Što je filozofska kozmologija?

filozofska kozmologija je grana teorijske filozofije koja proučava svemir uzimajući u obzir da je ona formirana skupom konačnih bića, njihovom suštinom, inteligencijom, podrijetlom, zakonima koji njima upravljaju, njihovim elementima, najvažnijim atributima i njihovom sudbinom. Filozofi su proučavali ovu granu kako bi utvrdili porijeklo svemira.

Ova se disciplina stalno širi. Temelji se na temeljnim konceptima kozmologije i filozofskoj perspektivi svemira.

Koristi temeljne teorije fizike kao što su termodinamika, statistička mehanika, kvantna mehanika, teorija kvantnog polja i posebna i opća relativnost.

Osim toga, ona se temelji na nekim granama filozofije kao što su filozofija fizike, znanosti, matematike, metafizike i epistemologije..

Filozofska kozmologija proizlazi iz podjele filozofije u različite discipline. Dakle, iz filozofije prirode, koja se sastoji od filozofskog proučavanja bića koja čine fizički svijet, javlja se psihologija, koja proučava živa bića, njihove mentalne procese i ponašanje; i filozofska kozmologija, koja proučava fizička bića bez razlike: svi oni imaju zajednički pokret, prostor i vrijeme.

Također je poznat kao filozofija kozmologije ili filozofija kozmosa. Njegova glavna pitanja usmjerena su na granice objašnjenja, na fizičko beskrajno, na zakone, osobito one početnih uvjeta svemira, na njegove selekcijske učinke i na antropičko načelo, na objektivnu vjerojatnost, prirodu prostora , na vrijeme i prostor.

Koncept filozofske kozmologije ima tendenciju da bude ograničen razumijevanjem istog za proučavanje inertnih mobilnih entiteta.

Aristotel je bio jedan od prvih filozofa koji su postavljali pitanja o svemiru, uključujući i njihov oblik. Zbog toga se njegovi prilozi kreću od filozofije prirode do filozofske kozmologije.

Podrijetlo pojma filozofska kozmologija

Filozofija je aktivnost ljudskog bića koja stvara brojne pojmove i razmišljanja o životu.

Pokrivajući tako mnogo razmišljanja, vremenom je podijeljen u dvije glavne grane: teorijska filozofija i praktična filozofija, i izvan logike.

Teorijska filozofija proučava stvarnosti koje se mogu samo promatrati. Iz nje proizlazi filozofija prirode koja se sastoji od filozofskog proučavanja bića koja čine fizički svijet.

To se pak dijeli na: psihologiju, koja proučava živa bića, njihove mentalne procese i ponašanje; iu filozofskoj kozmologiji, koja proučava fizička bića bez razlike: svi oni imaju zajedničko kretanje, prostor i vrijeme.

Različiti filozofi posvetili su se razmišljanju i zaključivanju porijekla svemira. Među njima, Aristotel, eksponent filozofije prirode, pridonio je svojim istraživanjima o okruglom obliku Zemlje i geocentričnog sustava..

Tako je i Tales iz Mileta rekao da bi sve moglo biti voda. Tako su drugi filozofi nastojali postaviti porijeklo stvari izvan mitskog ili magijskog objašnjenja.

Pojam se pojavljuje tek 1730. godine kosmologija, koristi njemački filozof Christian Wolff, u  Opća komitologija.

Zahvaljujući filozofskoj aktivnosti, čovjek je naučio razmišljati na koherentan način, zbog čega je postalo neizbježno primijeniti u pitanjima o svemiru, čisto fizička i filozofska pitanja. Na taj bi se način pojavila filozofska kozmologija.

Ciljevi filozofske kozmologije

Među pitanjima koja pokušavaju odgovoriti studijama filozofske kozmologije su:

• Što je podrijetlo kozmosa?
• Koje su bitne komponente kozmosa?
• Kako se svemir ponaša?
• U kojem smislu, ako je to slučaj, svemir je usavršen?
• Što je kvantno stanje svemira i kako se on razvija??
• Koja je uloga beskonačnosti u kozmologiji?
• Može li svemir imati početak, ili može biti vječni?
• Kako se fizički zakoni i uzročnost primjenjuju na svemir kao cjelinu?
• Kako kompleksne strukture i red dolaze u postojanje i evoluciju?

Da bi se objasnilo jedinstvo kozmologije i filozofije, potrebno je postaviti ovo pitanje: je li početak Svemira postao strogo znanstveno pitanje, toliko da ga je znanost sposobna sama riješiti??

Znanost predlaže da je Svemir stvoren iz "ničega". Pojam ništavnosti i pretpostavka da je to moguće je filozofski koncept koji nadilazi ono što se može ustanoviti znanstvenim istraživanjem.

Pojam praznine se približava onome iz ničega, ali se oni u filozofskom smislu razlikuju. Ono što se shvaća kao praznina u fizici i kozmologiji distribuira se s bitnim fizičkim svojstvima i zaslužuje prije ime prostora ili prostora-vremena nego ništa.

To pokazuje da teza o stvaranju Svemira iz ničega, kao što je "tunel ničega", "fluktuacija ništavila", između ostalog, nisu čisto znanstvene teze.

Ako netko izostavi energiju, masu, pa čak i geometriju kao obilježja ne iz ničega, nego iz aktivnog (dinamičkog) prostora-vremena, mora se priznati da "na početku" moraju postojati zakoni prirode, prema kojima "Ništa ne stvara svijet “, koji također pretpostavlja postojanje nečega što se može nazvati svijetom logike i matematike. U tom smislu u objašnjenju porijekla Svemira potrebna je određena struktura racionalnosti.

Ova koncepcija neizbježno vodi u filozofiju. Fizika može objasniti podrijetlo, red i sadržaj fizičkog Svemira, ali ne i same zakone fizike.

S filozofskog stajališta, koncepcija nepostojanja granica vremena i prostora zamjenjuje problem izvora početnih uvjeta s pitanjem porijekla fizičkih zakona, prema kojima svemir nema granica..

Ograničenja našeg znanstvenog znanja o svemiru do njegovog vidljivog dijela (koji se naziva horizontalni svemir) znači da nismo u stanju znanstveno provjeriti ispravnost pravila za početne uvjete (ili nedostatak istog) za čitav Svemir.

Uostalom, promatramo rezultate evolucije samo dijela početnog stanja.

reference

1. Agazzi, E., (2000) Filozofija prirode: znanost i kozmologija. F, Meksiko. Preuzeto s: books.google.co.ve
2. Anderson, R., (2012) Što se dogodilo prije velikog praska? Nova filozofija kozmologije. Atlantik. Dobavljeno iz: com
3. Carrol, S., (2014.) Deset pitanja za filozofiju kozmologije. Besmislen Svemir Preuzeto s: preposterousuniverse.com
4. Jason, C., (2011) Što je kozmologija. Bright Hub. Preuzeto s: brighthub.com
5. Lopez, J., (2014.) Wolf i korisnost filozofije. Novine Siglo XXI. Preuzeto s: diarioigloxxi.com
6. Molina, J., (2010). Christian Wolff i njemačka psihologija prosvjetiteljstva.Osoba, (13)Siječanj-prosinac, str. 125-136. 
7. Takvo, J., (s.f) Podrijetlo svemira i suvremena kozmologija i filozofija. Sveučilište u Bostonu. Preuzeto s: bu.edu.