Judith Butler Biografija, ideje i fraze



Judith Butler Poznati je američki filozof koji se ističe svojim radom na području ravnopravnosti spolova, identiteta i moći. Butlerove ideje, koje dovode u pitanje konvencionalni pogled na svijet, smatraju se simbolom nove generacije misli koja je započela devedesetih godina..

Jedan od velikih razloga zašto je Butler tako dobro poznat je zbog svog razvoja s LGBT zajednicom, sastavljenog od riječi lezbijka, gej, biseksualnih i transrodnih osoba..

On je otvoreno branio prava članova ove zajednice, budući da je i sama bila njen važan član; živi sa svojim sinom i sa svojim partnerom, politologom Wendy Brown.

Butlerove teorije o tome kako su spolni i seksualni rad imale velik utjecaj na modernu filozofiju, osobito na francusku filozofsku školu. Osim toga, njegove su ideje osuvremenile razmišljanje feminističkih filozofskih škola dvadesetog stoljeća.

indeks

  • 1 Biografija
    • 1.1 Mladi
    • 1.2 Napredne studije
    • 1.3 Stručni rad
  • 2 Ideje o feminizmu
    • 2.1. Teorija roda
    • 2.2 Priroda
    • 2.3. Teorija spola
    • 2.4. Kritike političkog feminizma
    • 2.5 Promjene u feminizmu
    • 2.6 Queer teorija
  • 3 Izdvajamo
  • 4 Reference

biografija

mladež

Judith Pamela Butler rođena je u Clevelandu, Ohio, 24. veljače 1956. Njeni roditelji bili su izraelskog podrijetla, vjernici u židovskoj religiji. Počeo je u filozofskom razmišljanju vrlo rano po modernim standardima, kada je imao 14 godina.

Njezini su je roditelji upisali u hebrejsku školu, koju je pohađala tijekom godina kao djevojčica i kao tinejdžer. U toj je školi bio usađen u ideje židovske etike, što je dovelo do njegovog budućeg života kao filozofa.

Jedan od rabina židovske škole koji je pohađao uspio je usaditi nekoliko ideja filozofije, koje su privukle Butlerovu pozornost i dovele je do te karijere. Ove su filozofske nastave izvorno bile kazna, jer je Judith često govorila u razredu kad je bila djevojčica.

Napredne studije

Njegova prva sveučilišna institucija bila je koledž Bennington, ali ubrzo nakon toga upisao se na prestižno sveučilište Yale. Tamo je dobio stipendiju za studij na Sveučilištu u Heidelbergu, u kojoj je studirao 1979. godine.

Doktorirao je filozofiju na Sveučilištu Yale, koji je nagrađen 1984. godine. U pogledu svojih filozofskih uvjerenja, oni su usko povezani s njemačkim podrijetlom ove znanosti..

Njihova glavna uvjerenja proizlaze iz njemačkog idealizma i rada Frankfurtske škole. Međutim, fenomenologija je također utjecala na Butlerovo razmišljanje tijekom njegove karijere.

Profesionalni rad

Jedna od grana koje je Butler najviše pridonio poststrukturalizmu. Ovaj se pojam odnosi na velik broj filozofskih priloga koje su proizveli mislioci dvadesetog stoljeća, kao što je i sama Butler, uzimajući inspiraciju iz francuske misli.

Francocentrične ideje igraju važnu ulogu u radu filozofa i njegovom razvoju od ranih 1900-ih.

Tijekom posljednjih godina prošlog stoljeća, Butler je bio posvećen podučavanju na nekoliko sveučilišta u Sjedinjenim Državama. Bila je profesorica na Sveučilištu Wesleyan, Sveučilištu George Washington, Sveučilištu Johns Hopkins i konačno na Sveučilištu Columbia.

Godine 1998. imenovana je profesorom retorike i komparativnog čitanja na Sveučilištu Kalifornije, a od 1987. do danas napisala je više od 14 filozofskih djela..

Najvažnija knjiga koju je napisao, u smislu društvenog utjecaja, naziva se "Rodna pitanja: feminizam i subverzija identiteta".

Ova knjiga na jedinstven način predstavlja feminizam i ženski rod, smatra se jednim od Butlerovih najznačajnijih doprinosa filozofiji i modernom feminističkom pokretu..

Ideje o feminizmu

Rodna pitanja: feminizam i subverzija identiteta

Ova Butlerova knjiga, njezina najpoznatija, može se tumačiti kao vanjska intervencija prema feminizmu. Ova knjiga preispituje postojanje jedinice koja obuhvaća osjećaje žena.

U knjizi se govori o razlikama između feminizma s gledišta bijele žene i feminizma kojem se može podvrgnuti žena boje. Društvene razlike između dviju rasa koristi Butler da objasni razlike između osjećaja žena.

Osim toga, ova knjiga se na novi način bavi problemom isključenosti. Butler opisuje kako je nasilna priroda davanja imena "muškarcima" i "ženama".

Autor uvjerava da su ove dvije kategorije dio binarnog sustava, kojem ne pripadaju svi ljudi. Upravo su ti ljudi, koji se osjećaju isključeni iz sustava, najviše pogođeni činjenicom da postoje samo dvije kategorije.

Glavna teorija koju Butler brani jest da je rod pojam izgrađen od strane društva, kao posljedica socijalizacije, i zamišljen od većine ljudi na globalnoj razini.

Teorija roda

Jedna od glavnih teorija, koja je poslužila kao inovacija feminističkom i LGBT pokretu, je ona koja objašnjava spol kao nešto što se sastoji od riječi i djelovanja. To jest, seksualno ponašanje svake osobe je ono koje definira njihov spol, koji ne mora nužno biti "čovjek" ili "žena".

Butler je opsežno teoretizirao o prirodi roda. Prema njegovim teorijama, seksualno ponašanje se ne temelji na prirodnoj suštini koju diktira spol, već naprotiv. Ljudsko ponašanje stvara iluziju o postojanju određenog žanra.

Rod, prema toj teoriji, konstituiran je nizom akcija koje se, pogrešno, smatraju rezultatima pripadnosti jednom ili drugom rodu. Spol osobe procjenjuje se prema njegovim postupcima; to jest, spol postoji od djelovanja svakog pojedinca, a ne na propisani način.

Moguće je da postoje odstupanja u onome što čini spol. Zapravo, Butler ih smatra neizbježnim. Upravo iz tih rodnih varijacija društvo tumači taj pojam.

priroda

Razlog zbog kojeg se Butler tako blisko bavi konceptom roda s pojmom feminizma je zbog slične prirode koju imaju oba termina..

Osim toga, Butler teoretizira da osoba nije u stanju odlučiti koji spol pripada. Svaka osoba ima "individualni identitet", koji je dio njihovog bića i koji je nemoguće mijenjati. Ona se formira i odražava u djelovanju svakog pojedinca u njihovom društvenom okruženju.

Ovaj je koncept jednako primjenjiv na feminizam. Žene imaju svoj identitet, ali svaki identitet je jedinstven. Drugim riječima, nema jedinstva, čak ni unutar istog žanra, kao što je Butler govorio u "Gender Issues"..

Teorija seksa

Butlerova teorija roda nadilazi navođenje isključivo na konstituciju ženskog ili muškog roda. Za filozofa, isti pojam "seksa" dio je niza akcija koje pojedinac provodi u društvu.

Prema njegovoj teoriji, spol je konstruiran kroz djelovanje jer predstavlja arbitrarno različit identitet između jedne osobe i drugog.

Za Butlera postoji nekoliko riječi i fraza koje proizvoljno stvaraju percepciju roda.

Primjerice, od trenutka kad se djevojka rodi i liječnik uzvikuje da je "djevojka!", Počinje se uvjetovati percepcija da je osoba od te osobe od trenutka njegova rođenja.

Filozof je tu teoriju koristio zajedno s ostalima kako bi objasnio zašto postoje različite percepcije o spolu ljudi.

Feminizam je, kako sama objašnjava, usko povezana s ovim konceptom. Svaka žena tijekom svog života gradi drugačiju percepciju sebe.

Kritika političkog feminizma

U svojoj knjizi Rodna pitanja, Butler kritizira pristup koji feministička politika ima za feministički pokret kao takav. Prema njezinim riječima, cilj koji većina članova ovog pokreta želi postići je isključivo za žene, ironično.

Pojam roda "žene" koji pokret želi obraniti, tradicionalni je pojam o ženskom biću općenito. To jest, koncept koji feminističke skupine imaju o svojoj ideologiji vrti se oko pogrešnog koncepta, barem za filozofsku misao.

Osnova feminističke teorije ima smisla samo ako se počne s gledišta da je žena heteroseksualna. Prema Butlerovoj teoriji, ovaj koncept je vrlo ekskluzivan za veliki postotak žena širom svijeta.

Tradicionalne ideje feminizma dovele su je do sumnje u pravu prirodu pokreta. Teško je razumjeti kako feministički pokret može braniti ženska prava ako je teorijska osnova na kojoj se temelji, u biti, netočna.

Promjene u feminizmu

Na temelju njezinih kritika feminizma, istaknula je da bi se trebala pozabaviti subverzivnom (ali svjesnom) destabilizacijom koja se događa na kraju "žene". Ta se destabilizacija postiže kroz karakteristike ponašanja koje se smatraju prihvatljivima za žene.

Osim toga, govorio je o "rodnim parodijama" i pogrešnom principu tih koncepata, koji se temeljio na teorijskim neuspjehima u odnosu na spol, spol i seksualnost..

Koncepti koje Butler koristi za opisivanje transvestita obuhvaća niz ideja o koherentnosti heteroseksualnosti u društvu.

Za nju su transvestiti proizvedena jedinica koju ljudi u društvu vide kao način neutraliziranja spola i roda svakog pojedinca. Zapravo, to je način na koji se moraju izraziti.

teorija peder

Butlerov rad služio je i kao temelj tzv. "Teorije." peder”. Ova teorija uključuje niz tekstova koji se odnose na proučavanje stavova i ponašanja osoba koje pripadaju LGBT zajednici i studija o ženama općenito..

Teorija peder temelji se na principima feminizma, koji osiguravaju da je spol dio "bića" svake osobe, uvelike inspiriran idejama Judith Butler.

Pojam je skovao talijanska feministica po imenu Teresa De Lauretis, početkom devedesetih. Teorija se fokusira na proučavanje razlika između spola, roda i želje.

Iako se taj pojam često koristi za biseksualne ili homoseksualne osobe, on obuhvaća velik broj pojmova koji se odnose na seksualni identitet ljudi.

Zapravo, teorija peder To uključuje ljude koji su odlučili promijeniti seks putem posebnih operacija, pa čak i ljude koji se oblače kao da pripadaju suprotnom spolu. Teorijska osnova ovog koncepta usko je povezana s idejama koje je Butler povezao s feminističkim pokretom.

Istaknuti izrazi

- "Gubimo sebe kada čitamo i onda, kada se vratimo u stvarnost, transformiramo se i dio smo mnogo ekspanzivnijeg svijeta".

- Ljubav nije stanje, osjećaj ili raspoloženje. To je, naprotiv, nejednaka razmjena želja između dvoje ljudi koji se međusobno vide, kroz iskrivljenu viziju ".

- "Mogućnost nije luksuz; to je nešto toliko važno kao hrana ".

- "Moramo se suočiti s tim: možemo se međusobno riješiti. Ako ne možemo, to znači da nam nešto nedostaje. Ako se čini da je to slučaj s boli, to je već slučaj sa željom. Nemoguće je ostati netaknut u osjećajima. To može biti ono što želite, ali unatoč najboljem trudu koji je učinjen, ono je poništeno mirisom druge osobe ili jednostavnim sjećanjem na to kako je biti s njom ".

- "Najvažnije je prestati sa stvaranjem zakona koji samo neki mogu ispuniti za sve ljude i zaustaviti ilegaliziranje stvari koje su neizbježne za neke ljude u globalnom okruženju".

- "Prvi korak koji se mora poduzeti za nenasilje, što je obveza koja pada na sve ljude, jest početi kritički razmišljati, i zamoliti one oko nas da učine isto".

reference

  1. Judith Butler, Europska diplomska škola, 2016. Preuzeto iz egs.edu
  2. Judith Butler - američki filozof, enciklopedija Britannica, 2012. Preuzeto s Britannica.com
  3. Judith Butler Citati, web stranica s dobrim čitanjem (n.d.). Preuzeto iz goodreads.com
  4. Judith Butler, Poznati filozofi, (n.d.). Preuzeto iz famousphilosophers.org
  5. Judith Butler i Mnoge teme feminističke teorije, Tiago Lima u javnom seminaru, 2016. Preuzeto s publicseminar.org
  6. Queer teorija, Wikipedia na engleskom, 2018. Preuzeto s wikipedia.org