Kako je društvena organizacija vjernosti u Peruu?



društvene organizacije tijekom vicekralnosti u Peruu bio je karakteriziran kao hijerarhijski i, kao i svi viceroyalties, kralj Španjolske kao najveća moć. Bio je to, nakon Meksika, najvažniji vicebornost krune.

Taj vicekralizam uspostavljen je 1542. godine putem kraljevske cedule koju je izdao španjolski kralj Carlos I, koja ga je ovlastila da vrši vlast u novim zemljama..

Sjedište te vlade, koju je na početku zastupao ban Blasco Núñez de Vela, bio je grad Lima, gdje je osnovan od 15. svibnja 1544..

Vice-vladar Perua imao je jurisdikciju nad većinom južnoameričkih vlada, ali je njegova izravna vlast vršena nad Limom, Charcasom i Quitom, budući da su to bila područja bez političkog guvernera..

Njegova brza i snažna ekspanzija uglavnom je posljedica otkrića i naknadnog vađenja plemenitih metala iz Cerro de Potosí.

Podružnica Peru je izgubila svoju valjanost 1824. godine, budući da je posljednji nositelj peruanskog José de la Serna.

Možda vas zanima Što je društvo za vjernost?

Organizacija peruanskog društva za vrijeme potpredsjednosti

Od vjernosti, peruansko društvo bilo je podijeljeno u skupine koje su se razlikovale po značajkama, podrijetlu, privilegijama i mogućnostima. Znati:

španjolski

Svi oni Španjolci koji su stigli u Peru tijekom osvajanja i njihovih izravnih potomaka, ušli su u ovu skupinu. Ove posljednje također su dobile denominaciju criolosa ili američkih Španjolaca.

Imali su mogućnost kupovine javnih pozicija jer im je zakonski zabranjeno pristupiti im.

Indijanci

Ovdje se nalazila sva autohtona plemstvo. Inkasovi potomci Cuzco elite i kraljevske panace. I potomci obalnih i andskih plemena.

Ta je skupina imala moć trgovati bez poreza i proizvoda s visokom potražnjom.

Također su mogli učiti gramatiku i znanost u posebnim fakultetima koje je za njih stvorila kruna. Tu su i evangelizirali. Indijanci koji nisu pripadali plemstvu morali su platiti namjesnike.

Za vrijeme vjerske pobjede u Peruu, katolički misionari koristili su jezik kečua i druge autohtone jezike kako bi evangelizirali Indijce. Tako je njihov utjecaj na njih bio veći i jači.

Međutim, taj pokušaj empatije nije spriječio pojavu otpora ovoj i drugim kolonizacijskim praksama. O tome svjedoče buntovne epizode Tupaca Katari, Tupaca Amarua II i Tomasa Catarija.

roblje

Kao iu ostatku kolonizirane Amerike, crnci su postali poželjna radna snaga vlasnika plantaža i haciendas..

Aktivnosti koje su bile posvećene bile su jednako različite kao i sudbina s kojom su trčale zbog svog stanja kao robova.

mestizos

mestizovi su uspjeli umetnuti društvo tijekom dvanaestog stoljeća i držali manje položaje kao obrtnici ili sluge.

Profesionalci, vjernici i obrtnici

U tom su segmentu dolazili, uglavnom, građanski i religijski sveučilišni profesori.

Ovi su učitelji dobili povlastice jer su obično služili kao savjetnici u različitim administrativnim jedinicama.

Među tim skupinama postojale su mješavine koje su dovele do konformacije drugih pod-rasnih skupina: mulato (rezultat sjedinjenja crne i bijele); zambo (na križanju indijskog i crnog); i indio cholo (iz sjedinjenja mestizo s Indijancem).

Kasti za vrijeme vjerske pobjede u Peruu

Kaste se sastoje od podjele klasa prema ekonomskom kriteriju.

Iako se također bavi razlikovanjem boje kože, sposobnosti, kulture, radnih sposobnosti i navika.

U tom smislu, postojale su tri kaste:

  • lordovski.
  • Plebeia: bila je to kasta sastavljena od mestiza i siromašnih bijelaca. Oni nisu zauzimali javne pozicije, ali su poticali gospodarstvo kroz trgovinu, industriju i obrt.
  • Sluga-rob: prilagođen crncima, običnim Indijancima i robovima. Radili su u eksploatacijskim uvjetima i plaćali poreze.

Raspodjela moći u vjernost Peruu

Politička organizacija bila je vrlo slična u svim podružnicama koje su usađene u Ameriku. Evo općeg pregleda hijerarhija moći koje su djelovale u to vrijeme:

U Španjolskoj:

  • Kralj Španjolske predstavljao je najveću moć.
  • Vijeće Indija, čija je funkcija bila da upravlja i upravlja kolonijama španjolske krune u području vladine, vojne, pravosudne i financijske.

U Americi:

  • Potkralja je imenovao kralj i osobno predstavljao njegov autoritet. Obavljao je punu vlast na teritorijima kojima je dodijeljen.
  • Saslušanja: dala je pravdu unutrašnjosti viceroyalties.
  • The corregimientos: lokalne vlasti od viceroyalties odakle tributes su prikupljeni. Potisnute su 1782.
  • Intendencias: oni su stvoreni da zamijene corregimientos. Njih je uputio intendant kojeg je postavio kralj. Podružnica Peru došla je do osam intendencija.
  • Kabildosi: vršili su općinsku upravu.

Publika vjernika Perua

U tom je vjernostu radila sljedeća publika:

  • Sluh o Limi
  • Publika u Panami
  • Publika Santa Fe de Bogotá
  • Publika u Quitu
  • Publika Charcasa
  • Saslušanje Čilea
  • Publika u Buenos Airesu

Ekonomija u vjernost Peruu

Rudarstvo je bio stup gospodarstva u peruanskom viceregalnom razdoblju. Oni su prodani u Europu generirajući bogatstvo koje je rezultiralo boljim urbanizmom.

Zahvaljujući europskoj tehnologiji, način poljoprivrede i stočarstva bio je transformiran. Osim toga pojavili su se novi predmeti kao što su pšenica, vino i češnjak; kao i domaće životinje.

Nastale su radionice ili radionice za proizvodnju tekstila.

reference

  1. Papinsko katoličko sveučilište u Čileu. Poslanici. Podružnica Peru. Oporavljeno od: uc.cl.
  2. Gonzales, Aníbal (2010). Politička organizacija vjernosti. Oporavio se od: historiacultural.com.
  3. Pizarro, Mariclau (2015.). Podregionalno društvo u Peruu. Preuzeto s: prezi.com
  4. Popularno (2016.). Podružnica Peru i njegova društvena organizacija. Oporavio se od: elpopular.pe.
  5. Katoličko sveučilište San Pablo (2015.). "Pripadnost je bila temeljna u procesu onoga što je danas ..." Preuzeto s: ucsp.edu.pe.
  6. Povijest Perua (s / f). Ekonomija u vjernost Peruu. Dobavljeno iz: historiaperuana.pe.
  7. Zamjenske naknade i saslušanja (2009.). Društvena organizacija vjernosti. Preuzeto s: virreinatosyaudiencias.blogspot.co.id.