Heródoto biografija, putovanja, doprinosi, radovi i imenovanja

Herodot iz Halikarnasa (484. i 425. pne.) Bio je jedan od prvih povjesničara čovječanstva. Istaknuo se i kao geograf, jer je bio zadužen za praćenje nekoliko granica i teritorija antike. On se smatra ocem povijesti kao disciplina u zapadnom svijetu, jer je bio pionir u strukturiranom pisanju ljudskih akcija.

Kako bi proveo svoja geografska i povijesna istraživanja, Heródoto je morao obaviti veliki broj putovanja kako bi dobio točne informacije i osigurao materijale koji su imali veliku vrijednost ne samo historiografski, već i književni.

Jedan od subjekata koji je Herodot odlučio proučavati na dubok način bio je razvoj ratnih akcija između Perzijanaca i grčke vojske..

Prema stručnjacima rada ovog autora, može se reći da su Herodot karakterizirali tri elementa: prvo, on je bio intelektualac, jer njegovi tekstovi pokazuju izvrsnu sposobnost pisanja pedantnih opisa.

Kao drugi element može se utvrditi da je on prvi detaljno i rigorozno opisao tradicije i običaje skupina koje pripadaju Hellasu, zbog čega se smatra pionirom u realizaciji antropološko-etnografskih studija..

Naposljetku, može se istaknuti da je Heródoto pokrenuo kulturno-povijesne studije, budući da povjesničar nije samo opisivao barbarske narode, već je pokušavao shvatiti ratni sukob proučavajući različite ljudske skupine koje su bile sporne..

Zbog tih i drugih razloga, ovaj grčki povjesničar opsežno je proučavao nekoliko stručnih autora koji su zaduženi za analizu sastava njegova djela; Osim toga, Heródoto je također imao utjecaja u drugim disciplinama kao što je antropologija. Međutim, drugi znanstvenici smatraju da je Heródoto veliki varalica povijesti.

indeks

• 1 Biografija
  • 1.1 Halicarnasso pod jaram tiranina Ligdamisa
  • 1.2 Doba Perikla
  • 1.3 Posljednjih godina
• 2 Izleti
  • 2.1 Putovanje u Babilon
  • 2.2 Izlet u Egipat
• 3 Prilozi
  • 3.1 Doprinosi u području geografije
  • 3.2 Matematički doprinosi
• 4 Radi
  • 4.1 Devet knjiga povijesti i njihovih podjela
  • 4.2 Herodot na vlastito djelo
  • 4.3 Običaji i društvenost
• 5 Sastanci
• 6 Reference

biografija

Halicarnasso pod jaram tiranina Ligdamisa

Zbog velike kronološke udaljenosti koja razdvaja Heródoto od sadašnjosti, kao i zbog oskudice zapisa iz tog vremena, teško je točno odrediti godinu njegovog rođenja i njegovu smrt.

Ipak, vjeruje se da je Heródoto rođen 484. godine. C. u gradu Halicarnassusu, što je sada poznato kao Bodrum, mali grad smješten u Maloj Aziji. U vrijeme njegova rođenja, Halicarnasso je bio pod perzijskom vlašću: njime je vladao tiranin poznat kao Ligdamis.

Kao rezultat toga, Herodotovi roditelji bili su subjekti perzijske vlasti; međutim, oni su bili Grci krvi i vjerojatno je da je ta obitelj neko vrijeme pripadala aristokraciji tog grada.

Tijekom pobune protiv Ligdamisa ubijen je stric Heródota, razlog zbog kojeg je obitelj odlučila napustiti svoju matičnu zemlju i otići u grad Samos. Zahvaljujući toj promjeni, budući povjesničar je uspio održati izravan kontakt s kulturnim svijetom Jonijanaca.

Zapravo, u ovom gradu Heródoto je mogao naučiti jonski dijalekt, s kojim je kasnije napisao svoje tekstove. Ovaj dijalekt je također korišten u Halicarnasso.

Prema nekim izvorima, u godini 454. a. C. budući da se budući povjesničar vratio sa svojom obitelji u Halicarnasso kako bi bio dio svrgavanja tiranina Ligdamisa, koji je ubijen tog istog dana.

Nakon toga, Heródoto je otišao do osnutka kolonije Turios, koja se dogodila između 444. i 443. godine. C. Neki povjesničari uvjeravaju da je Heródoto bio dio osnivačkih ekspedicija koje su usmjerile Perikle, ali to nije moglo potvrditi..

Doba Perikla

Smatra se da je Herodot nakon pada Ligdamisa napravio nekoliko izleta i susreo se s različitim grčkim gradovima u kojima je čitao svoje tekstove. Čak su mu ponudili i znatnu svotu novca za čitanje u Agori grada Atene.

Tada je Atikom vladala Perikl, što je omogućilo Heródotu da iskusi zlatne godine tog grada, razmišljajući o jednom od najboljih političkih i kulturnih trenutaka atenskog zlatnog doba..

Na ovom putovanju povjesničar je uspio upoznati dva velika atenska mislioca, kao što su Protagora - koji je propovijedao sofističku revoluciju - i Sofokla - koji se smatrao najboljim tragičnim pjesnikom trenutka..

Tekstovi ovog pisca imali su snažan utjecaj na kasnije tekstove Heródota, koji su taj književni lik ugradili u svoja povijesna djela.

Isto tako, tijekom tog razdoblja Herodot je također mogao posjetiti neke egipatske gradove, zatim obići dio Fenicije i Mezopotamije. Također je poznavao zemlju skita.

Posljednjih godina

Ovaj je autor opisan kao promatrač, znatiželjan i inteligentan čovjek, također sastavljen od eruditskog i enciklopedijskog obrazovanja. On je mnogo putovao, jer je imao latentnu želju da zna i poveća svoje učenje.

Legendarni pisac Aristofan izveo je parodiju na Heródotovo djelo 425. godine. C., što sugerira da priče ovog geografa već su bili vrlo popularni za taj trenutak.

O autorovim posljednjim godinama malo se zna; neki tvrde da je putovao do kraja svojih dana. Posljednji tekstovi o Grčkoj Heródota temelje se na događajima iz 430. godine, zbog čega se smatra da je pisac morao proći u gradu Turios između 426. i 421. godine. C.

Izleti koje je napravio

Izlet u Babilon

Prema nekim tekstovima, Heródoto je otišao u Babilon između 454. i 449. godine. Tijekom svoje putanje prema ovom gradu, povjesničar se zaustavio u feničkoj koloniji smještenoj na obali Sirije, koja je bila nekoliko kilometara od poznatog grada Aleksandrije.

Kasnije je krenuo prema istoku s namjerom da prijeđe rijeku Eufrat kako bi stigao u Babilon.

Prema njegovim tekstovima, grad Babilon bio je sastavljen od velike snage koju je presrela rijeka koja se protezala po cijelom teritoriju, zbog čega se dijelila na grad u dva dijela. Na ovom gradu, Heródoto je posebno naglasio arhitektonski razvoj infrastrukture i običaje njezinih stanovnika.

Osim toga, Heródoto je utvrdio da je klima te regije pogodna za kulturu različitih vrsta žitarica; ove usjeve savršeno je hidrirala rijeka koja je opskrbljivala cijeli stari grad.

Perzijski kralj Cyrus Veliki

U svom složenom poslu pod nazivom priče, autor je posvetio fragment hvatanju Babilona, ​​gdje je Cyrus Veliki (koji je bio tvorac Perzijskog Carstva) u proljetnoj sezoni otišao u grad Opis, područje ovog grada..

Međutim, Babilonci su čekali dolazak Perzijanaca, pa su odlučili kampirati izvan zidina grada.

Kao rezultat toga, bitka se odvijala na periferiji grada, gdje su babilonci poraženi od strane perzijskih kraljevskih trupa. Babilonci su donijeli odluku da se sklope iza zidina grada, nadajući se da će podnijeti kraljev napad.

Prema tome, kralj Kira nije mogao prodrijeti kroz zidove drevnog Babilona, ​​pa je odlučio rasporediti svoju vojsku između ulaza u rijeku prema gradu i izlazu iz grada, kako bi ušao jednom voda će se spustiti dovoljno nisko.

Zahvaljujući tome, Perzijanci su uspjeli ući u grad Babilon, iznenaditi sve njegove stanovnike i izazvati paniku, tjeskobu i nesreću. Tako su uspjeli osvojiti stranu teritoriju.

Ova verzija Heródota prouzročila je mnogo kontroverzi, budući da je u drugim tekstovima (kao na primjer u Cirovom cilindru) uvjereno da Babilon nije bio uzet silom, ali su zapravo odlučili ustupiti teritorij Persijancima s ciljem izbjegavanja bitku.

Izlet u Egipat

Nakon posjeta gradu Babilonu, Herodot se odlučio vratiti kući. Međutim, njegov pustolovni duh ga je pozvao natrag, pa je nekoliko godina kasnije odlučio napraviti treću ekspediciju (prva je bila u Ateni), odabirajući Egipat kao krajnje odredište..

Jedna od stvari koja je najviše privukla pažnju ovog putnika o egipatskoj kulturi bila je njegova religija, pa je odlučio provesti vrijeme s egipatskim svećenicima; na taj način bi znao razliku između grčkih svećenika i onih iz tog područja.

Jedan od aspekata koji je Heródota najviše zaprepastio bila je rijeka Nil, jer je bio znatiželjan zbog činjenice da se njezina poplava događala redovito i prirodno..

Do tada te informacije nisu bile poznate u Grčkoj. Ljeti su grčke rijeke postale plitke, dok je u egipatskoj zemlji ciklus vode bio potpuno suprotan.

Fasciniran ovim fenomenom, Herodot je otišao uzvodno kako bi pronašao izvor Nila, a autor je predstavio razne teorije o podrijetlu tih voda; međutim, svi su bili u krivu.

Unatoč tome, povjesničari ne mogu poreći važnost ovog putovanja za zapadnjačko znanje, jer je Herodot prvi opisao i zabilježio različite teorije, kako svoje tako i lokalne, o podrijetlu te tisućljetne rijeke..

Prilozi

Doprinosi u području geografije

U radu priče pisca Heródota, pisac je postavio svoje gledište na kopnenom području. Njegov se prijedlog razlikovao od pristupa Hecatea, koji je utvrdio da je Zemlja u cijelosti okružena oceanskom strujom.

Za povjesničara, homerski prijedlog bio je prihvatljiviji, što je pokazalo da je Zemlja sastavljena od ravnog diska kroz koji je Sunce konstantno putovalo od istoka prema zapadu..

Isto tako, autor je pokušao razgraničiti korespondenciju simetrične prirode na raspodjeli Zemlje uzimajući u obzir smjer rijeke Ister (koja se sada naziva Dunav) i Nila, ali je njegovo znanje o Nilu bilo puno greške.

Herodot je imao ideju da smatra da je Kaspijsko more unutarnje more, što je bio pogled suprotan Hecateovom argumentu, za koga je to more zapravo bila ruka Sjevernog oceana. U tom smislu Herodot je bio jedan korak ispred svojih suvremenika.

Matematički prilozi

Potrebno je razjasniti da doprinosi Heródota nisu bili ispravno matematički jer je njihovo znanje bilo usmjereno prema matematičkoj geografiji, odnosno grani tog sektora koji je zadužen za proučavanje matematičkog prikaza planeta..

Ovaj autor je bio odgovoran za iscrtavanje duljine meridijana, pa je nacrtao meridijan Asuana, Troda, Meroe, Aleksandrije i Boristena..

To ga je učinilo jednim od prvih grčkih intelektualaca koji je napravio skicu duljina i zemljopisnih širina svijeta. Međutim, to je bilo ograničeno činjenicom da se u antici smatralo da na zapadu Grčke više nema teritorija, što je poništilo njegovu istragu..

djela

O radu Heródota mnogi povjesničari i istraživači donose različite zaključke. Primjerice, za Fritza Wagnera taj je geograf otišao dalje od racionalnog objašnjenja mitova, bilježeći kronični obrazac i opis različitih područja, jer je pokazao izuzetnu etnološku znatiželju..

Drugi autor kao što je Mario Orellana predložio je da bogatstvo Heródotovih tekstova leži u činjenici da je povjesničar znao prepoznati među "barbarskim" narodima niz kulturnih i društvenih obilježja, pokazujući na taj način različite etničke skupine iz drugih kultura..

Drugim riječima, njegovo se istraživanje nije održavalo samo na granici rata između Grka i Perzijanaca, nego je i napravilo izložbu naroda koji su činili golemo perzijsko carstvo..

Devet knjiga povijesti i njegove podjele

Rad Heródota nosi naziv Devet knjiga povijesti, to je zbirka od devet knjiga koje su, pak, podijeljene u ukupno 28 tema ili logotipa.

Struktura rada

U prvoj knjizi autor se bavio svime što se odnosilo na povijest Krez, Kira Velikog i događaje između Babilona i Perzije. U drugoj knjizi autor opisuje geografiju Egipta, kao i običaje i životinje ovog kraja uz rad na mumifikaciji..

U trećoj knjizi, Herodot je objasnio kako je došlo do osvajanja Egipćana od strane Cambysesa, kao i udarce Darija i događaje u Samosu..

U četvrtoj knjizi autor se osvrnuo na zemlju koja se tiče skita, s posebnim žarom u perzijskoj kampanji protiv ovog područja. Opisao je i osvajanje Libije od strane Perzijskog carstva.

U petom dijelu povjesničar je bio zadužen za iscrpljujuće pripovijedanje o osvajanju Trakije, kao io događajima vezanim uz jonsku pobunu i Spartu. Isto tako, govorio je o nekim atenskim događajima i onome što se dogodilo tijekom jonskog pobune.

Šesti odjeljak prikazuje čitatelju ponovno osvajanje Ionije od strane Perzijanaca, kao i neke elemente Grčke. Jedan od najvažnijih događaja nalazi se u ovom tekstu, jer je Herodot detaljno opisao bitku na Maratonu.

U sedmoj knjizi Herodot je sastavio perzijske pripreme za borbu, pa je spomenuo i običaje Kserksa. Također je ispričao kako su Perzijanci ušli u Europu i prešli ga. Osim toga, u ovoj knjizi možete pronaći tup opis o bitci kod Termopila.

Što se tiče osmog dijela, Herodot je odlučio objasniti pomorsku bitku koja se odigrala u Artemisiju; također je dao neke pojedinosti o bitci kod Salamija io kraljevini Makedoniji. Naposljetku, u devetoj knjizi Herodot je govorio o bitci kod Plataeje, oslobođenju Jonaca i osnivanju Atinskog carstva..

Herodotu na svom poslu

U uvodu svoje knjige, Heródoto je tvrdio da je njegov istraživački rad namijenjen sjećanju na velika djela koja su činili ljudi, tako da na taj način nisu bili zaboravljeni pothvati i podvigi (i barbari i Heleni)..

Iz tog je razloga odlučio detaljno proučiti različita društva koja su činila Medijsku imperiju, vraćajući se ne samo na ratna zbivanja nego i na njegovu pozadinu. Unatoč porazu Perzijanaca, Herodot je htio zabilježiti svoje postupke, jer su također bili puni hrabrosti i hrabrosti..

Običaji i društvenost

U prvoj knjizi pod naslovom Clio, autor je opisao grad Lidijaca, čija je glavna atrakcija i turist boravio u činjenici da se na tom području mogu naći zlatni nuggetsi.

Isto tako, autor je utvrdio da postoji mnogo sličnosti između Lidijaca i Grka, osim što je kultura imala standardnu ​​praksu prostitucije svojih kćeri kako bi zaradila više novca za obitelj i za bračni miraz mlade žene..

O Perzijancima

Što se tiče kulture Perzijskog Carstva, putnik je rekao da su perzijski muškarci građani koji su najviše prihvatili strane običaje. Zato su koristili medijansko odijelo, jer im se činilo privlačnijim od vlastitog; osim toga, koristili su i egipatske oklope za rat.

Isto tako, Heródoto je potvrdio da su Perzijanci održavali homoseksualne odnose, pitanje koje su prema njihovom mišljenju naučili iz grčke kulture. Osim toga, Perzijanci su voljeli imati nekoliko legitimnih supruga, također pokušavajući imati veliki broj konkubina..

Uzimajući to u obzir, može se utvrditi da je autor pokazao razumnu brigu za društvene običaje drugoga; Međutim, opis tih običaja uvijek se provodio iz usporedbe s helenskim oblicima.

Jedan od aspekata koji se Heródotu dive povjesničarima jest činjenica da je autor izbjegavao emitirati negativne prosudbe o ponašanju barbarskih društava, što pokazuje istinsku povijesnu predanost..

O Egipćanima

Egipćani su bili omiljena kultura Heródota, budući da je pisac proširio snažan način u opisu tog grada i razvio njegovo pisanje s posebnom pažnjom.

O toj kulturi, povjesničar je potvrdio da je onaj koji ima više čuda za ponuditi u usporedbi s bilo kojom drugom zemljom, te da je njegova ljepota premašila bilo kakvu težinu..

Heródoto je bio zapanjen različitim egipatskim običajima, kao što je, na primjer, činjenica da su žene u toj kulturi imale sposobnost obavljanja radnih zadataka, dok su muškarci mogli ostati u kući.

Osim toga, Herodot je bio zapanjen pisanjem Egipćana, potpuno drugačije od njegovih. U egipatskoj kulturi samo su ljudi mogli biti svećenici, a samo oni su mogli nositi dugu kosu, dok su se ostali muškarci morali obrijati.

upoznavanje

U Heródotovim tekstovima mogu se naći različite fraze koje privlače pozornost učenika zbog njihove stilske ljepote i mudrih razmišljanja. Najpoznatiji citati ovog povjesničara su sljedeći:

 "Ako počnete s sigurnošću, prekinut ćete sumnje, ali ako ste zadovoljni s početkom sumnje, moći ćete sa sigurnošću završiti, čak i ako vam nedostaju riječi".

Nitko nije tako lud da želi rat, a ne mir; jer u miru djeca odvode roditelje u grob, au ratu roditelji vode svoju djecu na grob ".

"Od svih čovjekovih bijeda, najgori je ovo: znaj toliko mnogo i nemoj kontrolirati ništa".

"Demokracija ima najljepše ime koje postoji ... Jednakost".

"Ali protiv izvanrednih zločinaca moramo imati izvanredne resurse. Poslat ćemo ".

"Ne pokušavaj izliječiti zlo zlom".

"Tvoje raspoloženje je tvoja sudbina".

"Lakše je prevariti mnoge od jednog".

"Brzina je otac neuspjeha".

"Najjača bol među muškarcima je težnja za mnogo i ne može ništa učiniti".

"Dajte svu moć najotvorenijem čovjeku koji postoji, uskoro ćete ga vidjeti kako mijenja svoj stav".

reference

1. (S.A.) (s.f.) Herodot: biografija, prilozi, fraze, putovanja po svijetu i još mnogo toga. Preuzeto 21. veljače 2019. iz Povijesnih figura: personajeshistoricos.com
2. Berruecos, B. (2013) Herodot u povijesti grčke filozofije. Preuzeto 21. veljače 2019. iz Dspacea: diposit.ub.edu
3. Herodot (s.f.) Devet knjiga povijesti. Preuzeto 21. veljače iz Univerzalne virtualne knjižnice: biblioteca.org, ar
4. Lecaros, M. (2015) Heródoto, povjesničar kulture. Pristup povijesti povijesti i običaja. Preuzeto 21. veljače 2019. iz WordPressa: historiasdelorbiterrarum.files.wordpress.com
5. Wells, J. (s.f.) Komentar Herodota: s uvodom i dodatcima. Preuzeto 21. veljače 2019. iz Mirror Mission: mirror.xmission.net