Što je podrijetlo Chullove riječi?



Chulla riječ ima svoje podrijetlo u jeziku kečua, iz koje je izveden. Chulla ili shuclla znači "jedan jedini" ili "neparan" i služi za označavanje da postoji samo jedna jedinica nečega. Na taj način, može se reći "Chulla vida" kako bi se naznačilo da je jedan život ili "Chulla calcetín" izraziti da je čarapa izgubljena i da ostaje samo njezin nono pratilac. (J-D-A, 2007)

Chulla je riječ koja se koristi u Ekvadoru i dio je popularnog žargona. Na taj je način stvoren folklorni karakter poznat kao "Chulla Quito", poznat po tome što je čovjek koji živi u gradu Quitu i potomak je Španjolaca i Indijanaca..

Chulla Quito može biti vesela, duhovita, dobra sugovornica i prijateljska. S druge strane, neki autori ga prikazuju i kao elegantnog, boemskog i karizmatičnog čovjeka koji, čini se, ima mnogo novca, ali živi s praznim džepovima i nikada nije radio.

Unutar popularne kulture Quita, lik Chulle je istaknut kao čovjek srednje klase sa samo jednom košuljom, jednim parom cipela i jednim odijelom, sve su čiste i dobro prezentirane. El Chulla Quito je jedan i jedinstven je. Sve gore navedeno savršeno ilustrira njihovu jedinstvenost i stanje u kulturi. (DRAE, 2017)

Popularna i autohtona kultura riječi chulla

Izraz "chulla Vida" obično se koristi i čuje unutar ruralne i urbane ekvadorske zajednice. Riječ, najprije poznata kao shuclla, uvedena je na španjolski jezik kada je autohtoni jezik Azuayos Cañarís (Quechua) pomiješan sa španjolskim. Na taj se način pojavljuje Quechua jezik iz kojeg se pojavljuje izraz chulla.

Riječ chulla, unutar popularne kulture, koristi se za govoriti o nečemu što nema para ili čiji je par izgubljen. Na taj način kažemo chulla rukavica, chulla zapato ili chulla čarapa. Međutim, unutar autohtone kulture ovo značenje aludira na nepotpunost, na onu koja nema ravnotežu.

Govori se o "chulla vida" da se govori o teškom životu, ili o tome kako komplicirana određena iskustva mogu biti. Izraz chulla vida koristi se kada je potrebno nastaviti unatoč teškoćama i nema druge alternative, osim da se nastavi živjeti chulla vida. (Pribilsky, 2007)

Chulla iz Quita

Smatra se da lik Chulle Quito ima svoje podrijetlo u šesnaestom stoljeću, no njegov se identitet konačno definira tijekom osamnaestog stoljeća, za vrijeme književne revolucije koja se odvijala diljem Latinske Amerike..

Ovaj lik je poznat kao jedan čovjek, srednja klasa, uljudan, dobar sugovornik i oportunist.

Chulla iz Quita nikad nema novca, ali uspijeva se pojaviti upravo suprotno. Smija se životnim zastojima i manifestacija su velikih intelektualnih pokreta Quita. Stoga neki ekvadorski autori kažu da su mnogi umjetnici i književni Quito bili chullasi. (Coba, 2016)

Ovaj je lik nesumnjivo jedan od najstarijih i najtradicionalnijih u Quitu. Ne možete propustiti na zabavama, kantinama i središnjim trgovima. Iako mladi ljudi ne znaju duboko podrijetlo lika, mogu ga identificirati jer se njihova povijest prenosi s generacije na generaciju kao dio Quito usmene tradicije, čak se iu školama objašnjava tko je Chulla. (Escudero, 2017) 

Pjesma o Chulla Quitu

El Chulla Quito je ulična parada ili popularna kompozicija koju je 1947. godine u Tungurahui stvorio Alfredo Carpio. Međutim, vjeruje se da je tekst ove pjesme napisao skladatelj Luis Alberto Valencia

Chulla Quito parada može se čuti lako i više puta tijekom svečanosti, proslava i veselja koje se održavaju u gradu Quito i drugim mjestima u Ekvadoru. (Carrión, 2014)

Kao znatiželjnu činjenicu, pjesmu Chulla Quito djelomično su izveli Ozzy Osborne i Deep Purple tijekom predstavljanja u gradu Quito, kao počast najlegičnijem karakteru glavnog grada Ekvadora..

Banka Tiger

Dolaskom Španjolaca u Ameriku došle su ideje časti, dobrih manira i izgleda. Na taj je način duh Španjolaca bio pomiješan s autohtonim kulturama i ustupio mjesto rasuđivanju i mutaciji kulture. Između cholosa i grada pojavio se čovjek srednje klase, mestizo i ispunitelj španjolske časti.

Tako je u drugoj polovici devetnaestog stoljeća u Quitu rođena skupina mladih ljudi srednje klase (poznata kao Banca Tigre). Ova grupa je lako prepoznatljiva u Plaza Grandeu, jer se sastojala od 12 ljudi ljubaznog karaktera, lakog razgovora i posebne ljubavi prema alkoholu..

Tijekom vremena Banca Tigre je rasla i imala članove iz svih društvenih sfera, osim autohtonih i popularnih sfera. Ti su ljudi bili samci i pobjegli od bilo kakvog napora koji je uključivao posao. Na taj je način rečeno da su se borili sa svojim životom kao chullas.

Ti su ljudi bili živa slika Chulle iz Quita. Uvijek su bili dobro odjeveni (čak iu istom odijelu), šešir s prekriženim krilima i polirane cipele. S druge strane, prepoznali su ih zbog svoje nečistoće, cinizma, slavnih prezimena, priča, fascinantnih anegdota i izleta (sve izmišljeno).

Chullas Banca Tigre odlučili su izmisliti priče i priče, zbog toga su se oni koji su ih slušali odlučili ne vjerovati ni jednoj riječi onoga što su rekli..

Čak postoji i priča o biskupu Chulla, koji je varao svoje roditelje da ga pošalju u Francusku i Španjolsku da bude zaređen za biskupa, a nakon godina rasipanja novca svojih roditelja u inozemstvu, vraća se u Quito, a da ništa nije učio. (Javna sfera, 1992)

reference

  1. Carrión, O. (18. rujna 2014.). Cannas. Preuzeto sa Julio Alfredo Carpio Flores: achiras.net.ec.
  2. Coba, G. (5. prosinca 2016.). Trgovina Dobivena od riječi chulla definira Quito, a utjelovljena je u liku i pjesmi: elcomercio.com.
  3. (2017). Kraljevska Španjolska Akademija. Dobiven od Chulle: dle.rae.es.
  4. Escudero, C. V. (2017). Preuzeto s El Chulla Quiteño: paisdeleyenda.co.
  5. Javna sfera. (3. prosinca 1992.) Dobivena od El Chulla Quiteoo: Kronika izgubljene osobe: web.archive.org.
  6. J-D-A. (23. svibnja 2007.) Urbani rječnik. Preuzeto s Chulle: urbandictionary.com.
  7. Pribilsky, J. (2007). Predgovor. U J. Pribilsky, La Chulla Vida (str. 13 - 15). New York: Jason Priblisky.