7 mitova i legendi o Andskoj regiji Kolumbije



Mitovi o pokrajini Ande u Kolumbiji u većini slučajeva potječu iz odjela Antioquia. Priče o nadnaravnim bićima nastojale su objasniti određene tajanstvene događaje iz prošlosti ili jednostavno stvoriti strah.

U ovoj regiji postoji nekoliko subkulturnih skupina, pa stoga moramo uzeti u obzir i činjenicu da se mitološki likovi priča ne poklapaju uvijek 100% u opisu, svrsi i obrazloženju. Oni se razlikuju prema kolumbijskom odjelu gdje je legenda poznata.

Fiktivni likovi muškaraca i žena su protagonisti ovih mitova iz Andske regije, pri čemu su u nekim slučajevima priče pomalo jezive..

Zajednička točka gotovo svih mitova Andske regije Kolumbije je da će u većini slučajeva ljudi koji imaju ponašanja koja se smatraju pomalo nemoralnim biti najranjiviji od napada ili izgleda tih bića.

Vi svibanj također biti zainteresirani za ove kolumbijske legende i mitove.

7 mitova i glavnih legendi o Andskoj regiji Kolumbije 

1 - Sombrerón

Kaže se da se taj lik pojavljuje u odjelu Antioquia. Pojavljuje se pred ljudima na konjima, a njega prate dva psa (mastifa) vezana za vrat. Njihove žrtve nikada se ne povrijede ili ne izgube život.

El Sombrerón lovi igrače i varalice, borce, noćne ptice, lijene roditelje koji koriste najmlađu djecu na poslu, dosadne pijanice i svakoga tko ima sličan stil života.

Obično se pojavljuje uglavnom u ruralnim područjima, iako kažu da su je vidjeli na ulicama Medellína, osobito petkom i ranim subotnjim jutrima..

njegov modus operandi je sljedeći: šešir počinje tražiti svoje žrtve od krika "ako te dohvatim stavio sam ga" (iz šešira).

Zatim baca šešir, koji počinje rasti u veličini sve dok potpuno ne pokrije tijelo žrtve, koja je zarobljena u njoj.

Nakon što osoba očara, oni gube znanje o strahu. Tada se šešir vraća vlasniku, koji nestaje zajedno sa svojim konjem i psima usred hladnog i mučnog vjetra.

2. Silbón

Silbón je spektar s ljudskim izgledom koji nosi torbu, luta šumama i mjeri oko šest metara.

Njegova nazočnost se primjećuje kada se čuje zvuk njezine zviždaljke i uočava se kretanje lišća u krošnjama.

Njihove žrtve su pijani koji padaju u nesvijest zbog prekomjernog konzumiranja alkohola. Međutim, ne povrijediti ih, samo sisati alkohol iz pupka.

Prije nego što se pretvorio u skitnicu, Silbón je bio vrlo razmažen mladić koji je ubio svoga oca kad on nije uhvatio jelena za večeru; prije toga, njegov djed ga je kaznio trepavicama i protjerao ga iz kuće, psujući ga.

Kaže se da se u urbanim sredinama ovaj lik pojavljuje pred nekim kućama, sjedeći na kabelu na pločniku, gdje izvlači iz torbe koja nosi kosti svoga oca i počinje ih brojiti..

3. Poira

Poira (ili također poznata kao Mohán), jedan je od mitova Andske regije koji pripadaju odjelu Tolima, i bitak je koji prakticira vještice.

Živi u spilji s podvodnim ulazom, a među njegovim predmetima nalaze se škrinje s blagom i draguljima. Njegova pojava je ljudskog stasa kratkog rasta, s velikim rukama i nogama i matom bradom.

Neke od njegovih žrtava su ribari rijeke Magdalene, koje napada pod vodom, kradu ribu uhvaćenu u njihovim lijevanim mrežama, zapletajući im kuke i čak ih okrećući iz kanua..

Međutim, njegove glavne žrtve su žene. Poira privlači žene u špilju kroz glazbu, iako je također rečeno da ih on sam zavodi. Svi ti gadgeti ih dobiti pomoću njihove magije.

Bez obzira na put, ne može se ništa naučiti od žena koje su jednom posjetile njihovu pećinu. Svaka žena koja posjeti mjesto bit će na milost i nemilost čarolije Poire, da postane komad zlata koji će biti dio njezine kolekcije.

4. Patetarro

Jednog dana, u borbi mačeta, bio je ozbiljno ozlijeđen u jednoj od svojih nogu. Poraženi i poniženi, ne mogu podnijeti sramotu gubitka pred ljudima, pa je odlučio da se skloni u jamu rudnika.

Kada nije primio liječničku pomoć, taj je lik morao amputirati nogu, stavljajući na svoje mjesto staklenku guadue kako bi upotpunio dio koji nedostaje. No, detalj je u tome što je u toj staklenki radio svoje fiziološke potrebe.

Tada se kaže da Patetarro luta kroz ruralna područja, šireći izmet koji prelazi iz bambusove teglice, gdje se kasnije formiraju crvi koji završavaju svim mogućim biljnim životom..

5. María la Larga

Legenda kaže da je jedne noći visoka i zgodna žena prišla grupi muškaraca koji su pili i zabavljali se.

Muškarci su odmah primijetili njegovu prisutnost, a nakon kratke igre flerta ili pogleda između muškaraca i žene, ovaj se počeo udaljavati od mjesta. Žena je bila tako lijepa da muškarci nisu mogli odoljeti i počeli je slijediti.

Žena je odvela grupu muškaraca na groblje, mjesto na koje se kretala svečana klima. Jedan od muškaraca uspio ju je osvojiti i počeo romantiku poljubaca i zagrljaja.

Tada se izgled lijepe žene promijenio u izgled užasavajućeg bića; njegov se ljubavnik htio riješiti, ali njegovi pokušaji nisu uspjeli.

Žena se tada počela dizati s čovjekom koji se držao za nju i, na određenoj visini, ispustio ga je, nanoseći ga na kulu stare kapele. Konačno, njegov se lik počeo produžavati i nestajati u mračnoj noći.

6. Svećenik bez glave

Kažu da je svećenik izgubio glavu zbog oštrog stabla orhideje koje je skočilo s balkona, onog dana kad je spavao sa ženom.

Oboje su mislili da su zvukovi na ulazu u kuću muž žene koja se vraća, a zapravo je lopov ukrao konja, vezan za vrata pored škrinje..

7- Muelona

Taj spektar je spektar žena s velikim zubima koji napadaju muškarce noću, uglavnom pijanice.

Priča se vraća na ženu ciganskog podrijetla koja je u selu uspostavila posao crne magije; s različitim čarobnjačkim uslugama, uspio je raspustiti brakove i promicati razvrat.

Njegova glavna klijentela bila je bogatašica grada, pa je za kratko vrijeme uspio steći veliko bogatstvo, a zatim otvoriti bordel na susjednoj imovini..

Taj novi posao postao je uspjeh, ali njegovo tijelo nije moglo podnijeti ritam neurednog života koji je vodio nekoliko godina. Tijelo mu je bilo ispunjeno čirevima i pretrpio je bolnu i usamljenu smrt.

Tada se kaže da njegov duh proganja manijaze i pije muškarce, te ih svojim istaknutim zubima napada izravno u vrat, izazivajući ih smrću..

reference

  1. Granados, J. i Violi, D. (1999). Priče i legende o Kolumbiji. Barcelona: Norma urednička grupa.
  2. Williams, R. i Guerrieri, K. (1999). Kultura i običaji Kolumbije. Westport, Conn: Greenwood Press.
  3. García Rojas, M., (1993). Podrijetlo: bogovi i demondi [tj. Demoni] u kolumbijskim mitovima i legendama. Sveučilište Teksas: UPTC.
  4. Bautista, B., Price, C. i Rojas, A. (2001). Kolumbija. Santafé de Bogota: Prolibros.
  5. Masses, R. (1994). Tečaj mitologije. Medellin u.a: Ed Hill.