Što je kolektivno imaginarno?



 kolektivno imaginarno ili kolektivna imaginacija je skup simbola, običaja ili sjećanja koja imaju specifično i zajedničko značenje za sve ljude koji su dio zajednice.

Kolektivna imaginacija ispituje prirodu kreativnog duha društava koja uživaju u izumu. Također se analizira kako kulturne jezgre kreativnih društava potiču i potiču ekonomske, društvene i političke sustave.

Kolektivno imaginarno, kao i njegovo ime, označava "kolektivni", ali u isto vrijeme dio pojedinca, kao što je to izrazio Vinston Churchill 1909. godine kada je ukazao da "nije moguće povući tvrdu i brzu liniju između individualizma i kolektivizma. ".

Stvaranjem i širenjem medija ovaj kolektivni imaginarij sada dijeli svoju simboličku baštinu s drugim zajednicama. S tim promjenama stvoren je novi naziv "globalno selo" koji odgovara jedinstvu svih zajednica u jednom.

Tako su pojedinac i društvo predani jedno drugome, svaki je prevodiv u drugom. Iako pojedinac nosi u sebi vlastite misli, osjećaje i iskustva, on također nosi misli drugih, odnosno onih društva..

Sastav kolektivne imaginacije

Prema Francescu Varaniniju (2012), postoje dva oblika kolektivne imaginacije: prva je mašta koja istražuje nepoznato i drugo maštu koja to objašnjava, eksplicitnu maštu..

Kolektivni imaginarij čine:

1 - Mašta

Mašta se može definirati kao sposobnost uma koja dopušta stvaranje i prikazivanje objekata. Mašta nam omogućuje da vidimo oko sebe da vidimo što ne postoji.

U kolektivnoj imaginaciji imaginacija je istodobno nepodudarna, individualna i društvena sposobnost, jer se ne zna i ne može točno reći gdje se završava mašta pojedinca i gdje počinje kolektivna mašta..

Prema Etienneu Wengeru (1998), kreativni karakter mašte usidren je u društvenim interakcijama i zajedničkim iskustvima. Mašta u tom smislu nije samo proizvodnja osobnih fantazija, jer daleko od individualnog povlačenja iz stvarnosti, to je način pripadanja koji uvijek uključuje društveni svijet kako bi proširio doseg stvarnosti i identiteta..

Kroz imaginaciju svatko se može locirati u svijetu i povijesti i uključiti u svoj identitet druga značenja, druge mogućnosti, druge perspektive.

Upravo kroz imaginaciju vlastite prakse doživljavamo kao neprekidne priče koje dopiru u prošlost, a kroz imaginaciju se osmišljavaju novi razvoj, istražuju se alternative i nude se mogući budući scenariji..

2. Simboli

Pojam simbol sastoji se od dva dijela: označitelja (što je nešto što pripada konkretnoj stvarnosti) i značenja (apstraktna predstava koja se može odrediti religijom, nacijom, povijesnom činjenicom itd.).

Postoje simboli koje poznaje samo grad, država ili zemlja ili ih je možda poznato širom svijeta.

Kolektivna imaginacija podrazumijeva simboličku komunikaciju: uvjerenja ili mitove, akcije ili rituale i svete simbole ili božanstva.

Cornelius Castoriadis (1975), govori o snazi ​​simbola i mašte, a filozof Cornelius Castoriadis (1987) navodi da pojedinci i društva asimiliraju svijet na imaginarni i simbolički način.

3. Pojmovi

To je ideja ili pojam, koncepcija nečega što je napravio um i izražen riječima, alegorijama, usporedbama ili simboličkim prikazima.

Postoje pojmovi koji su univerzalni, kao što postoje pojedinačni pojmovi koji se smatraju apstraktnijim jer mogu biti donekle subjektivni.

4 Memorija

Memorija je mogućnost pohranjivanja i dohvaćanja podataka ili informacija. Sjećanje nije imaginacija, ali ova dva su suučesnici. Mašta čini ono što povjesničar čini. Prema Kantu, povijest je prošlost koja je danas prisutna, a imaginacija je spoj prošlosti i sadašnjosti, sadašnjosti i budućnosti.

Sjećanje može biti individualno ili kolektivno. U slučaju kolektivne imaginarije, radimo s podacima koji mogu biti izraženi od određene skupine ljudi i koji imaju zajedničko značenje.

5. Mitovi i legende

Za neke je popis kolektivne imaginarne kompozicije završen u točki 4. Međutim, postoje autori koji ovoj klasifikaciji dodaju mitove društava..

Mit se smatra pričom koja ima duboko značenje za kulturu, koja obično predstavlja božansko objašnjenje koje uspostavlja vjerovanje koje prolazi kroz nekoliko generacija, a koje je zapravo malo vjerojatno ili se ne može provjeriti.

Prema Varaniniju, mit je kolektivna imaginacija koja objašnjava, komunicira i daje smisao zajedničkom iskustvu pojedinaca. Što više društvo živi kroz tranziciju, mitovi su važniji i istinski postaju sredstvo za transformaciju.

One proizlaze iz instinktivnog straha od promjene i odlučuju o tumačenju evolucije u okolišu, što dovodi do transformacije.

Legenda je vrlo stara priča (ili niz priča) koja se govori o događaju ili poznatoj osobi, ali to nije uvijek točno.

Na primjer: "Legenda kaže da je kraljica Joaquina uvijek uzimala čizme u krevet"; "Igra iz 1952. je legenda o bejzbolu"; "Opera se temelji na islandskoj legendi".

Kolektivno imaginarno: sadašnjost i budućnost

Prema različitim autorima, kroz kolektivnu imaginaciju, u ovom se trenutku otvaraju granice koje razdvajaju ljude, tako da se pojavljuju nova razdoblja društvene kreativnosti..

Društvene mreže i širenje medija nedavno su oslobodile moć kolektivne imaginacije na načine koji se još uvijek gotovo ne razumiju.

U sadašnjosti se kolektiv pojavljuje bez vođa, niti vodiča, niti institucionalnih struktura. Zato kolektivna imaginacija otvara vrata mogućnosti da se sve može promijeniti i izniknuti prema nečemu novome.

reference

  1. Kolektivna mašta: kreativni duh slobodnih društava. Peter Murphy (2012).
  2. Mediji i ritual. Johanna Sumiala (2013).
  3. Zajednice prakse: učenje, značenje i identitet. Etienne Wenger (1998).
  4. Projekti i složenost. Francesco Varanini, Walter Ginevri (2012).
  5. EdukaLife (2015).