Što je mesoamerička Cosmovision?



Mesoamerički svjetonazor odnosi se na način na koji okolna stvarnost doživljava stanovnike mezoameričkih naroda.

Da bismo bolje razumjeli ovaj koncept, potrebno je znati što znače pojmovi kosmovizija i Mesoamerica.

Svjetonazor se odnosi na sve one ideje ili slike koje ljudsko biće konstruira kroz vrijeme da objasni pojave koje ga okružuju i koje utječu na njega, da shvate kako je svemir nastao i da razumiju ulogu koja mu odgovara. u svijetu u kojem živi.

Pojam Mesoamerica nije toliko geografski, već kulturno-povijesni. Pokriva izvorne populacije koje su dovele do različitih fundamentalnih kulturnih manifestacija, koje odgovaraju korijenima sadašnje civilizacije.

Neke od tih kultura su Asteci, Maja, Meksika, Teotihuacan, Tarascan i Olmec,.

Ti su gradovi nastali u razdoblju između 2500. i 1521. godine. Fizički, Mezoamerica uključuje Belize, Gvatemalu, El Salvador i dio Meksika, Hondurasa, Kostarike i Nikaragve.

Iako su razvijene u različitim dijelovima teritorija, sve kulture imaju važne sličnosti, među kojima se ističu različiti svjetonazori.

Najvažnije značajke mezoameričkog svjetonazora

Bogovi Stvoritelja

Prema mezoameričkom svjetonazoru, u početku je bio kaos u okruženju, a sve je bilo okruženo velikim oceanom..

Svi mezoamerički narodi zamišljaju vrlo sličan početak stvaranja, s nekim razlikama. Na primjer, ljudi Maja govore o pernatoj zmiji iz koje su nastale tri velike sile koje su izvršile stvaranje cijelog svemira..

Nasuprot tome, ljudi iz Mexice govore o dvojnom bogu, kojeg čine dva bića, Tonacatecutli (muški) i Tonacacíhuatl (ženski), koji su živjeli na najvišem nebu na površini..

Prema svjetonazoru Meksike, jedan od onih koji najbolje integriraju različita shvaćanja naroda Mezoamerike, tada su se pojavila četiri boga, kojima se pripisuje stvaranje velikog guštera (tako da su zamislili planetu Zemlju), od dvanaest preostalih neba i drugih bogova koji su postojali.

Svaki od bogova bio je povezan s zemaljskom kardinalnom točkom i imao je reprezentativnu boju. Tezcatlipoca je bila sveprisutna, hirovita, davateljica i, u isto vrijeme, bog despojadora, namijenjen sjeveru i povezan s crnom bojom.

Huitzilopochtli, boga rata kome su napravljene ljudske žrtve, predodređene na jugu i povezane s plavom bojom.

Quetzalcoatl, također poznat kao pernata zmija, jedan je od najreprezentativnijih bogova mezoameričkog svjetonazora, povezan s vegetacijom i vodom, zaštitnikom svećenika, boga jutra, smrti i uskrsnuća. Quetzalcoatl je bio predodređen na istoku, a njegova povezana boja bila je bijela.

I konačno, Xipe Totec, bog kukuruza i rata, kojima je bilo ponuđeno odvajanje zarobljenika ratova. Bila je povezana s poljoprivredom, njezina je povezana boja bila crvena i bila je namijenjena zapadu.

Zemlja kao središte svemira

Planet Zemlja je viđen kao veliki gušter koji je bio okružen vodom, zvanom Cipactli.

Sva obilježja guštera odgovaraju zemljopisnim područjima planeta, koji je bio središte cijelog svemira.

Krokodil je plutao u oceanu. Izrasline guštera bile su povezane s planinskim predjelima, njihove su kose odgovarale vegetacijskim zonama, a šupljine njihove kože bile su špilje..

Stvaranje ljudskog bića

Majski svjetonazor razmišljao je o prvom stvaranju čovjeka od blata, a zatim o drvetu.

Budući da nijedan od tih ljudi nije odgovorio na ono što su zamislili za ljudska bića, pojavio se treći čovjek, hranjen kukuruzom; Prema stanovnicima Maja, ovaj je čovjek mogao komunicirati s bogovima i imao sposobnost razmišljanja.

S druge strane, svjetonazor Meksike predstavlja drugu priču: Quetzalcoatl je morao povratiti kosti posljednjih ljudi u podzemlju. Na kraju ih dohvaća i okupa svojom krvlju; nakon toga, ljudska bića se pojavljuju u svijetu.

Smatra se da je ova pojava ljudi, okupana krvlju, uokvirena u žrtvu bogova.

Nebo s trinaest razina

Utvrđeno je da nebesa imaju trinaest različitih slojeva, a na svakoj razini obitavaju različita bića, elementi ili bogovi.

Druge planete i zvijezde svemira bile su na najnižim razinama. Na najvišim nebesima živio je bog kiše, au posljednjem nebu, trinaest, bio je dualni bog, stvoritelj svijeta. Sve razine neba su imale povezane bogove.

Podzemni svijet s devet razina

U mezoameričkom svjetonazoru utvrđeno je da su pećine prolazi kroz koje je bilo moguće kontaktirati podzemlje, koje se sastojalo od devet razina..

Podzemlje je bilo vrlo važno jer je to bio stup koji je podupirao cijeli svemir. Ova koncepcija bila je blisko povezana s tamom i kaosom.

Isto tako, podzemlje se smatralo scenarijem u kojem su pronađeni mrtvi, ali i skriveni život, koji bi na kraju mogao gestirati.

Peto sunce

Prema mezoameričkom svjetonazoru, nekoliko stvarnosti, nekoliko svjetova je ranije nastalo. Svaki put kad je živio, nazvali su ga godinama, a doba se zvalo "sunce".

Mesoamerikanci su utvrdili da je starost koju su živjeli bila peta: peto sunce, koje odgovara trenutku u kojem se ljudski život generira na planeti..

Četiri prethodna sunca odgovaraju različitim fazama stvaranja svemira. Na prvom suncu, stanovnici svijeta bili su divovi i uništeni jaguarima. Na drugom suncu, postojao je uragan koji je uništio sav život.

Na trećem suncu, svijet je uništen djelovanjem vatre od kiše. A na četvrtom suncu došlo je do velike poplave, nakon koje su sva bića postala riba.

Mezoamerički svjetonazor ukazuje na to da će peto sunce završiti zahvaljujući važnom kopnenom kretanju.

reference

  1. Madrid, J. "Astečki mit o trinaest neba, metafora o sastavu svemira" (7. lipnja 2016.) u Más de MX. Preuzeto 5. rujna 2017. iz Više od MX: masdemx.com
  2. Séjourné, L. "Cosmogonía de Mesoamérica" ​​(2004.) u Google Knjigama. Preuzeto 5. rujna 2017. iz Google Knjige: books.google.co.ve
  3. "Mesoamerica" ​​na Nacionalnom autonomnom sveučilištu u Meksiku. Preuzeto 5. rujna 2017. s Nacionalnog autonomnog sveučilišta u Meksiku: portalacademico.cch.unam.mx
  4. "Svjetonazor u Mezoamerici" na Nacionalnom autonomnom sveučilištu u Meksiku. Preuzeto 5. rujna 2017. s Nacionalnog autonomnog sveučilišta u Meksiku: portalacademico.cch.unam.mx
  5. Sugiyama, S. i Sarabia, A. "Grad s mezoameričkim svjetonazorom" u meksičkoj arheologiji. Preuzeto 5. rujna 2017. iz meksičke arheologije: arqueologiamexicana.mx
  6. Morante, R. "Mesoamerički svemir. Integrativni koncepti "(2000) u Scielu. Preuzeto 5. rujna 2017. iz Scielo: scielo.org.mx
  7. De la Garza, M. "Svjetonazor drevnih Maja" u Revista Ciencias. Preuzeto 5. rujna 2017. iz Revista Ciencias: revistaciencias.unam.mx
  8. Ventura, A. "Xipe Totec, meksički bog žita i rata, a ne proljeće" (25. travnja 2012.) u El Universalu. Preuzeto 5. rujna 2017. iz El Universal: archivo.eluniversal.com.mx
  9. "Huitzilopochtli" u nepoznatom Meksiku. Preuzeto 5. rujna 2017. iz México nepoznato: mexicodesconocido.com.mx
  10. "Quetzalcoatl" u enciklopediji Britannica. Preuzeto 5. rujna 2017. iz enciklopedije Britannica: britannica.com
  11. Heyden, D. "Texcatlipoca u Nahuatl svijetu" (veljača 1984) u UNAM povijesnom istraživačkom institutu. Preuzeto 5. rujna 2017. iz UNAM Povijesnog istraživačkog instituta: historicas.unam.mx
  12. Suárez, M. "Sredozemno podzemlje" na Sveučilištu Veracruzana. Preuzeto 5. rujna 2017. iz Universidad Veracruzana: uv.mx.