Gabriel Tarde biografija, doprinosi sociologiji i djelima

Gabriel Late (1843-1904) bio je sociolog, kriminolog i socijalni psiholog rođen u Francuskoj. Njegov glavni doprinos ostvaren je na području sociologije, što je zamišljen kao nešto što se temelji na malim psihološkim interakcijama između svake osobe. Temeljne sile koje bi proizvele te interakcije bile bi imitacija i inovacija.

Poslijepodne je došao iz dobrostojeće obitelji i njegova je prva namjera bila studirati matematiku. Međutim, vizualna bolest uzrokovala je da napusti to prvo zvanje i počne učiti Zakon.

Zanimljivo je da se nikada nije usavršavao iz sociologije. Cijelo njegovo znanje stečeno je na vlastitu, zahvaljujući njegovom iskustvu kao suca poučavanja na području u kojem je rođen. Malo po malo, njegova su pisanja o toj temi omogućila da dobije važno mjesto u francuskom Ministarstvu pravosuđa.

Premda je u vrijeme kada je postigao značajnu pozornost, njegova smrt činila da je njegov rad zaboravio. Morala je čekati do druge polovice 20. stoljeća kada su neki autori oporavili svoje teorije kako bi objasnili društvenu stvarnost.

indeks

• 1 Biografija
  • 1.1 Sveučilište
  • 1.2 Prvi radovi
  • 1.3 Pariz
  • 1.4 Smrt
• 2 Prilozi sociologiji
  • 2.1 Polazište
  • 2.2 Imitacija
  • 2.3 Logičke imitacije i ekstragološke imitacije
  • 2.4 Izum
  • 2.5 Oporba
  • 2.6 Psihosocijalna teorija kriminaliteta
  • 2.7 Teorija Actor-Network (Teorija mrežnog glumca)
• 3 Radi
  • 3.1 Kompletna bibliografija
  • 3.2
• 4 Reference

biografija

Jean-Gabriel De Tarde, pravo ime autora, došao je na svijet u Sarlat (Dordogne), francuski grad. Rođen je 12. ožujka 1843. u naručju bogate obitelji.

Njegov otac, vojni časnik i sudac, umro je kad je Gabrielu bilo samo 7 godina. Ostatak djetinjstva proveo je u njenoj majci.

Položaj obitelji dopustio mu je studiranje u prestižnoj isusovačkoj školi. Tamo je pokazao poseban interes za učenje latinskog, grčkog, povijesti i matematike. Njegovi biografi potvrđuju da je bio briljantan učenik, iako se čini da se žali na strogu disciplinu škole. Prema njegovim riječima, ograničio je svoju osobnu slobodu.

sveučilište

Mladi Tarde je završio srednju školu s diplomom iz humanističkih znanosti. Nakon toga, sa 17 godina, ušao je u Politehničku školu na studij matematike.

Prema njegovim vlastitim riječima, započelo je "enciklopedijsko putovanje oko svih znanosti i izgradnju golemog filozofskog sustava"..

Njegovo zvanje, međutim, bilo je skraćeno očnom bolesti. Pojavio se kad je imao 19 godina, očito zato što je proučavao opsesivno. Poslijepodne je morao napustiti matematiku i ušao na Sveučilište u Toulouseu da radi na pravnom fakultetu. Godinu dana na Sveučilištu u Parizu pomogao mu je da završi svoj trening.

Prvi poslovi

Nakon završetka studija, Gabriel je prihvatio mjesto istražnog suca u Sarlatu i okolici. Unatoč prijedlozima koje je dobio da zauzme bolje položaje, nikada nije želio napustiti to područje, jer je želio biti blizu majke.

Osim toga, priznao je da mu je to draže radije složenije i da se stoga usredotočuje na ono što je već počelo biti njegovo pravo zvanje: sociologija. Položaj suca dao mu je ekonomski mir i ostavio mu dovoljno slobodnog vremena da počne razvijati svoju teoriju o društvu.

Tarde je svoje prve radove o toj temi dovršio 1875., ali ih nije ni pokušao objaviti u to vrijeme. Bilo je to 1880. kada je stupio u kontakt s direktorom Pariškog filozofskog časopisa, koji je bio voljan objaviti neke članke.

Između 1883. i 1890. objavio je Usporedba kriminala i Kriminalistička filozofija, osim nekoliko desetaka članaka o kriminologiji. Malo po malo, dobila je vrlo dobru reputaciju na tim poljima.

Što se tiče njegova osobnog života, Tarde se oženio 1887. i imao dvoje djece.

Pariz

Gabriel Tarde nije napustio rodno mjesto sve do smrti svoje majke. Nakon njegove smrti preselio se u Pariz, gdje ga je Ministarstvo pravosuđa zadužilo za rad na kaznenoj statistici.

Godine 1894. dobio je imenovanje za ravnatelja kriminalističke statistike Ministarstva pravosuđa, što mu je bio položaj do smrti deset godina kasnije.

U glavnom gradu karijera je dobila na zamahu. Njegove publikacije pretpostavljale su da 1899. godine zauzima katedru moderne filozofije u Francuskoj školi. Sljedeće godine pridružio se Akademiji moralnih i političkih znanosti.

Usprkos tim uspjesima, Tarde je mogao podučavati samo na spomenutim institucijama. Sveučilište je uvijek bilo stavljeno na veto, budući da je u to vrijeme zvijezda sociolog bila Durkheim.

umrijeti

Početkom novog stoljeća Tarde je postigao veliki ugled kao sociolog u cijeloj Europi. Njegove knjige prevedene su na brojne jezike i stekao popularnost čak i kod nespecijalizirane javnosti.

Međutim, njegova smrt, koja se dogodila u Parizu 13. svibnja 1904., učinila mu je da zaboravi svoj rad. Za kratko vrijeme njegov se rad jedva pamti i traje još nekoliko desetljeća.

Prilozi sociologiji

Velik dio Tardeovog rada nastao je iz njegovog odbacivanja teza Durkheima, tada najutjecajnijeg sociologa. Durkheimove teze dale su veliku transcendenciju društvenom, dok je Tarde smatrao da se sociologija temelji na dva koncepta koje je on stvorio: imitacija i izum.

Poslijepodne je proveo duboke i komparativne analize društvenih fenomena, nudeći vrlo nove točke gledišta do trenutka njihovog objavljivanja..

Polazna točka

Poslijepodne je kao polazište uzela činjenicu da u znanosti uvijek postoji točka koja se ponavlja i da upravo iz tog razloga pruža mogućnost formuliranja općih zakona. Ta pravilnost je ono što znanstvenici koriste za teoretiziranje i donošenje zaključaka.

Novost Tardeova rada leži u primjeni tog načela na sociologiji. Za to je najprije uzeo psihologiju, gdje se u memoriji nalazi zakon ponavljanja. U njemu možete ponoviti prošla stanja svijesti.

U sociologiji je također tražio fenomen ponavljanja i Tarde ga je našao u oponašanju. Tako je objavio svoje prve postulate psihološke sociologije.

Za autora postoje tri vrste oponašanja: ponavljanje, što djeca čine; opozicija, što je položaj adolescenata; i adaptacija, tipična za odrasle.

imitacija

Teze Poslijepodne potvrđuju da društveni fenomen ima najvažniju osnovu u oponašanju. To je, za autora, psihološki fenomen, zbog čega se njegova doktrina naziva sociološkom psihologijom.

Imitacija je proizvedena mentalnim odnosom koji postoji između dviju osoba, od kojih je jedan subjekt koji nasljeđuje, a drugi onaj koji reproducira njihovo ponašanje. Sociologija bi stoga trebala proučavati taj odnos.

Za poslijepodne, to je oponašanje vrsta komunikacije i bez nje, društveni fenomen ne bi postojao. To imitiranje je psihološki medij između individualnog uma i društvenih institucija. To je način na koji pojedinac postaje kolektivan.

Teorija Tarde ističe da svi pojedinci, oponašanjem sebe, komuniciraju socijalno i na taj način, na temelju općih imitacija ponašanja, institucije su organizirane.

Imitacija logike i ekstragološke imitacije

Autor dijeli imitaciju na dvije vrste. Prva bi bila logička imitacija, ona koju pojedinac svjesno razvija na temelju svojih prednosti i koristi.

Sa svoje strane, ekstralogijska imitacija se odvija bez ikakvog mentalnog izračuna, bez razmišljanja. To ne znači da ona ne može dati pozitivne rezultate, iako to obično nije slučaj.

izum

Izum je izvor ljudskog napretka. Za poslijepodne, samo 1% stanovništva ima kreativne osobine. Autor smatra da, ako postoji samo imitacija, društvo ne napreduje, ostaje stagnirajući. Prema tome, izum je ključan za napredovanje čovjeka.

opozicija

Tarde je u svoj rad uključio novi koncept Opća opozicija, objavljen 1897. godine. U ovom slučaju riječ je o opoziciji ili sukobu, koji, za autora, također igra važnu ulogu u društvenoj evoluciji ljudskog bića.

Sociolog je mislio da se suprotstavljanje događa kada se dvije ideje koje dolaze iz izuma sudaraju. Na kraju, rezultat tog šoka, pojačan imitacijom, generira društvene promjene.

Psihosocijalna teorija kriminaliteta

Jedno od područja na koje je Tarde posvetio dio svog posla bio je kriminal, proučavanje njihovih psihosocijalnih motivacija. Njegova opća teorija potvrđuje da je zločin uokviren fenomenom oponašanja. Da bismo to razumjeli, potrebno je uzeti u obzir različite čimbenike.

Prvi je kršenje moralne tradicije kršćanstva. Drugi aspekt koji je ukazao na egzodus iz sela na grad, dok je treći bio stvaranje kultura koje je smatrao devijantnim, kao što su mafije..

Što se tiče objašnjenja onoga što on naziva kriminalističkom filozofijom, on je predložio dva bitna temelja: osobni identitet i društvenu sličnost. U potonjem slučaju, Tarde je istaknuo da pojedinci koji nisu prilagođeni bilo kojoj društvenoj skupini skloni su počiniti više zločina.

Teorija Actor-Network (Teorija mrežnog glumca)

Kao što smo već spomenuli, teorije popodneva više nisu uzimane u obzir do smrti autora. Desetljećima kasnije, teorija o glumcima i mrežama (The Actor-Network Theory) dobila je dobar dio svog rada.

djela

Najistaknutiji su radovi Gabriela Tardea Zakoni imitacije (1890), Društvena logika (1894), Društveni zakoni (1897.) \ T, Studije socijalne psihologije (1898) i Mišljenje i ljudi (1901).

Kompletna bibliografija

- Kriminalitet se uspoređuje. 1886

- La philosophie pénale. 1890

- Les lois de l'imitation. 1890

- Les transformations du droit. Etid sociologique.

- Monadologija i sociologija. 1893 

- Društvena logika. 1894

- Fragment buduće budućnosti. 1896

- L'opposition universelle. Esej d'une théorie des contraires. 1897

- Écrits de psychologie sociale. 1898

- Vi socijalni lois. Esquisse d'une sociologie. 1898

- L'opinion et la foule. 1901

- Psihologijska ekonomija.

Na španjolskom

- Transformacije zakona o prijevodu, 1894

- Društveni zakoni, 1897

- Zakoni imitacije: sociološka studija, 1907

- Vjerovanja, želje, društva. Eseji za drugu sociologiju, 2011.

- Monadologija i sociologija

reference

1. Infoamérica. Gabriel de Tarde (1843-1904). Preuzeto s infoamerica.org
2. Alvaro, J. Garrido, A. Schweiger, I. Torregrosa, J. Emile Durkheim VS Gabriel Tarde. Preuzeto s psicologiasocialcue.bigpress.net
3. Sánchez-Criado, Tomás. oponašanje i inovacija društvenih oblika: beskonačnost i beskonačnost u društvenim zakonima Gabriela Tardea. Preuzeto s atheneadigital.net
4. Nova svjetska enciklopedija. Gabriel Late. Preuzeto s newworldencyclopedia.org
5. Urednici Enciklopedije Britannica. Gabriel Late. Preuzeto s britannica.com
6. Upclosed. Gabriel Late. Preuzeto s upclosed.com
7. Međunarodna enciklopedija društvenih znanosti. Dobar dan, Gabriel. Preuzeto s encyclopedia.com.