Thomas Luckmann biografija i teorije



Thomas Luckmann (1927-2016) bio je zloglasni sociolog, filozof i učitelj njemačke nacionalnosti s slovenskim podrijetlom. Unutar sociološke discipline istaknuo se na meritoran način u granama sociologije komunikacije i znanja, kao iu sociologiji specijaliziranoj za religijske i znanstvene aspekte..

Unutar grane koja uključuje društvenu misao, Luckmannova transcendencija je učvršćena zahvaljujući jednom od njegovih najznačajnijih djela: Društvena konstrukcija stvarnosti, objavljeno 1967.

Također je dobio određeni uspjeh s tekstom Strukture svijeta života, objavljeno 1977. godine, u suradnji sa svojim učiteljem Alfredom Schützom.

U ovom radu autor predlaže teoriju u kojoj se, na temelju individualnog iskustva subjekta, može opisati stratifikacija njegovog pojedinog svijeta, s glavnim fokusom na svakodnevni život..

Drugim riječima, Luckmann je ustanovio da je percepcija svakog ljudskog bića posredovana njihovim životnim iskustvom, posebno njihovim iskustvima u svakodnevnoj stvarnosti. U toj stvarnosti i dalje dominira komunikacija i djelovanje.

Međutim, rad i postulati Thomasa Luckmanna nisu usmjereni samo na jednu perspektivu, kao što je društvena fenomenologija; Ovaj sociolog se također upustio u područja proto-sociologije, teorije vremena i identiteta, teorije komunikacije i rekonstrukcije značenja u društvenim znanostima..

Isto tako, doprinosi Luckmanna bili su orijentirani iz konstrukcionizma, koji je autor u svom prijedlogu primijenio tako da je subjekt trebao biti središte sve teorije, zamišljajući je kao pojedinca koji je u stalnoj vezi i interakciji s vršnjacima..

indeks

  • 1 Biografija
    • 1.1 Provedene studije i akademski rad
    • 1.2 Osobni život i smrt
  • 2 Teorije
    • 2.1 Socijalni konstruktivizam
    • 2.2 Društvene interakcije
    • 2.3. Luckmannova fenomenologija
  • 3 Reference

biografija

Thomas Luckmann rođen je 14. listopada 1927. godine u gradu Jesenicama, u Sloveniji, koji je u to vrijeme bio dio Jugoslavije. Majka mu je bila iz Slovenije, posebno iz Ljubljane, a otac mu je bio iz austrijske krvi.

Ta je osobitost omogućila Luckmannu da se razvije u dvojezičnom okruženju i ovlada dvama jezicima: slovenskim i njemačkim. Nakon Drugog svjetskog rata, Luckmann je morao zajedno sa svojom obitelji iseliti u Austriju.

Studije i akademski rad

Luckmann je prvi put studirao na Sveučilištu u Beču, a zatim se preselio na Sveučilište u Innsbrucku. U obje institucije specijalizirao se za područje sociologije.

Kasnije se preselio u Sjedinjene Države, gdje je dobio upute u Novoj školi za društvena istraživanja, koja se nalazi u New Yorku.

Nakon akademskog razvoja odlučio je predavati sociologiju na Sveučilištu u Konstanzu, smještenom u Njemačkoj. U toj je ustanovi predavao od 1994. godine.

Osobni život i smrt

Malo je informacija o Luckmannovom osobnom životu. Međutim, poznato je da se on oženio i da ima kćer.

Osim toga, taj je lik bio i član Slovenske akademije znanosti i umjetnosti. Umro je 10. svibnja 2016., kada je imao 88 godina.

teorije

Glavni argument koji Luckmann brani temelji se na činjenici da, za autora, sve znanje koje osoba može shvatiti - čak i najosnovnije znanje u svakodnevnoj stvarnosti - nastaje zahvaljujući društvenim interakcijama..

Za tu teoriju i dva njegova rada, sociolog je dobio nagrade za doktorat na sveučilištima u Ljubljani i Linköpingu.

Socijalni konstruktivizam

Perspektiva društvenog konstruktivizma postala je jedna od najčešće korištenih pozicija u području sociologije i psihologije, koja se prvi put definira u radu. Društvena konstrukcija stvarnosti, gdje se uspostavlja ideja o društvenoj konstrukciji.

To ima četiri glavne karakteristike:

-Prva je značajka povezana s primatom društvenih procesa, što znači da se iskustva pojedinaca u svijetu smatraju društvenim procesima.

-Druga karakteristika povezana je s kulturno-povijesnom specifičnošću, tako da su svi subjekti specifični društveni i kulturni proizvodi.

-Treća karakteristika sastoji se od ideje da postoji međuzavisnost između djelovanja i znanja, što znači da svaki način znanja donosi sa sobom diferencirane oblike djelovanja..

-Četvrta karakteristika odnosi se na kritički stav koji konstruktivistička perspektiva zauzima protiv empirizma i pozitivizma, budući da ova grana preferira zagovaranje esencijalizma..

Društvene interakcije

Uzimajući u obzir prethodne pojmove, može se utvrditi da se za socijalni konstruktivizam društveni svijet sastoji od razgovora.

Ti su razgovori zamišljeni kao neka vrsta uzoraka koji čine zajedničke aktivnosti, koje djeluju na sličan način kao igre, budući da su pravila i parametri uspostavljeni.

Slijedeći analogiju, kao što je slučaj s mnogim igrama, obrasce ovih ne iniciramo, već odgovaramo nizu tradicija koje su provedene mnogo godina unaprijed.

Međutim, ljudska bića se sve više uključuju u ove smjernice, jer nam omogućuju da gradimo značenja našeg okruženja.

Subjekti, kao društvena bića antonomazijom, imaju ukupnu sposobnost da budu umetnuti u te obrasce ili razgovore o interakciji. Zapravo, to je čovjekova vlastita vještina.

Kao i igre, te su aktivnosti strukturirane nizom pravila koja čine društveni poredak.

Fenomenologija Luckmanna

Za razumijevanje fenomenološke sociologije Luckmanna nužno je shvatiti fenomenologiju kao filozofski pokret.

Sastoji se od pozicije dvadesetog stoljeća koja je odgovorna za opisivanje struktura iskustava koja se javljaju u svijesti čovjeka, bez potrebe pribjegavanja teorijama ili pretpostavkama iz drugih disciplina..

Schütz, Luckmannov učitelj koji ga je naučio svim njegovim teorijama, navodi da fenomenologija djeluje kao oblik približavanja svakodnevnom životu..

Iz tog razloga možemo govoriti o sociološkoj fenomenologiji koja održava svoje središte interesa u objašnjavanju i poznavanju intersubjektivnih iskustava pojedinaca u njihovom svakodnevnom kontekstu..

reference

  1. Dreher, J. (s.f) Fenomenologija: Alfred Schutz i Thomas Luckmann. Preuzeto 12. prosinca 2018. iz tečajeva UAM-a: sgpwe.izt.uam.mx
  2. García, M. (2015) Konstrukcija stvarnosti, Komunikacija i svakodnevni život - Pristup radu Thomasa Luckmanna. Preuzeto 12. prosinca 2018. iz Scielo: scielo.br
  3. Luckmann, T. (1973) Nevidljiva religija. Preuzeto 12. prosinca 2018. iz UAB Pub Pappers: ddd.uab.cat
  4. Luckmann, T. (1981) Heretički imperativ: suvremene mogućnosti religijske afirmacije. Preuzeto 12. prosinca 2018. od Phil Pappers: philpapers.org
  5. Luckmann, T. (2003) Društvena konstrukcija stvarnosti. Oporavio se 12. prosinca iz WordPressa: zoonpolitikonmx.files.wordpress.com
  6. Luckmann, T. (s.f) Svakodnevni život i svijet prirode. Preuzeto 12. prosinca 2018. iz Google Knjige: books.google.es