Kakva je bila uloga crkve u srednjovjekovnoj kulturi?



uloga crkve u srednjovjekovnoj kulturi To je bio protagonist zbog moći koju je ova institucija vršila u svim političkim, kulturnim i ekonomskim aspektima društva. Općenito, u srednjem vijeku jedina univerzalna europska institucija bila je Crkva. To je bilo duhovno vodstvo ljudi i njihove vlade.

U tom smislu, tijekom srednjeg vijeka postojale su dvije države, jedna zemaljska i druga božanska. Plemstvo male aristokracije kontroliralo je prvo i vladalo Božjom zapovijedi. Crkva je bila subjekt zadužen za kontrolu druge države. Stoga su katolički prelati predstavljali vrlo utjecajnu klasu.

U tom kontekstu, uloga crkve u srednjovjekovnoj kulturi bila je osigurati duhovnu dobrobit vladara i osigurati da se društvo razvija prema kršćanskim propisima. Iz svoje uloge moralnog senzora društva, crkva je vršila strogi nadzor nad svim umjetničkim i kulturnim manifestacijama tog vremena.

Aktivno je sudjelovao iu drugim područjima. Između ostalog, u pokušaju nametanja kršćanskog mira, on je regulirao dane u kojima je rat dopušten. Osim toga, pokrenula je sudove za kažnjavanje vjerskih zločina. Najgori prekršaj koji je mogao biti počinjen u ovo vrijeme bila je hereza. To je kažnjivalo i vjersko i civilno društvo. 

indeks

  • 1 Organizacija svećenstva u srednjem vijeku
  • 2 Uloga crkve u srednjovjekovnoj kulturi i njezinim područjima utjecaja
    • 2.1 Gospodarsko područje
    • 2.2 Političko područje
    • 2.3 Kulturno područje
  • 3 Reference

Organizacija svećenstva u srednjem vijeku

Da bi održala ulogu crkve u srednjovjekovnoj kulturi, svećenstvo je moralo imati učinkovitu organizacijsku strukturu. Ta je struktura postala nametnuta neznanju, neredu i nasilju koje je karakteriziralo feudalno društvo u njegovim počecima.

U načelu, svi članovi crkve bili su grupirani pod nazivom svećenstva. Ovo svećenstvo bilo je podijeljeno na dvije grane, sekularne i redovne. Obje su grane imale apsolutnog vođu papu.

U odnosu na sekularno svećenstvo, sastavljen je od svih onih članova crkve koji su živjeli normalnim životom u kontaktu i koji su živjeli s laicima (civili, nereligiozni). Ovoj skupini pripadali su župnici, nadbiskupi i biskupi.

Prvi je vodio male četvrti nazvane župama. Skup nekoliko župa bio je poznat kao biskupija koja je bila pod odgovornošću biskupa. Nekoliko biskupija je formiralo nadbiskupiju koja je bila odgovornost nadbiskupa.

Što se tiče redovnog svećenstva, sastojali su se od religioznih koji su se odvojili od svjetovnog života i otišli živjeti u samostane. Bili su poznati kao redovnici i pratili su, pored katoličkih, pravila njihovog reda ili zajednice. Svi su bili pod vladavinom opata koji je bio jedini kontakt samostana s vanjskim svijetom.

Uloga crkve u srednjovjekovnoj kulturi i njezinim područjima utjecaja

Gospodarsko područje

Prevladala je uloga crkve u srednjovjekovnoj kulturi u ekonomskoj sferi. Tijekom tog vremena religija je dominirala svakodnevnim životom. Svećenici su bili ključni u funkcioniranju običnog gospodarstva.

Između ostalog, crkveni su dužnosnici donosili i provodili zakone koji su upravljali svakodnevnim transakcijama. Također, oni su intervenirali u međunarodnim ekonomskim sporovima i održavali vojske kako bi sačuvali svoju imovinu. Kršćanska katolička crkva bila je neizmjerno bogata i kontrolirana važnim proširenjem zemljišta.

U tom smislu, većina njihovih prihoda došla je iz dobrovoljnih priloga vjernika, koji su zauzvrat primili duhovne i svjetovne službe (koje su trajale stoljećima)..

S druge strane, crkva je dobila porez nazvan desetina kroz koju je zajamčeno 10% ukupne proizvodnje zemljišta pod njezinom kontrolom..

Ukazana svojom ekonomskom moći, Rimokatolička crkva imala je više moći od bilo kojeg monarha. Čak su i kraljevi, knezovi i knezovi dugovali barem dio svoje moći milosti vjerskih vlasti. 

Političko područje

U području politike istaknuta je i uloga crkve u srednjovjekovnoj kulturi. Vladavina crkve nije bila ograničena isključivo na zemlju ili regiju. Njihovi su predstavnici utjecali na svaki dio europskog kontinenta u kojem je kršćanstvo pobijedilo.

U svim tim mjestima, oni su od jamaca vjerske vjere prešli u dominaciju i kraljeve. Za to su koristili prijetnju ekskomunikacije u suprotnosti s Božjim zakonima.

Srednjovjekovna rimokatolička crkva nastojala je ispuniti svoje ciljeve duhovnog svijeta stjecanjem moći i utjecaja u zemaljskom. Tako je u srednjovjekovnoj Europi došlo do preklapanja religijskih i političkih aspekata koji su bili vrlo karakteristični za to društvo.

Tako je uloga crkve u srednjovjekovnoj kulturi uključivala i političku dominaciju nad monarhima i feudalcima, koji su ostali u stalnom sukobu. Strah od borbe protiv religioznih vlasti odvratio ih je od međusobnih borbi. Stoga se može reći da je ova domena na neki način jamčila mir u zapadnoj Europi.

S druge strane, kao crkva upraviteljica vjerskih sakramenata, uživala je monopol koji je političku moć stavljao u situaciju vazalnog prirodnog saveznika i bio prisiljen pred vjerskom vlašću..

Na strani monarha, oni su koristili crkvu kao način da imaju političke prednosti protiv svojih protivnika. To je ovlastilo i obavljalo brakove između djece kraljeva. Ti su savezi bili popraćeni povećanjem teritorija i blaga koji su učvrstili moć srodnih obitelji.    

Kulturno područje

Ukorjenjivanje tradicija koje su došle iz kršćanskog svijeta bio je važan dio uloge crkve u srednjovjekovnoj kulturi. Kultura je imala svoj temelj u proučavanju Starog zavjeta i prirode Boga. Biblija, prevedena s grčkog i hebrejskog na latinski, korištena je kao filozofska metoda za razumijevanje uloge čovjeka na zemlji.

S druge strane, monaško je kretanje imalo veliku prevagu u općem širenju kršćanskih ideja, kršćanstvu općenito i konformizaciji kulturnog profila društva..

Redovnici su utjecali na gotovo svaki aspekt srednjovjekovnog života. Oni su bili najuspješniji poljoprivrednici, upravljali su velikim nekretninama i uspostavljali primjere dobre poljoprivredne prakse.

Bili su i najobrazovaniji i naučili. Postali su čuvari znanja. Stoga su odgojili mnoga plemićka djeca, dajući tako religioznu predrasudu stečenom znanju.

Na isti način, redovnici su se usavršavali kao pisari. U svojim vještinama kopirali su rukopise, građanske i vjerske, te ukrašavali sakralne rukopise..

Kraljevi i europski knezovi počeli su regrutirati redovnike kao službenike. Zbog gotovo svih administrativnih podataka iz srednjeg vijeka.    

reference

  1. Sveučilište PACE. (s / f). Crkva i srednji vijek. Preuzeto iz csis.pace.edu.
  2. Ekelund, R. B; Tollison, R. D .; Anderson, G. M .; Hébert, R.F. i Davidson, A.B. (1996). Sveto povjerenje: srednjovjekovna crkva kao ekonomska tvrtka. New York: Oxford University Press.
  3. Ekelund Jr., R. B. i Tollison, R. D. (2011., kolovoz). Ekonomsko podrijetlo rimskog kršćanstva. Preuzeto iz themontrealreview.com.
  4. Sveučilište Oregon (s / f). Viking / Normanska tvrđava na sjeverozapadnoj obali Francuske. Preuzeto s pages.uoregon.edu.
  5. Lynch, J. i Adamo, P.C. (2014). Srednjovjekovna crkva: kratka povijest. New York: Routledge.
  6. Vodič za povijest (s / f). Kršćanstvo kao kulturna revolucija. Preuzeto s historyguide.org.
  7. Fasolt, C. (s / f). Vjerska vlast i crkvena vlast. Preuzeto iz home.uchicago.edu.