Heraklitova biografija, filozofija i prilozi

Heraklit Efeski (535. do 475. godine prije Krista) bio je pred-Sokratov filozof čiji su doprinosi filozofiji i znanosti predstavljali važan presedan koji bi doveo do najvažnije filozofske misli drevne Grčke: Sokratske filozofije..

On je bio samouki čovjek, tako da mu ni u jednoj školi, niti u trenutnoj filozofskoj ili protofilozofskoj misli, nije rečeno. Rodom iz grada Efeza, smatrao se jednim od pionira u istraživanju ljudskog nesvjesnog u odnosu na prirodu..

Njezini glavni postulati usredotočeni su na kretanje i stalnu promjenu svih prisutnih elemenata i fenomena, kao i na dualnost i sučeljavanje suprotnog kao dijela univerzalne ravnoteže..

Poput Škole u Milesiji, s Tales, Anaximander i Anaximenes, Heraklit je također definirao prvobitni i izvorni element za materijal i postojeći: vatra, također smatrana dijelom ljudske duše..

indeks

• 1 Biografija
  • 1.1 Snažan karakter
  • 1.2 Isključenje Hermodora
• 2 Filozofija (misao)
  • 2.1 Traženje suprotnog
• 3 Arjéov koncept
• 4 Radi
  • 4.1 Uporaba aforizama
  • 4.2 Najvažnije fraze
• 5 Glavni doprinosi
  • 5.1 Vatra kao primordijalni element
  • 5.2 Mobilnost postojećeg svemira
  • 5.3 Dvojnost i opozicija
  • 5.4 Načelo uzročnosti
  • 5.5 Logotipi
  • 5.6 Prve koncepcije države
  • 5.7. Pojam o ratu i samospoznaji
• 6 Reference

biografija

Heraklit je rođen 535. godine prije Krista u Efezu, grčkoj koloniji u kojoj se trenutno nalazi Turska.

Iako se o grčkom filozofu ne zna mnogo, postoje povijesni zapisi koji upućuju na to da je Heraklit bio dio plemićke obitelji koja je bila privilegirana i pripadala tadašnjoj aristokraciji..

Zapravo, u njegovoj obitelji imenovanje svećenika bilo je nasljedno; razmišljanje da su dobrostojeće i dobrostojeće.

Unatoč važnosti Heraklitove obitelji, ovaj se filozof od rane dobi karakterizirao introvertiranjem i bez ikakvog ukusa za javni život.

Snažan karakter

Govori se da je Heraklit bio protiv i tiranima koji su u prošlosti imali kontrolu nad Efezom, i novim predstavnicima vezanim uz demokraciju koji su u to vrijeme počeli dominirati..

Ova mala simpatija za oba pristupa donijela mu je snažne kritike, zbog čega je veći dio svog života proveo izoliran od drugih, posvećen razumijevanju zašto stvari..

Prema pronađenim zapisima, može se reći da je Heraklit imao snažan karakter; Različiti izvori ukazuju na to da je bio strog, strpljiv i sarkastičan. Osim toga, neki povjesničari tvrde da je izrazio neki prezir prema običnim građanima, što je možda bilo posljedica njegovog aristokratskog podrijetla..

Ove osobine njegove osobnosti utjecale su i na to da se više voli izolirati od kritika koje je primio tijekom svog života i izbjegavati povezanost s aspektima vezanim uz umjetnost i religiju..

Izbacivanje Hermodora

Drugi događaj koji je potvrdio njegov prezir prema svojim vršnjacima u Efezu i njegova odluka da se izolira od društva bio je da je njegov prijatelj Hermodoro, također filozof i rodom iz Grčke, prognan iz tog grada, koji je izazvao mnogo ljutnje i Heraklita. neslaganje.

Da bi temeljito proučio misao i stvorio što će kasnije biti teorije Heraklita, otišao je živjeti u planine, gdje je bio gotovo potpuno izoliran od društva..

Smatra se da je Heraklit umro u godini oko 470 godina prije Krista. Dobar dio njegove filozofije prevazišao je današnje vrijeme zahvaljujući referencama koje je napisao pisac Diogenes Laercio, rođen u Grčkoj.

Filozofija (misao)

Na misao o Heraklitu postoje pristupi koji ukazuju da on nije napisao nijednu knjigu kao takvu, ali da su sva učenja koja je podučavao bila usmena.

Na temelju ovog scenarija, vjeruje se da su njegovi učenici na pisma unosili Heraklitove riječi. Zbog te činjenice teško je potvrditi njegovo autorstvo nad nekim rečenicama i rečenicama.

Međutim, postoje zapisi koji upućuju na to da je dio njegovog razmišljanja bio protiv sustava - do tada smatran prirodnim - koji je bio prilagođen i vođen aristokracijom, te u korist zakona koje je stvorila i uspostavila država, reprezentativni entitet.

Općenito se može reći da se Heraklitova filozofija temelji na trima konceptima: Theos, Logos i PYR. Prvi termin se odnosi na ono što je božansko.

Sa svoje strane, Logos se odnosi na ono što je Heraklit nazvao "postajanjem" svemira, kao i sve ono što je dio filozofskog diskursa u odnosu na razum i misao.

Posljednje je najvažniji element Heraklitove filozofije, PYR , koja odgovara kreativnoj vatri svega što postoji. Ovaj izraz je Heraklitova interpretacija pojma arche.

Tražite suprotno

Heraklit je utvrdio da je svijet u stalnoj promjeni i trajnici, te da u sredini tog procesa transformacije svaki element postaje njegova suprotna entiteta.

Osim toga, činjenica stalne promjene i, stoga, periodične obnove, podrazumijeva da se isti scenariji ne mogu doživjeti nekoliko puta. Odnosno, nikada neće biti moguće da mjesto ostane isto, jer se stvari tog mjesta stalno mijenjaju..

Što se tiče ljudskog bića, Heraklit je propisao da je čovjek u stalnoj borbi s obzirom na te promjene i transformacije koje se stalno stvaraju.

Kao rezultat ove višegodišnje izmjene suprotstavljenih znakova, pojam kvalitete povezan s ljudskom osobinom postaje pomalo relativan.

U isto vrijeme, usred te borbe, ljudsko biće ima savršeni scenarij da otkrije svoj identitet, budući da se iznova i iznova pretvara u suprotne stvari..

Prema Heraklitu, taj je proces važan po tome što čini motor kroz koji se svijet i stvari razvijaju i transformiraju. Ta se vizija smatrala suprotnom onome što se u tom trenutku uzimalo zdravo za gotovo.

Arjéov koncept

Kao što je već spomenuto, jedna od najvažnijih točaka Heraklitove filozofije je da je vatru smatrao glavnim i bitnim elementom svih stvari..

Arche, također poznat kao arche ili arche, je koncept koji je održan u starim grčkim vremenima da se odnosi na početak poznatog svemira; radi se o objašnjenju o podrijetlu svih stvari.

Heraklit je smatrao da su sve promjene koje su nastale u prirodi kao element koji pokreće vatru.

Prema Heraklitu, sve stvari koje postoje postoje rođene su vatrom, slijedeći red vatre, zraka, vode i zemlje. Isto tako, ukazivalo je da su stvari na isti način propale, ali u obrnutom smislu; to jest: zemlja, voda, zrak i vatra.

Ukratko, za Heraklitovu vatru bio je početak i kraj svih stvari koje su bile dio prirode, čak se smatralo podrijetlom duše. Prema riječima tog filozofa, požar se rađa kao posljedica određene potrebe.

djela

Prema dobivenim zapisima, Heraklit je napisao jedno djelo zvano Od prirode. Vrijedno je spomenuti da je isti naziv imao i djela koja su se bavila filozofskim pitanjima u staroj Grčkoj.

Kao što je gore spomenuto, ne postoji izvjesnost o tome je li Heraklitova knjiga zapravo shvaćena kao takva ili je to kompilacija koju su njegovi učenici naknadno napravili, kompilaciju koja je uključivala pojmove i opise Heraklita o različitim temama..

U svakom slučaju, Diogenes Laertius bio je grčki pisac koji je pripisao knjigu Od prirode do Heraklita. Ova knjiga je podijeljena u tri poglavlja: prvi od tih razgovora o kozmologiji, drugi se fokusira na političku sferu, a treće poglavlje se odnosi na teološku temu..

Upotreba aforizama

Struktura njezina jedinstvenog djela usklađena je s više od stotinu rečenica, bez izravne međusobne povezanosti. Heraklit je karakteriziran korištenjem aforizama kao načina izražavanja svojih misli.

Aforizmi su one rečenice koje su svojstvene kratkom i kratkom, a koriste se za opisivanje pojmova koji se u određenom polju smatraju istinitim..

Kažu da je činjenica da je koristio aforizme da bi svoje ideje učinio poznatim u skladu s karakteristikama koje su bile poznate o tom karakteru, jer je Heraklit bio karakteriziran pomalo zagonetnim, kao i introspektivnim i vrlo teškim..

Sve te osobitosti natjerale su ga da zasluži nadimak "mračnog", te da ima koherentnost sa smislom njegovih pronađenih fragmenata..

Najvažnije fraze

Kao što je već objašnjeno, Heraklitov rad sastoji se od fraza i konkretnih rečenica. Ovdje ćemo spomenuti neke od najznačajnijih:

-Ništa se ne može oduprijeti osim promjeni.

-Svaki dan sunce je novi element.

-Nije moguće dvaput stati na istu rijeku, jer to nije ista rijeka i nije isti čovjek.

-Bog je zima i ljeto, sitost i glad, rat i mir, dan i noć.

-Sve se mijenja; dakle, ništa nije.

-Onima koji ulaze u istu rijeku, vode koje će ih pokriti su različite.

-Ako nemamo nadu, moguće je pronaći neočekivano.

-Ljudske zakone hrani božanski zakon.

-Bog vidi sve dobro i pravedno; ljudi su stvorili pravednike i nepravednike.

-Oni koji traže zlato mnogo kopaju i ne nalaze ništa.

-Bolest čini zdravlje ugodnijim; glad čini ugodnijom do sitosti; i umor čini odmor ugodnijim.

-Podrijetlo i kraj su zbunjeni u krugu.

-Suha je duša najmudrija i stoga najbolja.

 -Mudri su ljudi obratiti pažnju ne na mene, nego na logos (riječ), i na taj način shvatiti da je svaka od stvari zaista.

Glavni doprinosi

Vatra kao iskonski element

Baš kao što su filozofi Škole u Milesiji razvili u svojim djelima postojanje prirodnog elementa koji služi kao bit i podrijetlo svega što postoji, Heraklit je nastavio ovu liniju razmišljanja i tu kvalitetu pripisao vatri.

Heraklit je prišao vatri kao središnji element koji nikada nije izumro, čiji su prirodni pokreti dopustili ne-statičnu egzistenciju, a to je išlo u vremenu s ostatkom prirodne pokretljivosti svemira..

Vatra ne bi bila prisutna samo na zemlji, nego bi također bila dio ljudske duše.

Mobilnost postojećeg svemira

Za Heraklita, svi fenomeni prirode bili su dio stanja stalne promjene i kretanja. Ništa nije inertno, niti ostaje inertno niti traje vječno. Pokret i sposobnost promjene omogućuju univerzalnu ravnotežu.

Heraklitu se pripisuju neke poznate metaforičke fraze koje izlažu tu misao: "Nitko se ne kupa dvaput u istoj rijeci". Na taj način filozof uspijeva razotkriti promjenjivi karakter ne samo prirode, nego i čovjeka.

Isto tako, Heraklit je jednom iznio "Sve teče", dajući svemiru određenu proizvoljnost u pogledu njezinih postupaka, ali nikada statičnu prirodu..

Dualnost i opozicija

Heraklit je smatrao da su promjenjivi fenomeni prirode i čovjeka rezultat kontradikcija i suprotnosti u stvarnosti. Njegova su se razmišljanja razvila tako da nije bilo moguće iskusiti stanje ako njegov kolega prethodno nije bio poznat ili iskusan..

Sve je sastavljeno od njegove suprotnosti, au nekom trenutku prelazi iz jednog u drugi. Kako bi razvio ovu točku, Heraklit je vodio metaforu puta koji se penje i drugog koji se spušta, što na kraju nisu isti put..

Život daje put smrti, zdravlju bolesti; čovjek ne može znati što znači biti zdrav ako mu nikad nije bilo bolesno.

Načelo uzročnosti

Tijekom svog života Heraklit je u svojoj misli razvio potragu za uzročnošću; Što je uzrok svake pojave ili fizičkog ili prirodnog djelovanja? Filozof je objasnio da sve što se događa ima uzrok, i da ništa ne može biti uzrok.

Ako nastavite istraživati ​​retrospektivno, u nekom trenutku ćete doći do početnog uzroka, kojeg je Heraklit nazvao Bogom. Pod tom teološkom osnovom Heraklit je također opravdao prirodni poredak stvari.

logotipi

Heraklit je u svome radu razvio svoju percepciju Logosa. Riječ, odraz, razlog. To su bili atributi koje je Heraklit ispisao Logosu kada je tražio da se čuje ne samo riječ koju je on ispovijedao, nego i Logos.

Smatrao je da je Logos prisutan, ali da ga ljudi mogu učiniti neshvatljivim.

Heraklit je pozvao na razmišljanje kao na dio te univerzalne sheme koja je utvrdila da je, iako je sve teklo, slijedilo određeni kozmički poredak, a Logos je bio dio tog načina putovanja.

Logos je, dakle, omogućio odnose između prirodnih elemenata, dobrobiti duše, prirode božanskog, itd..

Prve koncepcije države

Heraklit je u svom radu počeo ocrtavati što bi bilo idealno ili funkcionalno stanje. Međutim, do tada su socijalni uvjeti i dalje bili vrlo neizvjesni, što je otežavalo proces klasifikacije u društvo.

U to vrijeme u Grčkoj broj ljudi koji su se smatrali građanima bio je minimalan, a djeca, žene i robovi bili su isključeni. Govori se da je Heraklit došao iz aristokratskog okruženja, što mu je dalo određenu društvenu pristrasnost u razvoju ovih koncepata..

Međutim, to nije išlo duboko i, umjesto toga, izložilo je određene koncepcije suočene s ratom i snagom jednog čovjeka nad drugim..

Koncepcija o ratu i samospoznaji

Heraklit je smatrao, filozofski i politički, rat nužnim fenomenom koji je dao kontinuitet prirodnom kozmičkom poretku, kroz koji su očiti drugi pojmovi koje je podigao, kao što su dvojnost i opozicija..

Sukob suprotstavljenih stavova koji samo stvaraju mjesto za novu državu ili događaj, također je omogućio da se odredi položaj svakog čovjeka u tom novom poretku i stoga, da se baci nova perspektiva na moć i strukturu koja je počela da se tka. ispod ovoga.

Ova vrsta sukoba dopustila je čovjeku da poznaje sebe i zna da li posjeduje atribute nadređenog bića, ili one koji bi ga osudili na blaženstvo (kao u slučaju robova)..

Iz toga je Heraklit počeo razvijati prve etičke ideale čovjeka, kao nužna ponašanja za kontinuitet individualnog života i društva, koje bi potom prihvatio i proširio veliki broj kasnijih filozofa, dajući sebi etiku područje studija i refleksija.

reference

1. Barnes, J. (1982). Presokratski filozofi. New York: Routledge.
2. Burnet, J. (1920). Rana grčka filozofija. London: A & C Black.
3. Harris, W. (s.f.). Heraklit Cijeli fragmenti. Koledž Middlebury.
4. Osborne, R., i Edney, R. (2005). Filozofija za početnike. Buenos Aires: Era Naciente.
5. Taylor, C. C. (1997). Od početka do Platona. London: Routledge.