Karakteristične unutarnje vrijednosti, primjeri



 intrinzične vrijednosti one su one koje određeni predmet ima u sebi, odnosno karakteristične karakteristike koje ga definiraju. Teško je definirati taj koncept, jer su njegova svojstva uzeta zdravo za gotovo.

Mnoga su istraživanja usredotočena na ono što je ono što posjeduje unutarnje vrijednosti, a da prethodno nisu definirali što su intrinzične vrijednosti. S druge strane, kroz povijest filozofije te su vrijednosti viđene kao jedan od temelja drugih filozofskih tema. 

Na primjer, za konzekvencijalizam, djelovanje je ispravno ili pogrešno s moralne točke gledišta ako su njegove posljedice suštinski bolje, od posljedica drugog djelovanja koje se provodi pod istim uvjetima.

Druge teorije vjeruju da je ono što se smatra da čini nešto ispravno ili pogrešno povezano s intrinzičnim vrijednostima rezultata djelovanja koje netko može obavljati. Postoje čak i oni koji tvrde da su te vrijednosti relevantne za prosudbe unutar moralne pravde.

Pojam intrinzičnih vrijednosti ima dugu povijest u povijesti filozofije, budući da se od Grka tretira u njihovom radu na poroku i vrlini, ali upravo u dvadesetom stoljeću ta se tema detaljno izlaže i proučava..

indeks

  • 1 Značajke 
  • 2 Unutarnja vrijednost za Georga Edwarda Moorea
  • 3 Posebnosti intrinzičnih vrijednosti za Johna O'Neilla
  • 4 Primjeri unutarnjih vrijednosti 
  • 5 Reference 

značajke

Prije definiranja obilježja intrinzičnih vrijednosti važno je naglasiti da je ova tema bila predmetom brojnih studija u području filozofije.

Prije svega da navedemo je li vrijednost povezana s dobrotom, kao što je slučaj s realizmom. Unutar toga prirodoslovci tvrde da je dobrota povezano s prirodnim svojstvima.

Još jednu točku gledišta s obzirom na vrijednost daju emocije. Axel Anders Theodor Hägerström tvrdi da je svako atribuiranje vrijednosti u biti izraz emocija. Za njega da kaže "netko je dobar" nije samo da potvrdi svoju dobrotu, već govori: "Ura za tu osobu"..

Ovaj je švedski filozof taj kriterij nazvao "vrijednost-nihilizam", temu koju su kasnije zauzeli pozitivisti Alfred Jules Ayer i Charles L. Stevenson.

Osobito je Stevenson precizirao da evaluacije izražavaju stavove i osjećaje govornika. Prema tome, tko god kaže da je "dobrota vrijedna", podrazumijeva izražavanje odobravanja dobrote tog govornika..

I konačno, tu je i položaj Monroe Curtis Beardsley. Ovaj pragmatični filozof odbacuje činjenicu da nešto što posjeduje vanjsku vrijednost pretpostavlja postojanje nečeg drugog s intrinzičnom vrijednošću. Stoga za njega postoje samo vanjske vrijednosti.

Unutarnja vrijednost za Georga Edwarda Moorea

Unutar ne-naturalističke filozofije, britanski je Georg Edward Moore. Ovaj je filozof tvrdio da svaki pokušaj identifikacije "dobra" kao prirodnog vlasništva, pada u "naturalističku zabludu".

Na taj je način jasno iz identifikacije dobra s užitkom ili željom. Ono također eksplicitno navodi da je dobrota jednostavno svojstvo "nije prirodno". To znači da je to svojstvo koje se ne može otkriti ili kvantificirati u znanosti ili mjeriti znanstvenim instrumentima.

Njegovi radovi polaze od pojma je li moguće analizirati pojam intrinzičnih vrijednosti. U tom smislu predlaže podjelu pojma na koncepte formirane jednostavnijim elementima.

Moorov prijedlog je mentalni eksperiment za razumijevanje koncepta i odlučivanje o tome što je u biti dobro. To znači da treba razmotriti što se stvari ili predmeti koji postoje u apsolutnoj izolaciji mogu smatrati dobrim postojanjem.

Drugim riječima, pita se je li predmetni predmet odvojen od odnosa s drugima. Dakle, nešto će imati intrinzičnu vrijednost ili će biti intrinzično vrijedno ako je dobro po svojoj unutarnjoj prirodi. To je da ne proizlazi iz bilo koje druge stvari ili predmeta. Naprotiv, ako njegova vrijednost proizlazi iz nečeg drugog, ona ima vanjsku vrijednost.

Posebnosti intrinzičnih vrijednosti za Johna O'Neilla

Profesor filozofije John O'Neill radio je na različitim vrstama intrinzičnih vrijednosti koje se ne mogu spomenuti zbog njihove specifičnosti.

Za O'Neill je vrijednost intrinzična ako:

-Ona je sama sebi svrha i nema instrumentalnu vrijednost niti kraj.

-Ona nema relacijsku vrijednost. To je ako ima svojstva koja su karakteristična za objekt i nema referencu u drugom.

Unutar ove stavke, postavlja se pitanje je li estetska vrijednost relacijska vrijednost. I zaključuje da je to relacija, ali to nije prepreka da bude intrinzična u ne-instrumentalnom smislu.

-Ima objektivnu vrijednost, koja nije predmet subjektivne, svjesne procjene.

Primjeri unutarnjih vrijednosti

Neki primjeri koji se mogu spomenuti unutarnje vrijednosti su:

-Vrednovanje osobe za ono što jest, a ne zbog profesije koju ima zbog svoje socijalne situacije ili zbog toga što su s njom prijatelji, jer su sve te vrijednosti relacijske ili instrumentalne.

-Vrijednost krajolika za ono što jest. Ako je to plaža zbog sjaja pijeska i mora; ako je to planina zbog ljepote njezinih padina, vrha, itd..

U slučaju da bude cijenjena kao turistička destinacija, ona će pasti u procjenu koja ima kraj. Ako ga cijenite da biste započeli ekonomski pothvat, to bi bila instrumentalna vrijednost: dobiti novac.

-Procijenite pljusak nakon suše, jer je objektivno za okoliš vrijedan za njegov opstanak. Iako se to može činiti relacijskom vrijednošću i jest, preživljavanje je samo po sebi intrinzična vrijednost, jer bez nje nema života.

-Cijenite život životinje, budući da se radi o poštivanju života u cijelosti. Ako se procijeni samo život životinje u izumiranju, to bi bila konačna ocjena. To je pokušati zadržati tu vrstu na planeti.

-Vrijednu umjetnost zbog svoje ljepote sama po sebi, bez obzira na to predstavlja li on određenog poznatog umjetnika ili određeni umjetnički pokret, jer u jednom ili drugom slučaju to bi se usporedilo s relacijskim evaluacijama.

reference

  1. Bradley, Ben (2006). Dva koncepta unutarnje vrijednosti. U etičkoj teoriji i moralnoj praksi. Tom 9, br. 2, str. 111-130. Preuzeto s jstor.org.
  2. Feldman, Fred (2000). Osnovna unutarnja vrijednost. U filozofskim studijima: međunarodni časopis za filozofiju u analitičkoj tradiciji. Tom 99, br. 3, str. 319-346. Preuzeto s jstor.org.
  3. Goldstein, Irwin (1989). Zadovoljstvo i bol. Bezuvjetne, unutarnje vrijednosti. U filozofiji i fenomenološkom istraživanju. Svezak 50, br. 2, str. 255-276. Preuzeto s jstor.org.
  4. Kagan, Shelley (1998). Ponovno promišljanje unutarnje vrijednosti. U Journal of Ethics. 2, br. 4, str. 277-297. Preuzeto s jstor.org.
  5. O'Neill, John (1992). Unutarnja vrijednost prirode. U Monistu, svezak 75, broj 2, str. 119-137. Preuzeto s pdcnet.org.
  6. Filozofske teorije vrijednosti. Nova svjetska enciklopedija. (2016). newworldencyclopedia.org.
  7. Zimmerman, Michael J. (2014). Intrinsic vs. Vanjska vrijednost Stanfordova enciklopedija filozofije. plato.stanford.edu.