11 najpopularnijih legendi i mitova u Hondurasu
Glavne legende i mitovi o Hondurasu oni uključuju autohtone elemente, đavolska bića ili nebeska bića. Sinaguaba, sisimite i bijeli cadejo su neke od tih manifestacija.
U Hondurasu su priče, priče, legende i mitovi tradicija koja se prenosi s koljena na koljeno.
Svaka priča predstavlja fantastičnu i tajanstvenu činjenicu da mnogi smatraju bajkovim izumima, ali ih drugi doživljavaju kao hladne priče koje će se i dalje govoriti kroz godine.
Kao iu mnogim drugim mjestima u Latinskoj Americi, basne i mitovi potječu iz ruralnih područja s ostacima autohtone povijesti. Na tim mjestima na površini su mitološka vjerovanja predaka, praznovjerje, crna magija i čarobnjaštvo.
U Hondurasu i cijeloj Srednjoj Americi uobičajeno je ispričati te priče i čuti o đavolskim, sablasnim ili čak nebeskim entitetima..
To nije razlog za iznenađenje, jer su tako spomenuti da su već dio svakodnevnog života i tradicije koje njeguju folklornu tradiciju zemlje..
Postoje mnoge priče i mitovi u Hondurasu, ali oni koji ponavljaju najviše imaju veze s terorom i tajanstvenim bićima, s mitološkim i fantastičnim stvorenjima koja se rijetko viđaju i sa đavolskim ili nebeskim entitetima koji progone ljude.
11 glavnih legendi i mitova o Hondurasu
1 - Gnječenje Trujilovog duendea
O ovom su trolu rekli da je to slatki anđeo koji je svirao gitaru i kojeg je ženskar izbacio s neba. Kad je pao na Zemlju, postao je goblin: mali, trbušasti čovjek s glavom uvijek pokriven divovskom kapom.
Kažu da je duende ukrao lijepe, mlade žene. Danas, kada žena misli da je vidjela vilenjaka, mora reći: "zapamti glazbu neba" kako bi se uplašila i otišla..
Goblin zastrašuje ženu, bacajući stvari na prozor njezine kuće. Kada goblin uzima žene, to više ne znaju za njih.
2. Sinaguaba
To je priča o vrlo lijepoj djevojci, koja se pojavljuje u blizini rijeke u ponoć pred muškarcima koji izdaju svoje žene ili djevojke. Voli ih i zaljubljuje se, ali kad prihvati aluzije, ona postaje ogrom.
Prema legendi, ona se pojavljuje samo ljudima koji su nevjerni svojim ženama i mladima "donjuanima"..
3 - Sisimit
Sisimit je druga verzija divovskih stvorenja koja se pojavljuju niotkuda i nestaju na isti način.
Ovo čudovište se također naziva Itacayo i luta visokim planinama tražeći najudaljenije špilje koje nastanjuju. Ta čudovišta otimaju žene i odvode ih u njihove pećine. Kaže se da se iz ovog sindikata rađaju majmuna.
Ova se priča još uvijek koristi za plašenje mladih djevojaka koje odlaze daleko od svojih domova, iako postoji priča koja govori da je žena uspjela pobjeći iz skrovišta gdje je Sisimit imao svoj plijen.
4. Uvijač jezika
Jednom su se hondurski farmeri počeli žaliti na gubitak stoke. Krave su ležale mrtve na travi kao da ih je napalo divlje stvorenje. Pojavili su se jezičci izrezani od korijena i podijeljeni čeljusti, dislocirani.
Postoje fotografije vrlo rijetkih životinja koje izgledaju pretpovijesno i koje su optuživane da su jezik.
Međutim, još uvijek nema sigurnosti da su te životinje postojale, iako su u četrdesetim godinama, kada je došlo do većine slučajeva, podaci prikupljeni od sličnih stvorenja u Goiasu u Brazilu..
5- Bijela cadejo
To je mitski pas koji se pojavljuje samo pred ljudima koji kasno noću lutaju ulicom. Prema verzijama, pas ima dva oblika: bijeli, što je dobro; i još jedan crni, što je loše.
Crni pas je povezan sa zlom i kažu da progoni ljude koji su pijani i izlaze iz zabava, karnevala ili igara na sreću i kantina.
Bijeli pas štiti one koji ne hodaju porocima, a koji su također morali noću lutati ulicom iz nekog drugog razloga.
6 - Prljavi
Ova je priča vrlo slična La Lloroni ili La Sayoni u ostatku Latinske Amerike. Bila je to vrlo lijepa djevojka koja je imala zaručnika, ljubav njegova života.
Međutim, svećenik odbio napraviti vjenčanje, jer mlada žena nije krštena. Vjenčanje nije dano i otišla je u depresiju, zbog čega ju je dečko napustio.
Kad je saznao da će se njegov bivši zaručnik oženiti drugom, šokiran vijestima, otišao je u demenciju i bacio se s litice. Zato njegov duh luta obalama rijeka, bacajući užasne krikove i plašeći muškarce i mlade ljude.
7. Krista sv. Lucije
Ovo je priča koju dijele gradovi Cedros i Santa Lucia. Stanovnici tih gradova shvatili su da su Kristovi njihovih glavnih crkava razmijenjeni i odlučili vratiti svaki u svoje mjesto porijekla..
Obje populacije napustile su procesiju prema Tegucigalpi, gdje bi se razmjenjivali sveci, ali oni iz Santa Lucije nisu mogli stići jer je Krist počeo jako teško stajati na mjestu zvanom La Travesía, i nisu ga mogli napuniti u tom smjeru. Tako se slika vratila u crkvu Svete Lucije.
8. Ranjena mazga
To je zastrašujuća priča o još jednoj lijepoj mladoj ženi koja je umrla nakon što je saznala smrt njezine majke, uzrokovana udarcima koje joj je mula "choucara" dala kad ju je ostavila na miru..
Djevojka je pokopana i treći dan je stala iz groba pretvorena u crnu mazgu "obućenu": pola žena, pola mazga. Kažu da je to bila kazna za napuštanje njegove majke.
Neki kažu da su je vidjeli u ponoć jahanjem u blizini mjesta gdje se susreću ljudi iz lošeg života, pozivajući ih da promijene svoj stav.
9- Kiša riba Yoro
Bio je to nevjerojatan vremenski fenomen koji se dogodio u gradu Yoro. To je kiša riba koja se još uvijek događa između mjeseca svibnja i srpnja. Prema stanovnicima Yoro, ta se izvanredna činjenica događa već stoljeće.
Praznovjerno podrijetlo ovog fenomena posljedica je priče oca Subirane. To je bio redovnik koji je posjetio Honduras između 1856. i 1864. godine.
Pronašavši mnoge siromašne i gladne ljude, molio se tri dana i tri noći tražeći od Boga čudo da pomogne siromašnima da dobiju hranu..
10. El cerro brujo
To je manja planina koja se nalazi u blizini grada Tegucigalpe.
Ova legenda ima samo 40 godina za taj datum. Prema usmenoj evidenciji, izgradnja rezidencije planirana je na vrhu brda, koje nije provedeno jer se na tom mjestu pojavio divovski čovjek, dok su neki ljudi radili..
Je li to bio Sisimit? Nakon te činjenice rad je bio paraliziran zbog straha da će se div ponovno pojaviti. Zato su nazvali područje "El cerro brujo".
11 - Kiklop
Indijanci šume Miskito vjeruju u postojanje bića sličnoga Kiklopima. Prema jednoj od priča, sredinom 20. stoljeća, Indijanac Julián Velásquez nije htio biti kršten.
Živio je u blizini lagune Seca, ali je putovao na atlantsku obalu u društvu čarobnjaka. Tamo je pronašao pleme kanibala koje je posjedovalo samo jedno oko.
Julian je bio zarobljen i zatvoren zajedno s tri ladinosa (bijelaca i mestiza) za tov. Julián Velásquez uspio je pobjeći iz zloglasnog plemena. Nikad više nisi čuo za takve ciklope.
reference
- Toro Montalvo, C., Cueva Sevillano, A. i Cueva García, A. (2008). Mitovi, bajke i legende o Americi. Lima: A.F.A. Uvoz Urednici S.A..
- Aguilar Paz, J. (1989). Tradicije i legende Hondurasa. 1st ed. Tegucigalpa: Muzej Honduraškog čovjeka.
- Montenegro, J. (1972). Priče i legende o Hondurasu. Tegucigalpa.