Strukturalizam (psihologija) teorija i pojmovi



strukturalizam, Također se naziva strukturna psihologija, teorija znanja koju su u dvadesetom stoljeću razvili Wilhelm Maximilian Wundt i Edward Bradford Titchener. Wundt je općenito poznat kao otac strukturalizma.

Strukturalizam pokušava analizirati zbroj iskustava od rođenja do odraslog života. U tom iskustvu su jednostavne komponente koje su međusobno povezane kako bi oblikovale složenija iskustva. Ona također proučava povezanost ovih s okolišem.

Strukturalizam pokušava analizirati um odraslih (zbroj iskustva od rođenja do danas) u smislu komponenti koje definiraju najjednostavniji i pronalaze kako se one uklapaju u složenija iskustva, kao i korelaciju s fizički događaji.

Za to, psiholozi koriste introspekciju kroz samoprocjene i ispitujući osjećaje, osjećaje, emocije, između ostalog što pruža osobne informacije o osobi.

Definicija strukturne psihologije

Strukturalizam se u psihologiji može definirati kao proučavanje elemenata svijesti. Ideja je da se svjesno iskustvo može podijeliti na svjesne osnovne elemente.

To se može smatrati fizičkom pojavom koja se sastoji u tome da se kemijske strukture mogu podijeliti na osnovne elemente.

Zapravo, većina istraživanja provedenih u Wundtovom laboratoriju sastojala se od katalogizacije tih svjesnih osnovnih elemenata.

Da bi se smanjilo normalno svjesno iskustvo u osnovnim elementima, strukturalizam se temeljio na introspekciji (promatranje sebe, vlastite savjesti i vlastitih osjećaja)..

Da bismo bolje razumjeli pojam introspekcije, stavit ćemo sljedeći primjer koji je dan u laboratoriju Wundta.

Njemački psiholog opisao je jabuku s obzirom na osnovne karakteristike koje ima, na primjer, reći da je hladno, hrskavo i slatko..

Važno načelo introspekcije jest da svako svjesno iskustvo mora biti opisano u njegovim najosnovnijim pojmovima.

Na taj način istraživač nije mogao sam opisati neka iskustva ili predmete, poput opisa jabuke kao jabuke. Takva je pogreška poznata kao "pogreška poticaja".

Kroz eksperimente introspekcije, Wundt je počeo katalogizirati veliki broj svjesnih osnovnih elemenata, koji se hipotetski mogu kombinirati kako bi opisali sva ljudska iskustva..

Wundt i strukturalizam

Wilhelm Maximilian Wundt rođen je 16. kolovoza 1832. u Badenu (Njemačka), a umro je 31. kolovoza 1920. u Leipzigu, gradu u istoj zemlji..

Wundt se smatrao poznatim fiziologom, filozofom i psihologom i nadaleko je poznato da je razvio prvi eksperimentalni laboratorij u gradu Leipzigu.

Na sveučilištu tog istog grada bio je instruktor Titchenera, utemeljitelja strukturalizma.

Titchener je proglasio ono što je poznato kao "znanost neposrednog iskustva", ili ono što je isto, da se složene percepcije mogu dobiti putem osnovnih osjetilnih informacija.

Wundt se u drevnoj literaturi često povezuje s strukturalizmom i korištenjem metoda sličnih introspektivnim.

Autor pravi jasnu razliku između čiste introspekcije, koja je relativno nestrukturirana samopromatranja prethodnih filozofa, i eksperimentalne introspekcije. Prema njegovim riječima, da bi introspekcija ili iskustvo bili valjani, moraju se proizvesti u eksperimentalno kontroliranim uvjetima.

Titchener je donio svoju teoriju i onu Wundta u Sjevernu Ameriku, a pri prevođenju djela ovog drugog ne tumačim dobro njihovo značenje. On ga nije predstavio kao volonterističkog psihologa (doktrinu koja organizira sadržaj moći mentalne volje u misaonim procesima na višoj razini), što je on zapravo bio, nego ga je predstavio kao introspektičara..

Titchener je, dakle, upotrijebio taj pogrešan prijevod kako bi rekao da je Wundtov rad podržao njegov narod.

Titchener i strukturalizam

Edward B. Titchener rođen je u Chichesteru, u Ujedinjenom Kraljevstvu 11. siječnja 1867., a umro je u Sjedinjenim Američkim Državama, posebno u Itaci, 3. kolovoza 1927. Usprkos tome što je bio britanski psiholog, kasnije se nastanio u Sjedinjenim Državama i usvojio tu nacionalnost.

Smatra se utemeljiteljem strukturalizma i pokretačem eksperimentalne metode u američkoj psihologiji. Titchener je introspektor i uvozom Wundtovog rada u Sjedinjene Države pogrešno ga je prenio prikazujući ga kao introspektičara.

Pogreška leži u činjenici da u Sjevernoj Americi nije bilo razlike u svijesti nesvjesnog, nego u Njemačkoj.

Zapravo, Wundtova introspekcija nije bila valjana metoda, jer prema njegovim teorijama nije došao do nesvjesnog. Wundt razumije introspekciju kao opis svjesnog iskustva podijeljenog na osnovne senzorne komponente koje nemaju vanjske referente.

Nasuprot tome, za Titchenera, svijest je bila suma iskustava neke osobe u danom trenutku, shvaćajući one kao osjećaje, ideje i impulse doživljene tijekom života..

Edward B. Titchener bio je Wundtov student na Sveučilištu u Leipzigu i jedan od njegovih najvažnijih studenata.

Iz tog razloga njegove ideje o tome kako su umni radovi bili pod snažnim utjecajem Wundtove teorije volonterizma i njegovih ideja o asocijaciji i apercepciji (kombinacije elemenata aktivne i pasivne svijesti).

Titchener je pokušao klasificirati strukture uma i istaknuo da samo zapaženi događaji predstavljaju znanost i da se bilo kakva spekulacija o nevidljivim događajima ne događa u društvu..

U svojoj knjizi "Sustavna psihologija", Titchener je napisao: "Istina je, međutim, da je promatranje jedina i patentirana metoda znanosti, a taj eksperiment, koji se smatra znanstvenom metodom, nije ništa drugo nego zaštićeno i podržano promatranje. "

Kako analizirati um i svijest

Titchener je uzeo u obzir akumulirano iskustvo života. Vjerovao je da bi mogao razumjeti strukturu uma i njegovo rasuđivanje ako bi mogao definirati i kategorizirati osnovne komponente iste i propise po kojima komponente djeluju..

samoispitivanje

Glavni alat koji je Titchener pokušao odrediti različitim komponentama svijesti bio je introspekcija.

U svojoj sustavnoj psihologiji piše: "Stanje svijesti koje mora biti predmet psihologije ... može postati predmet neposrednog znanja samo putem introspekcije ili samosvijesti".

I u svojoj knjizi  Pregled psihologije ; uvod u psihologiju; on piše: "... između sfere psihologije, introspekcija je posljednji i jedini prizivni sud, da psihološki dokazi ne mogu biti samo introspektivni dokazi."

Za razliku od Wundtove metode introspekcije, Titchener je imao vrlo stroge smjernice za predstavljanje introspektivne analize.

U vašem slučaju, subjekt će biti prikazan s objektom, kao što je olovka, a zatim će izvijestiti o značajkama te olovke (boja, duljina, itd.).

Navedeni subjekt bio bi upućen da ne izvještava o imenu objekta, u ovom slučaju olovci, jer to ne opisuje osnovne podatke o tome što je subjekt doživio. Titchener je to nazvao "pogreška poticaja".

U Titchenerovom prijevodu Wundtova djela, on ilustrira svog instruktora kao pristaša introspekcije kao metode kojom se promatra svijest.

Međutim, introspekcija je u skladu s Wundtovim teorijama ako se taj pojam odnosi na psihofizičke metode.

Elementi uma

Prvo pitanje koje je postavio Titchener u svojoj teoriji bilo je sljedeće: Što je svaki element uma??

Britanski psiholog je došao do zaključka da u njegovom istraživanju postoje tri vrste mentalnih elemenata koji čine svjesno iskustvo.

S jedne strane senzacije (elementi percepcije), s druge strane slike (elementi ideja) i na kraju utječe (elementi emocija).

Osim toga, ovi se elementi mogu podijeliti na njihova svojstva, a to su: kvaliteta, intenzitet, trajanje, jasnoća i proširenje.

Osjećaji i slike sadrže sve te kvalitete; međutim, nedostaje im naklonost u jasnoći i proširenju. S druge strane, slike i osjećaji mogu se podijeliti u skupine senzacija.

Na taj način, slijedeći taj lanac, sve su misli bile slike, koje su konstruirane od elementarnih senzacija.

To znači da bi svako razmišljanje i složeno razmišljanje konačno mogli biti podijeljeni u senzacije koje se mogu postići introspekcijom. Samo dobro obučeni promatrači mogli bi znanstveno provesti introspekciju.

Interakcija elemenata

Drugo pitanje koje je Titchener postavio u teoriji strukturalizma bilo je kako se mentalni elementi međusobno povezuju i međusobno djeluju kako bi oblikovali svjesno iskustvo.

Njegovi su se zaključci uglavnom temeljili na idejama asocijalizma, osobito u zakonu susjedstva. Odbacio je i pojmove aperspekcije i kreativne sinteze; osnova Wundtova volonterizma.

Fizički i mentalni odnosi

Jednom kad Titchener identificira elemente uma i njihovu interakciju, on pita zašto elementi djeluju na način na koji to čine.

Posebice, Titchener je bio zainteresiran za odnos između svjesnog iskustva i fizičkih procesa.

Britanski psiholog vjeruje da fiziološki procesi pružaju kontinuirani supstrat koji daje kontinuitet psihološkim procesima koji inače ne bi imali.

Dakle, živčani sustav ne uzrokuje svjesno iskustvo, ali se može koristiti za objašnjenje nekih karakteristika mentalnih događaja.

Dijalektički sukob moderne psihologije

Alternativna teorija strukturalizmu bila je funkcionalizam (funkcionalna psihologija).

Funkcionalizam je razvio William James, koji je za razliku od strukturalizma naglasio važnost empirijsko-racionalne misli, razmišljanja o eksperimentalno-empirijskoj filozofiji.

James je u svoju teoriju uključio introspekciju (npr. Proučavanje psiholoških stanja psihologa), ali je uključio i stvari kao što su analiza (npr. Logička prethodnica i suvremeni pogledi na um) , eksperiment (npr. u hipnozi ili neurologiji) i usporedba (npr. korištenje statističkih sredstava za razlikovanje normi anomalija).

Funkcionalizam se također diferencirao fokusiranjem na to kako su određeni procesi u mozgu korisni za okoliš, a ne u samim procesima, kao u strukturalizmu..

Funkcionalistička psihologija imala je snažan utjecaj na američku psihologiju, kao ambiciozniji sustav od strukturalizma i otvorila nova područja unutar znanstvene psihologije

Kritika strukturalizma

Među velikom količinom primljenih kritika, glavni je onaj koji dolazi iz funkcionalizma, škole koja se kasnije razvila u psihologiju pragmatizma..

Kritizirao je svoj fokus na introspekciju kao metodu za razumijevanje svjesnog iskustva.

Oni tvrde da samoanaliza nije izvediva, budući da introspektivni studenti ne mogu razumjeti procese ili mehanizme vlastitih mentalnih procesa..

Introspekcija je stoga rezultirala različitim rezultatima ovisno o tome tko ga je koristio i što su tražili. Neki kritičari su također naznačili da su introspektivne tehnike zapravo retrospektivni pregled, jer se radije sjeća osjećaja nego samog osjećaja..

Ponašanje biheviorista potpuno je odbacilo ideju svjesnog iskustva kao vrijednog subjekta u psihologiji, budući da su vjerovali da predmet znanstvene psihologije treba biti strogo operativan na objektivan i mjerljiv način..

Budući da se pojam uma objektivno ne može mjeriti, to ne zaslužuje niti se dovodi u pitanje.

Strukturalizam također vjeruje da se um može podijeliti na pojedinačne dijelove, koji čine svjesno iskustvo. Ovaj pristup je kritizirana od strane škole geštalt psihologije, koja tvrdi da se um ne može zamisliti u pojedinačnim elementima.

Osim teorijskih napada, bio je kritiziran i zbog isključivanja i ignoriranja važnih događaja koji nisu bili dio njegove teorije.

Na primjer, strukturalizam nije mario za proučavanje ponašanja i osobnosti životinja.

Sam Titchener bio je kritiziran zbog toga što nije koristio svoju psihologiju kako bi odgovorio na praktične probleme. S druge strane, Titchener je bio zainteresiran za potragu za čistim znanjem da je za njega važnije od drugih, banalnih subjekata.

Suvremeni strukturalizam

Danas se strukturalistička teorija ne rabi široko. Istraživači još uvijek nastoje ponuditi eksperimentalne pristupe za mjerenje svjesnog iskustva, osobito u području kognitivne psihologije. Rad se obavlja na istoj vrsti pitanja kao što su senzacije i percepcije.

Trenutno se svaka introspektivna metodologija provodi u vrlo kontroliranim situacijama i shvaća se kao subjektivna i retrospektivna.

reference

  1. Caws, P. 1997. Strukturalizam: filozofija za humanističke znanosti New York: Knjige čovječanstva
  2. Hergenhahn, B.R.. Uvod u povijest psihologije. 6. izdanje. Belmont, CA: Wadsworth, 2009
  3. Titchener, E.B., 1899, "Strukturna i funkcionalna psihologija", Filozofski pregled, 8 (3): 290-9. doi: 10.2307 / 2176244
  4. Ashland, OH, US: Izdavači Hogrefe & Huber Strukturalistički program u psihologiji: Zaklade i aplikacije (1992). x 292 str.
  5. psychology.wika.com
  6. web.mst.edu
  7. en.wikipedia.org