perspectivismo je filozofska teorija čija teza predlaže da ne postoji nijedno znanje ili apsolutna istina svijeta, već višestruka i raznovrsna tumačenja ili gledišta toga.

Ova doktrina otkriva da sve percepcije, sheme ili koncepti dolaze iz određene perspektive. Ovaj je pristup u početku izradio Leibniz, a kasnije su ga razvili drugi filozofi kao što su Ortega y Gasset, Friedrich Nietzsche Gustav Teichmüler i Ernst Nolte.

Ona tvrdi da ljudsko biće pristupa svijetu iz tumačenja i individualnog stajališta iz vlastitog iskustva i razuma.

Od pamtivijeka uvijek su postojala ta razmišljanja o perspektivama, kao i propitivanje istine kao objektivne činjenice. Ljudsko biće pokušalo je doseći najdublje znanje, a filozofi i kovanje mislilaca suvremenog svijeta marljivo su pristupili tom polju..

indeks

• 0.1 Friedrich Nietzsche
• 0.2 José Ortega y Gasset
• 1 Značajke
• 2 Izdvojena djela
  • 2.1 Leibniz
  • 2.2. Nietzsche
  • 2.3. Ortega y Gasset
• 3 Reference

izvor

U 19. stoljeću njemački filozof Gustav Teichmüler definirao je termin perspektivizam kao različite načine stjecanja znanja o stvarnosti, s obzirom na opravdanje svake od njih..

Gottfried Wilhelm Leibniz razvio je širu teoriju o perspektivizmu na nekoliko središnjih osi. Prva osa usredotočuje se na ideje metafizičkog razuma, koje su one koje nas vode do istina izvan znanstvenog znanja.

Druga je osa povezana s činjenicom da je ljudska perspektiva konačna i ograničena, te da polazi od vlastitih sposobnosti opažanja i rasuđivanja. To je objašnjeno zato što zauzimamo određeno mjesto u svijetu u vremenu i prostoru.

Leibniz također navodi da je znanje evaluacijsko tumačenje svakog tumača i usredotočuje njegovu filozofsku analizu na moć života, vjerovanja, svakodnevni život i način na koji ljudsko biće objašnjava te elemente..

Friedrich Nietzsche

Nietzsche je postavio nemoguću činjenicu poznavanja stvarne stvarnosti, budući da je vizija i interpretacija svakog pojedinca dana iz njegove percepcije, iz mjesta i određenog trenutka; to čini pristup subjektivnim.

Prema Nietzscheu, činjenice ne postoje kao takve, postoji samo tumačenje koje svaka od njih čini, te da ljudska perspektiva dolazi ispunjena svim uvjerenjima i individualnim idejama koje su daleko od objektivnosti i stoga istinite..

Također, filozof objašnjava da ne postoji stvarna priroda predmeta jer će gledište promatrača uvijek biti interpretacija: postoje različite perspektive iz kojih se može i želi pogledati element, sve to puno okolnosti koje poništavaju i preusmjeravaju suštinu. stvarnost navedenog objekta.

José Ortega y Gasset

José Ortega y Gasset bio je španjolski filozof iz dvadesetog stoljeća koji se smatra jednim od najvažnijih predstavnika perspektivizma.

Ovaj mislilac je potvrdio da se istina može postići uključivanjem svih mogućih pojedinačnih doprinosa iz njegove stvarnosti.

Svako ljudsko biće je nerazdvojno vezano za svaku osobnu okolnost. Svako iskustvo, meditacija i analiza te osobne stvarnosti je jedinstvena i stoga je svaka perspektiva istine bez presedana i osobna.

Iz ove ideje proizlazi dobro poznata fraza "Ja sam ja i moje okolnosti" koja proizlazi iz Ortegine analize postojanja sebstva s "stvarima", koje se odnosi i na materijalno i nematerijalno stvaranje svakog pojedinca i na njihovu posebnu percepciju..

značajke

-Perspektivizam se temelji na filozofskim propisima koji predlažu stalnu relativnost znanja. Ne postoji čistoća u percepcijama, tako da se hvatanje daje iz procesa promatranja stvari, iz perspektive usmjerene na osobno iskustvo.

-Ova teorija ne prihvaća alternativu globalne perspektive, koja sugerira prihvaćanje različitih gledišta tako da stvarnost sama po sebi postaje dostupna svima. Na takav način da perspektivizam kategorički odbacuje taj pojam integracijske perspektive budući da se graniči s nepodudarnošću.

-Iz vidnog polja perspektivizam podrazumijeva način na koji oko fizički hvata objekte. Usredotočuje se na prostorne karakteristike i mjerenja elementa, te na relativnu poziciju vizualnog organa u smislu udaljenosti i lokacije objekata.

-Perspektivizam odbacuje ideje filozofa kao što su Kant, Descartes i Platon, koji tvrde da je stvarnost nepokolebljiv događaj i apsolutno konkretan i objektivan. Oni ukazuju da je nemoguće napraviti procjenu s ove točke gledišta.

-Za teoretičare perspektivizma ne postoji apsolutna istina ili kategorička etika, kao što ne postoji definitivna epistemologija. Istina nastaje iz proučavanja i povezivanja različitih gledišta koja to opravdavaju, bez obzira na kontekst i kulturu iz koje dolaze.

Izdvojena djela

Leibniz

Najvažnije je Leibnizovo djelo Disertacija o kombinatoričkoj umjetnosti, koji je izašao na vidjelo 1666. godine. Objavljivanje ovog teksta bilo je kontroverzno jer je djelo objavljeno bez potrebnih dozvola od Leibniza..

Iako je filozof u nekoliko navrata izrazio svoje neslaganje s ranim objavljivanjem djela, on je pridonio novom trenutku gledanja i pomogao razvoju njegova legitimiteta kao filozofa.

u Disertacija o kombinatoričkoj umjetnosti Lebniz predlaže neku vrstu abecede povezane s misao koju je uzeo od Descartesa. Ideja koja stoji iza ovog pojma bila je ukazati na to da su svi koncepti usuglašeni putem jednostavnijih; predložio racionalan i sustavan način razbijanja velikih ideja.

Između 1686. i 1714. Leibniz je napisao i objavio Novi eseji o ljudskom razumijevanju, Govor metafizike, teodiciju i monadology.

Nietzsche

Između 1872. i 1879. Nietzsche je objavio značajan broj radova, među kojima i Podrijetlo tragedije u duhu glazbe, Neblagovremena razmatranja i Ljudski, previše ljudski.

U desetljeću 80-ih bilo je najintenzivnije razdoblje stvaranja različitih djela, među kojima su i zora, Tako je govorio Zaratustra, Rodoslovlje morala, Iznad dobra i zla, Antikrist, Sumrak idola i Nietzsche protiv Wagnera.

Ova posljednja knjiga napisana je u posljednjim godinama lucidnosti filozofa i pojedinosti u obliku eseja njegova razmatranja o njemačkom skladatelju Richardu Wagneru, koji je bio i njegov bliski prijatelj..

Nietzsche govori o filozofskom pristupu umjetnosti, glazbi i Wagnerovom tonu te također izražava razočaranje koje osjeća prema osobnim odlukama koje je skladatelj donio, kao što je preobraćanje u kršćanstvo..

Ortega y Gasset

Među najvažnijim djelima Ortege y Gasset ističu se Razmišljanja o Quijoteu i Stara i nova politika, obje su objavljene 1914.

Između 1916. i 1920. imao je razne publikacije poput Gledatelj sam, Gledatelj II i Ljudi, djela, stvari.

U desetljeću od 20 objavljenih drugih radova više. Među glavnim su Gledatelj III, Tema našeg vremena, Beskralježnjak u Španjolskoj. Skica nekih povijesnih misli, Dehumanizacija umjetnosti i ideja o romanu, Gledatelj IV i Kant.

Između 1930. i 1940. posebno je istaknuo svoj rad Pobuna masa, najpoznatiji od filozofa. Središnja svrha knjige, prevedena na više od 20 jezika, jest razviti odnos između pojmova mase i čovjeka, obilježja aglomeracija i svega onoga što podrazumijeva da manjinu podvrgava većina.

Ostali radovi objavljeni u tom desetljeću bili su Goethe iznutra, Oko Galilea, Ensimizam i promjena, Studije o ljubavi i Teorija Andaluzije i drugi eseji.

Nakon njegove smrti 1955. godine objavljena je kompilacija predavanja između 1928. i 1929. godine. Ideja principa u Leibnizu i evolucija deduktivne teorije.

reference

1. Huéscar Antonio Rodríguez. "Središnji koncept Ortegina perspektivizma" u. Preuzeto 22. ožujka 2019. iz Virtualne knjižnice Miguel de: Cervantes: cervantesvirtual.com
2. Vergara H. Fernando J. "Perspektivizam poznavanja i tumačenja genealogije" u Scielu. Preuzeto 22. ožujka 2019. godine u Scielo: scielo.org.co
3. Rivera Novoa Ángel "Perspektivizam i objektivnost u genealogiji morala" u misli i kulturi Universidad de la Sabana. Oporavljen 22. ožujka 2019. godine Misao i kultura Universidad de la Sabana: pensamientoycultura.unisabana.edu.com
4. Pa, G. "Ideja principa u Leibnizu i evolucija deduktivne teorije" u filozofiji na španjolskom. Preuzeto 22. ožujka 2019. iz filozofije na španjolskom: filosofía.org
5. Romero, J. "Perspektivizam i društvena kritika. Od Nietzschea do kritičke teorije “u Complutense znanstvenim časopisima. Preuzeto 22. ožujka 2019. iz žurnala Complutensian: revistas.ucm.es