Dios Viracocha Izvor, legende i obožavanje



Viracocha Bio je vrhovni bog Inka. Također je poznat kao Huiracocha, Wiraqoca i Wiro Qocha. On se smatra Bogom Stvoriteljem, on je bio otac svih drugih bogova Inka, i on je bio onaj koji je stvorio zemlju, nebo, sunce, mjesec i sva živa bića..

Viracocha je bio jedno od najvažnijih božanstava u Pančevu Inka, shvaćeno kao tvorac svih stvari ili tvari iz koje su stvorene sve stvari. Viracocha je intimno povezana s morem. Ona je simbolizirana ili nacrtana pomoću sunca kao krune, s zrakama u rukama, a suze padaju iz njegovih očiju kao da je kiša.

Vjeruje se da su ljudska bića zapravo Viracochino drugo stvaranje živih bića. Virachocha je najprije stvorio rasu divova iz stijena u doba mraka. Međutim, ovi divovi su počeli ne poslušati i bilo ih je potrebno kazniti slanjem velike poplave.

Prema legendi, svi ovi divovi osim dva, vratili su se u svoj izvorni kameni oblik, koji je proizveo da se mogu vidjeti mnogo godina kasnije na mjestima kao što su Tiwanaku i Pukara.

U svom drugom pokušaju, Viracocha, stvorio je muškarca i ženu, ali ovaj put koristeći blato. Dao im je i darove poput odjeće, jezika, poljoprivrede i umjetnosti.

Nakon toga, Viracocha je stvorio sve životinje. Najkorisnija odluka Viracocha bila je stvoriti sunce, mjesec i zvijezde koje su donijele svijetlo.

Viracocha prema tradiciji Inka

Za Inke, Viracocha je stvorio sunce i mjesec iznad jezera Titicaca. Prema tradiciji, nakon formiranja ostatka nebesa i zemlje, Viracocha je lutao svijetom podučavajući muškarce umjetnosti civilizacije. U Manti, Ekvador, hodao je zapadno preko Tihog oceana obećavajući da će se jednog dana vratiti.

Povremeno, Viracocha je prikazan kao starac koji nosi bradu (simbol bogova vode) i dugu haljinu koja nosi trsku.

Obožavanje Viracocha

Kult Viracocha je izuzetno star i moguće je da je uklesan u megalitskim ruševinama Tiwanakua, u blizini jezera Titicaca..

Viracocha je vjerojatno ušao u panke u Inki u kasnom razdoblju, vjerojatno pod imenom cara Viracocha, koji je uzeo ime mitskog boga.

Inke su vjerovale da je Viracocha udaljeno biće koje je prestalo raditi na svijetu za opstanak drugih božanstava koje je stvorio. Aktivno ga je obožavalo plemstvo, uglavnom u kriznim vremenima.

Druga imena koja Viracocha prima

Kako je Bog sveprisutan i vrhovni, Viracocha je često nazivan od strane Inka kroz njegove različite funkcije, a ne po imenu koje može značiti jezero, pjenu ili more.

Ta su se imena vjerojatno koristila jer je pravo ime boga bilo previše sveto da bi se moglo reći; uključivalo je Ilya (svjetlo), Ticci (Postanak) i Wiraqoca Pacayacaciq.

Obožavanje Viracocha

Viracocha je obožavao pre-Inki iz Perua prije nego što je uključen u Panca. U mitskoj knjizi Inca, bog Viracocha dao je glavu i borbenu sjekiru prvom cara Inki Mancu Capacu i obećao mu da će Inke pobijediti sve pred njima.

Ime boga preuzeo je i kralj poznat kao Inka Viracocha (umro je 1438.), a taj datum mogao bi biti vrijeme kada je bog službeno upoznao obitelj bogova Inka..

Obožavan u glavnom gradu Inka u Cuzcu, Viracocha je imao i hramove i kipove posvećene njemu u Cahi i Urcosu te ljudske žrtve (uključujući djecu), a često su i lame bile žrtvovane bogu na važnim ceremonijalnim prigodama..

Tako su, kao i drugi bogovi Inka, važni za svakodnevni život običnih ljudi, Viracocha je uglavnom obožavala aristokracija Inka, a često iu vremenima političke krize.

Kako je Viracocha spasio Cañarisa od gladi

Dva čovjeka, koji pripadaju plemenu Cañaris, preživjela su poplavu uzrokovanu gnjevom boga Inka Viracocha. Ti su ljudi pobjegli kroz planinu zvanu Guasano, koju kiša nije mogla preplaviti. Ti ljudi, koji su bili braća, zvali su se Ataorupagui i Cusicayo.

Kad su vode počele popuštati, Cañaris su odlučili posaditi. Jednog dana, kad su ti ljudi odlazili s posla, našli su male kriške kruha i vrč chiche, koji je u Peruu upotrijebljen umjesto vina, napravljen od kukuruza..

Nisu imali pojma tko im je donio takvu hranu, ali su još uvijek zahvaljivali tvorcu za jelo i piće. Sutradan se dogodilo isto. Iznenađeni ovim misterijem, željeli su pronaći tko je donio hranu. Tako su se jednog dana sakrili kako bi pronašli tko donosi hranu.

Uspjeli su vidjeti dvije žene iz Cañarija koje su pripremale hranu i stavljale ih na udobna mjesta. Kad su se spremali otići, muškarci su ih pokušali uhvatiti, ali su ih izbjegavali misleći da će oni biti zatočenici i pobjegli..

Cañarije, vidjevši pogrešku koju su napravili u gnjavi s tim ženama koje su učinile mnogo dobra, postale su tužne i molile su se Virakoči da oprosti njihove grijehe, moleći ga da ostavi žene i da im da hranu..

Viracocha je prihvatio želju tih ljudi. Žene su se vratile i rekle Cañarisu: "Stvoritelj je mislio da se trebamo vratiti, inače bi umrli od gladi".

Te su žene donijele hranu muškarcima i započele prijateljstvo među njima, međutim, jedan od Cañarija se zaljubio u jednu od žena.

Jedan od muškaraca bačen je u jezero, dok je jedan od ostalih preživio udajući se za jednu od žena i imati drugu kao priležnicu. Tako je započeo lozu od po pet. Danas svi dolaze iz ove kaste.

Viracocha je jedna od najvećih tajni unutar mitske inke, koju moderna kultura smatra primjerom izvanzemaljskog ili nadređenog bića.

reference

  1. Kolonijalna španjolska Amerika: dokumentarna povijest, Kenneth R. Mills, Rowman i Littlefield, 1998, str. 39.
  2. Obredi i tradicije Huarochira. Gerald Taylor (urednik, recenzent) 820011).
  3. Rodolfo Cerrón-Palomino, Jezici Inka: Puquina, Aymara i Quechua.
  4. U blogu u Peruu. Vaš izvor za sve peru. Izvadak iz enperublog.com.
  5. Rune Dictionary Spanish-Spanish. Abdon Yaranga Valderrama BNP (2003).