prema gore.

Hijerarhija Asteka shvaća se kao carstvo koje su izgradili različiti sastavni dijelovi, umjesto jedinice (primjerice, kapitala) koja druge jedinice podređuje sebi..

Astečki ratnici su izvršili male napade na okolna sela, kako bi uzeli zarobljenike koji bi se koristili u žrtvama. Tako su ih osvojeni narodi poslušali iz straha.

Na taj način, u osnovi, Astečko carstvo je bilo formirano od mnogih gradova-država, da kada je ekspanzija Carstva počela (početkom 1428.), počeli su se pripajati.

Neki su se opirali, dok su drugi bili osvojeni i počeli su plaćati danak.

Grad Tenochtitlán - koji trenutačno odgovara Meksiko Sitiju - bio je vojna moć Carstva, koji je vodio osvajanje novih teritorija. Ali Astečki car, Huey Tlatoani, nije izravno upravljao svakom gradskom državom.

Lokalne samouprave su ostale na mjestu, ali su bile prisiljene plaćati različite vrste poreza, s najvećim porezima namijenjenim za Tenochtitlan..

Još jedna zanimljiva značajka je da Azteci nisu vladali na povezanim područjima. Kako su osvojili različite gradove, njihova je moć bila podijeljena na dijelove teritorija na geografskom području.

Međutim, to nije pretvorilo carstvo Azteka u slabu imperiju. Dok je upravljanje kroz lokalnu vlast omogućavalo ljudima da i dalje žive sretno, što je osiguravalo stabilnost i kontinuitet, funkcionirajući na uređen način za carstvo.

Zbog toga je Astečko carstvo nekada imalo pravedan dogovor s osvojenim narodima, dajući im bolje mogućnosti za trgovinu i infrastrukturu. Unatoč tome, mnogi od tih ljudi nisu imali vjernosti carstvu i okrenuli se Španjolcima kada su stigli na misiju osvajanja.

Upravo je to osvajanje zaustavilo širenje i rast carstva Asteka, koje je 1519. proširilo od Tihog oceana do Meksičkog zaljeva, a od središnjeg Meksika do Gvatemale, El Salvadora i Hondurasa..

Obrazovanje unutar Aztečkog carstva

Asteci su bili prvi ljudi na svijetu koji su osigurali obvezno obrazovanje za gotovo svu djecu, bez obzira na spol, čin ili položaj.

Do 14. godine, djeca su ovisila o svojim roditeljima, ali su ih nadzirale vlasti kalpulija, zbog čega su redovito pohađali hramove, gdje su im mjerili napredak..

Obrazovanje je provedeno u svakoj kući između 10 i 20 godina, a dječaci i djevojčice počeli su pohađati školu u dobi od 15 godina.

Unutar obrazovanja bilo je učenje zbirke poslovica ili fraza, poznatih kao huehuetlatolli, koje se prevodi kao "izreke starih", koje su prikupljale ideale Asteka..

Ovdje su bile uključene riječi za svaku priliku, kao što su govori, pozdrave pri rođenju djeteta i riječi oproštajne smrti.

Roditelji su učili svoje kćeri da budu vrlo čisti i da ne nose šminku, dok su ih majke savjetovale da podrže svoje muževe, čak i ako su bili skromni seljaci..

Postojale su dvije vrste škola: telpochcalli ili "Casa de los Jóvenes" za praktične i vojne studije, kao što su povijest, borbene i borbene tehnike i neke vrste obrta, koje mogu biti poljoprivreda ili obrti. Neki od studenata odlučili su ostati u vojsci, ali većina se vratila svojim kućama.

Druga škola bila je srednja škola za napredne studije astronomije, teologije, pisanja, državnih pitanja i drugih.

Pomoćnici su uglavnom bili djeca plemića, koja su dobila naukovanje usmjereno na formiranje vođa, učitelja, svećenika, iscjelitelja i slikara. Proučavali su drevnu i suvremenu povijest, književnost, kalendare, rituale, neke elemente geometrije, poezije i vojne umjetnosti..

Iscjelitelji (tizitl) imali su različite specijalitete. Neki su bili obučeni za ljekovito bilje, drugi za pripremu lijekova koji su se prodavali na posebnim mjestima kao što su ljekarne. Među njima nalazimo, među ostalima, i dezodoranse, pastu za zube. Bilo je iscjelitelja specijaliziranih za kirurgiju, kožne bolesti, digestive itd..

Žene su mogle dobiti obrazovanje kao iscjelitelji i naučiti trgovinu primalja, koje bi mogle brinuti o drugim ženama tijekom njihovih reproduktivnih godina. Savjetovali su mlade žene i vodili brigu o razvoju i evoluciji trudnoća.

Sa svoje strane, ratnici su bili odabrana skupina iznimno hrabrih mladića, koji su se obučavali za upotrebu oružja u borbi, borbi i ratu..

Malo je Azteka imalo čast biti vojska, a čak su i najmlađi kadeti bili poštovani od strane plemstva i svećeničke klase. Nagrađeni su činovima, zemljištima i dobrim plaćama.

Ratnici orla i jaguara bili su elita ratnika, izvodili su tajne plesove i primali dodatne zemlje.

Zanimljivo je primijetiti da su učitelji Asteka (tlamatimini) nudili spartansku nastavu, vrlo tešku, s hladnim kupkama ujutro, teškim radom, fizičkim kažnjavanjem, krvarenjem maguey trnja i testovima snage. Sve to s ciljem stvaranja stoičkih ljudi.

reference

1. Aztečka politička struktura. Dobavljeno iz tarlton.law.utexas.edu.
2. AncientAztecGovernment. Preuzeto s aztec-history.com.
3. AztecSociety. Preuzeto s Wikipedia.org.
4. Društvena struktura Preuzeto s the-aztec-empire.weebly.com.
5. Društveni, kulturni, ekonomski i politički pravci u američkom svijetu. Preuzeto s course-notes.org.
6. Što je društvena struktura? Oporavio se iz reference.com.
7. Aztečki društveni slojevi. Oporavio se od mexicolore.co.uk.