Kakvo je bilo društvo Teotihuacan?



Društvo Teotihuacana Podijelili su je različiti razredi koji su činili kraljevstvo kojim su upravljali plemići, koji su pak bili obitelj. Među glavnim karakteristikama ovog društva su dobro definirane društvene elite.

Prema svjedočenjima španjolskih autora, ovo je društvo bilo sastavljeno od monarha, knezova, ministara, velikih svećenika, generala i kapetana, trgovaca, plebejaca, kmetova i robova, kao da je carstvo.

S druge strane, svi su slijedili teokratski oblik vladavine vrlo napredan u usporedbi s drugim kulturama tog vremena.

Ipak, drugi istražitelji tvrde da je u Teotihuacanu postojala državna vlada, zahvaljujući organizaciji svojih predsjednika.

Za njih, ova struktura ne čini Teotihuacán carstvom, jer da bi postojala ova vrsta vladavine, zemlje moraju biti osvojene drugim kulturama i jezicima..

Zanimljivo, u teotihuacanskom društvu ne ističe se poseban karakter, što je rijetkost za civilizaciju s više od 700 godina života..

Prema stručnjacima, za Teotihuacan je pogrešno predstavljati članove pojedinačno. Ova struktura razbija oblik koji slijede drugi narodi koji imaju teokratski model.

Povjesničari ističu da su Teotihuacanove elite, za razliku od Maya, prikazane kao usko povezane skupine u odnosu na božanske zadatke i njihove vladare..

Znanstvene studije o pokopima i ponudama pokazuju da u pred-astečkom društvu postoje podjele po statusu, dobi i spolu.

Hijerarhijska struktura

Neki povjesničari tvrde da je na vrhu društveno-kulturne organizacije teotihuacanskog društva bio kralj koji je upravljao stanovništvom, dok drugi vjeruju da su se elitne skupine natjecale za upravljanje gradom..

Ova razlika u kriterijima posljedica je činjenice da u teotihuacanskoj kulturi nije pronađeno mnogo nalaza u smislu pisanja i slikovnih radova..

Najveća referenca njegovog životnog stila otkrivena je arhitektonskim strukturama i koštanim materijalom.

Zahvaljujući arhitektonskoj raspodjeli njezinih hramova i stanova bilo je moguće pokazati da unutar svake skupine postoje društvene pod-klase. Plemići, zajedno sa svećenicima i vojnicima, imali su najviše ovlasti.

Isto tako, pronađeni dijelovi kostiju omogućili su istraživačima da imaju širi pogled na to kako su te klase povezane.

Rezultati tih istraživanja zaključili su da su svećenici i vojska imali prilično bliske odnose, budući da su mnogi od njih imali obje uloge.

Vojnici su se oblačili kao svećenici i to im je dalo božansku moć koja im je omogućila da imaju kontrolu nad gradom.

Teotihuacanci su predstavljali dio svoje društvene organizacije s likovima zvanim "humanose", koji nisu naznačili imena vladara, nego klasu kojoj su pripadali, za razliku od Maya na primjer..

Stoga je vrlo teško istraživačima odrediti tko su ili tko su bili vođe sela.

Isto tako, ovo je društvo poslužilo kao model za druge mezoameričke kulture, međutim, danas se u tijeku istrage otkrivaju tajne koje ova zajednica još uvijek sadrži..

Bilo je teško identificirati ulogu koju su odigrali njezini stanovnici i kako su postali primjer drugih naroda nakon izumiranja.

Posljedice društvene organizacije

Većina stanovnika bila je posvećena poljoprivredi. Također je dokazano da su prakticirali komercijalnu razmjenu s drugim populacijama proizvoda koje su dobili. To može objasniti prijenos njihovih običaja na druge doseljenike.

Druga teorija tvrdi da su prije nego što je grad postao ruševina, neki stanovnici odlučili emigrirati.

Arhivi izvještavaju da je njihov boravak u gradovima bio kratak i da su kasnije postali nomadi koji su prenosili svoje običaje.

Tako je nastao ceremonijalni centar Tule, koji je sačuvao neke religijske ideje kao što je kult Quetzalcóalt, koji potječe od Teotihuacana..

Istraživanja pokazuju da je za Teotihuacan mjesto koje su zauzeli bilo kozmogonijski povlašteno, budući da su to pokazali među svojim običajima tijekom cijelog razdoblja svog postojanja..

Bez sumnje, Teotihuacansko društvo je bilo jedno od najorganiziranijih vremena. Nalazi pokazuju da bi mogli imati dobro definiranu društveno-političku strukturu.

Međutim, postoji nekoliko studija koje to potvrđuju. Ono što je neporecivo je da je ovaj grad bio jedan od temeljnih stupova za društveno-kulturni razvoj drugih primitivnih civilizacija u Meksiku..

reference

  1. Od Teotihuacana do Azteka: antologija izvora i povijesne interpretacije. Miguel León Portilla
  2. Predšpanske domaće jedinice u zapadnoj mezoamerici: studije o kućanstvu. Autor Robert S. Santley, Kenneth G. Hirth
  3. Teotihuacan arheologija jednog mezoameričkog grada. Natalia Moragas Segura
  4. Istrage u Teotihuacanu Redefiniranje starih problema. Natalia Moragas Segura
  5. Struktura društvene organizacije i kuće u Teotihuacanovom apartmanskom spoju: S3W1: 33 u četvrti Tlajinga. Randolf J. Widmer i Rebeca Storey