Kulturna raznolikost u Venezueli i njezina evolucija
kulturne raznolikosti u Venezueli Predstavlja mješavinu autohtonih, španjolskih i afričkih kultura. Nakon kolonizacije koju su proveli Španjolci, prijelaz između Europljana i Indijaca bio je prirodna posljedica zbog nedostatka žena među prvim španjolskim naseljenicima.
U kasnijim stoljećima afrički robovi i useljenici iz drugih dijelova Europe pridružili su se mestizajejskom procesu, čineći Venezuelu jednom od najrazličitijih mješovitih zemalja u Latinskoj Americi. Krajem 20. stoljeća, 69% stanovništva smatrano je mješovitom rasom.
Interakcija različitih kulturnih tradicija proizvela je bogatu raznolikost hibridnih oblika izražavanja, uvjerenja i običaja koji je nesumnjivo jedna od najkarakterističnijih obilježja moderne venecuelanske kulture..
Među njima i glazba koja spaja europske i afričke oblike, kulinarske tradicije koje kombiniraju španjolsku i indijsku praksu i vjerske obrede koji spajaju autohtone, afričke i europske elemente.
Varijable venecuelanske kulturne raznolikosti
religija
96% populacije Venezuele je nominalno katolička. Međutim, vjera i religijske prakse mnogo su raznovrsnije nego što sugerira ta brojka.
Kao iu drugim dijelovima Latinske Amerike, različiti kulturni utjecaji i specifični povijesni čimbenici spojili su se kako bi proizveli neke izvorne izraze katoličkog vjerovanja.
Mnogi od onih koji se smatraju katolicima istodobno su posvećeni popularnim kultovima, od kojih su neki prihvatili Katolička crkva. Drugi kultovi osuđeni su kao devijantne prakse koje umanjuju temeljna katolička načela.
Međutim, ovi kultovi su najizrazitije obilježje vjerskog života u Venezueli. Stvorili su širok raspon rituala koji se redovito prakticiraju, a slike i brojke povezane s njima uobičajena su pojava u domovima, trgovinama i vozilima diljem zemlje..
Valovi useljenika uveli su druge važne religije u Venezueli; Protestantizam, islamizam, judaizam i sve pravoslavne crkve. Međutim, broj pristaša bio je premalen da bi izazvao dominantan položaj katoličanstva.
Protestantizam ima drugi najveći broj sljedbenika, iako evanđeoske crkve koje su se širile diljem Latinske Amerike u posljednjim desetljećima dvadesetog stoljeća nisu imale isti učinak u Venezueli kao u drugim narodima u regiji..
Mnoge autohtone zajednice u najudaljenijim dijelovima zemlje još uvijek imaju svoje vjerske tradicije, ali ne čine više od 2% populacije..
U katoličkoj religiji neki pojedini sveci su povezani s određenim "moćima". San Pedro je povezan s dobrim žetvama, kaže se da Santa Apolonia liječi bolove zuba, a San Antonio je često pozvan da pomogne u pronalaženju izgubljenih stvari i da pomogne mladim ženama da pronađu dečka.
Djevica Marija je lik posebnog obožavanja, različitog oblika u različitim krajevima zemlje. U Zuliji je poznata kao Virgen de la Chiquinquira i zaštitnica te države, jer Virgen del Valle zauzima isto mjesto u državi Nueva Esparta. Bez obzira na vaše lokalno ime, Djevica je počašćena jednom godišnje na svakom mjestu.
Postoji velika zabava čiji je glavni događaj povorka (ponijeti kip Djevice kroz ulice), obično u tim procesijama sudjeluje mnogo ljudi. Osim toga, često postoji lokalna povijest povezana s tim djevicama, koja obično uključuje čudesne događaje.
Možda će vas zanimati 20 najistaknutijih venecuelanskih legendi i mitova.
Društvene klase, etnička pripadnost i rodne razlike
U prošlosti je u Venezueli bilo mnogo društvenih slojeva. Sada jaz između siromašnih i bogatih ne uključuje toliko društvenih klasa u sredini. Venezuela je vrlo nejednako i polarizirano društvo. Dok mali postotak stanovništva uživa u raskoši prvog svijeta, većina Venezuelaca (oko 60%) živi u siromaštvu i ima vrlo nisku obrazovnu razinu.
U Venezueli žene imaju ista prava kao i muškarci, međutim, mačizam u radu i odnosima je vrlo čest. Na radnoj razini, venecuelanske žene zauzimaju položaje od operatera teških strojeva do predsjednika poznatih korporacija. U politici ima mnogo ministara, senatora, članova parlamenta itd..
S obzirom na visok postotak rasne mješavine, etnicitet nije važan problem u Venezueli, nema diskriminacije ljudi zbog njihovog etničkog podrijetla ili boje kože. Dnevni društveni jezik Venezuele obično sadrži eksplicitnu uporabu rasnih kategorija.
Primjerice, nazivanje nekoga "crnim" ili "tamnim" ne doživljava se loše. Zapravo, neki ga ljudi koriste kao nadimak ili izražavaju naklonost, isto vrijedi i za "kineski", "mršavi" ili "debeli".
Odnosi i točnost
Osobni odnosi vrlo su važni za Venezuelce, obitelj je središte života. Venezuelci često pokazuju geste naklonosti prema prijateljima i vole njegovati osobniju okolinu sa svojim kolegama. U poslovanju pomaže razviti snažne i dinamične odnose kako bi se postigao velik i raznolik broj kontakata.
Datumi u Venezueli su prilično liberalni, ali se općenito očekuje da čovjek preuzme inicijativu u procesu osvajanja, dok žena ne popušta tako brzo. Ljudi su društveni i ne boje se upoznati nove ljude i izlaziti na sastanak.
Od braka se očekuje da prije braka zatraži dopuštenje oca svoje djevojke da je oženi. Ako se odobri, par će imati dvije ceremonije, prvo pravnu ili građansku ceremoniju (mali sastanak s najbližim rođacima), a zatim i vjenčanje u crkvi koje ima mnogo više kulturnog značaja u očima Venecuelaca.
Venezuelci imaju tendenciju fleksibilnog upravljanja vremenom, tako da kasne ili tek na poslu.
Kada se radi o obiteljskom okupljanju ili zabavi s prijateljima, uobičajeno je da stignu 1 ili 2 sata nakon zakazanog vremena. U Venezueli su kašnjenja uobičajena, ali kako kaže venecuelanski izraz: "bolje je da kasnite nego nikad".
reference
- Dinneen M. Kultura i običaji Venezuele (2001). Connecticut: Greenwood Press.
- Fearon J. Etnička i kulturna raznolikost po zemljama (2003). Nizozemska: časopis za ekonomski rast.
- Galindo L. Muzeji, znanje i kulturna raznolikost u Venezueli (2005). Pariz: Muzejski muzej.
- Globals Affairs Canada. Informacije o kulturi - Venezuela (2013.). Preuzeto s: international.gc.ca
- Hagerty R. Venezuela: studija zemlje (1990.). Washington DC: Savezni istraživački odjel.
- Maddicks R. Osnovni vodič za običaje i kulturu - Venezuela (2012). Velika Britanija: Kuperard.
- Soto E. Kulturni sukob u Venezueli (2015.). Preuzeto s: www.cpalsocial.org