Herbert Spencer Biografija, prilozi i djela

Herbert Spencer (1820-1903) bio je engleski sociolog i filozof koji je branio teoriju evolucije i važnost pojedinca nad društvom. Osim toga, zagovarao je važnost znanosti u odnosu na religiju. Bio je jedan od najvažnijih intelektualaca od kraja devetnaestog stoljeća do početka dvadesetog stoljeća.

Spencer se oslanjao na teorije prirodoslovca Charlesa Darwina o podrijetlu vrsta kako bi objasnio koncept evolucije društava tijekom vremena. Objasnio je kako se "prirodna selekcija" odnosi na ljudska društva, društvene klase i pojedince.

Osim toga, prilagodio je koncept "opstanka najjačih", objašnjavajući da je prirodno da su neki bogati, a drugi siromašni..

S druge strane, njegova vizija društvenih promjena bila je popularna za to vrijeme. U tom smislu, on je uzeo ideje francuskog sociologa Augustea Comtea da objasni da društvena promjena nije ideja za koju se radi, već nešto što se prirodno događa..

indeks

• 1 Biografija
  • 1.1 Prve godine
  • 1.2 Početak njegove karijere
  • 1.3 Spencer i agnosticizam
  • 1.4 Politički stav
  • 1.5 Posljednjih godina
• 2 Prilozi
  • 2.1 Ideje o sintetičkoj filozofiji
  • 2.2 Sociološki doprinos
  • 2.3 Doprinos biološkim teorijama
• 3 Radi
  • 3.1 Socijalna statistika
  • 3.2. Načela sociologije
  • 3.3 Sintetička filozofija
  • 3.4 Čovjek protiv države
• 4 Reference

biografija

Prve godine

Herbert Spencer rođen je 27. travnja 1820. u Derbyju u Engleskoj. Bio je sin Williama Georgea Spencera, protivnika religije koji je odstupio od metodizma visoko vjerske kveker zajednice. To je značajno utjecalo na ideale njegova sina.

George Spencer bio je tajnik Filozofskog društva Derby, znanstvenog društva kojega je osnovao Erasmus Darwin, djed Charlesa Darwina. Paralelno s tim, Spencer je odgojio njegov otac u empirijskim znanostima i članovima Društva, koji su ga učili o pred-darvinističkim konceptima..

Njegov ujak, Thomas Spencer, bio je vikar Kartuzijanskog samostana Hinton, a Spencer je s njim završio formalno obrazovanje. Podučavao ga je matematici, fizici i latinskom. Osim toga, Thomas je utjecao na Herbertov um uvodeći mu jake političke ideale slobodne trgovine i suprotstavljanje državnoj intervenciji u raznim stvarima..

S druge strane, Spencer je samouk i mnogo znanja stekao kroz specijalizirano čitanje i razgovore s prijateljima i poznanicima..

Tijekom svoje mladosti, Spencer se nije zadovoljio nikakvom intelektualnom disciplinom; radio je kao građevinski inženjer tijekom željezničkog buma krajem 1830-ih, a dio svog vremena posvetio je i pisanju za novine u svojoj pokrajini.

Počeci njegove karijere

Između 1848. i 1853. bio je urednik časopisa Ekonomija, i 1851. objavio je svoju prvu knjigu pod naslovom Socijalni statistički, u kojoj je predvidio da će se čovječanstvo prilagoditi zahtjevima života u društvu i da će snaga države biti oslabljena.

Njegov urednik, John Chapman, pripremio je sastanak na kojem je Spenceru predstavio skupinu radikalnih mislilaca, među kojima su bili: Harriet Martineau, John Stuart Mill, George Henry Lewes i Mary Ann Evans. Ubrzo nakon što ih je sve upoznao, Spencer je imao romantične veze s Mary Ann Evans.

Prijateljstvo Evansa i Lewesa dopustilo mu je da se upozna s radom Johna Stuarta Milla, pod naslovom Logički sustav, i s pozitivizmom Augustea Comtea. Ti novi odnosi doveli su ga do toga da se upusti u svoj životni rad; suprotstavljajući se idejama Comtea.

Poput članova Chapmanove sobe i nekih mislilaca njegove generacije, Spencer je bio opsjednut idejom da je moguće pokazati da se čitav svemir može objasniti zakonima univerzalne valjanosti.

Inače su se drugi teolozi držali tradicionalne ideje stvaranja i ljudske duše. Došlo je do sukoba između religijskih koncepata i znanstvenih koncepata.

Spencer i agnosticizam

Spencer je odbacio tradicionalnu religiju, a njegov ugled među stanovnicima Viktorije bio je uglavnom zbog njegovog agnosticizma. Često su ga vjerski mislioci osuđivali zbog navodnog branjenja materijalizma i ateizma.

S druge strane, engleski sociolog je ustrajavao kako njegova namjera nije bila potkopati religiju u ime znanosti, nego dovesti do pomirenja oba. Spencer je zaključio da religija ima mjesto pored znanosti u pokušaju upućivanja na apsolutno nepoznato.

Politički stav

Spencerovo je stajalište proizašlo iz njegovih političkih teorija i udaraca protiv reformskih pokreta s kraja devetnaestog stoljeća. Bio je jedan od preteča liberalizma i filozofskog i političkog pokreta; anarcocapitalismo.

Američki ekonomist Murray Rothbard nazvao je Društvena statika najveći dosadašnji pojedinačni rad liberalne političke filozofije.

S druge strane, čvrsto se protivio državi; Kasnije je tvrdio da nije bitna institucija i da će s vremenom propadati. Također je komentirao da pojedinac ima pravo ignorirati državu, pa je snažno kritizirao patriotizam.

Spencer je bio povezan s društvenim darvinizmom, teorijom koja se primjenjuje na zakon opstanka najsposobnijih. U biologiji, međuagencijska konkurencija može rezultirati smrću neke vrste.

Vrsta natjecanja koje je Spencer zagovarao bliska je ekonomistima; osoba ili tvrtka natječu se kako bi poboljšali dobrobit ostatka društva.

Engleski sociolog je na pozitivan način vidio privatnu ljubav; ustvari, ona je promicala dobrovoljnu udrugu kako bi pomogla najpotrebitijima, umjesto ovisnosti o birokraciji ili sudjelovanju vlade.

Posljednjih godina

Posljednja desetljeća života Spencera bila su potpuno ogorčena, obilježena rastućim razočarenjem punim usamljenosti; Nikada se nije oženio, a nakon 1855. postao je hipohondar. Žalio se na bezbrojne bolesti koje liječnici nikada nisu otkrili.

Godine 1890. njegovi su ga čitatelji napustili, a njegovi najbliži prijatelji su umrli. U svojim posljednjim godinama njegova su mišljenja i politička stajališta postajala sve konzervativnija. Dok je radio Društveni statističar Nagnuo se u korist glasova žena, 1880. godine postao je jak protivnik ženskog biračkog prava.

U tom razdoblju, Spencerova su se mišljenja izražavala u onome što je postalo njegovo najpoznatije djelo pod nazivom Čovjek protiv države.

S druge strane, Spencer je bio preteča spajalice, iako je više nalikovao na glavu. Ovaj objekt, roman za to vrijeme, distribuirao je Ackermann i tvrtka.

Neposredno prije svoje smrti, 1902. godine, Spencer je nominiran za Nobelovu nagradu za književnost. Nastavio je pisati svoj život, uključujući diktatima, sve do dana njegove smrti 8. prosinca 1903. u 83. godini života..

Prilozi

Ideje o sintetičkoj filozofiji

Spencerov poziv na mislioce svoje generacije trebao je imati sustav vjerovanja koji je zamijenio konvencionalnu religijsku vjeru s napretkom moderne znanosti. Filozofska verzija engleskog sociologa nastala je kombinacijom deizma (vjerovanja u Boga) i pozitivizma.

S jedne strane, bio je pod utjecajem deizma svoga oca iz osamnaestog stoljeća (koji su bili odvojeni od tradicionalnih vjerskih ideja) i djela popularnog Georgea Combea..

Spencer je utvrdio ciljeve sintetičke filozofije: prvi je bio pokazati da ne postoje iznimke za otkrivanje znanstvenih objašnjenja pojava svemira; inače, postoje prirodni zakoni koji potvrđuju.

Spencerov rad temeljio se na pisanju o biologiji, psihologiji i sociologiji kako bi se pokušalo prikazati postojanje prirodnih zakona u tim znanstvenim disciplinama.

Drugi cilj sintetičke filozofije bio je pokazati da su isti prirodni zakoni doveli do neizbježnog napretka. Auguste Comte samo je naglasio jedinstvo znanstvene metode. Spencer je radije tražio ujedinjenje znanstvenog znanja s temeljnim zakonom: zakonom evolucije.

Sociološki doprinos

Spencer je čitao i donekle uzeo ideje pozitivističke sociologije filozofa znanosti Augustea Comtea za vlastiti projekt.

Unatoč tome, Spencer je odbacio ideološke aspekte pozitivizma, pokušavajući preformulirati društvenu znanost u smislu njezina načela evolucije, na koje je primjenjivao biološke, psihološke i sociološke aspekte svemira..

Spencer je dao vrijedan doprinos ranoj sociologiji, posebice njezinom utjecaju na strukturalni funkcionalizam, koji društvo vidi kao zajednički sustav u kojem stranke rade na socijalnoj harmoniji.

Međutim, njegov pokušaj da uvede Charles Darwinove ideje na području sociologije bio je neuspješan. Američki sociolog, Lester Frank Ward, napao je Spencerove teorije. Dok se Amerikanac divio Spencerovom djelu, vjerovao je da ga je politička predrasuda dovela u zabludu..

Početkom 20. stoljeća Max Weber predstavio je metodološki antipositivizam, na koji su utjecale Spencerove teorije. Doprinos opstanka najsposobnijih i procesa prirodnog zakona Spencera imao je apel koji je trajao u području društvenih znanosti, politike i ekonomije.

Doprinos biološkim teorijama

Spencer je smatrao da je temeljna sociološka klasifikacija između vojnih društava (gdje je suradnja osigurana silom) i industrijskih društava (gdje je suradnja bila dobrovoljna i spontana).

Evolucija nije bio jedini biološki koncept koji je primjenjivao u svojim sociološkim teorijama; napravili detaljnu usporedbu između životinja i ljudskog društva.

U oba slučaja utvrđen je regulatorni sustav (živčani sustav u životinja i vlada u ljudi), sustav potpore (hranjenje u prvom slučaju i industrija u drugom) i sustav distribucije (vene i arterije u prvo, ceste, telegrafi u drugoj).

Iz tih postulata zaključio je da je velika razlika između životinje i društvenog organizma to što u prvoj postoji svijest vezana za cjelinu, u drugoj svijesti postoji samo u svakom članu; to jest, društvo postoji za dobrobit svojih članova, a ne za vlastitu korist.

Individualizam je bio ključ za Spencerovo djelo. Razlika između vojnih i industrijskih društava je između despotizma (primitivnog i lošeg), protiv individualizma (civiliziranog i dobrog).

djela

Društveni statički

Društveni statički To je bila prva knjiga Herberta Spencera koju je 1851. objavio engleski izdavač John Chapman. U svojoj knjizi koristi izraz "sposobnost" da primijeni svoje ideje evolucije. Spencer je objasnio da se čovjek može prilagoditi društvenoj državi, ali samo ako ostane u takvoj socijalnoj državi.

Spencer je u svojoj knjizi zaključio da sve proizlazi iz prilagodbe muškaraca njihovom društvenom i prirodnom okruženju, te da sadrži i dvije karakteristike: nasljednu transmisiju i nestanak onih koji se ne mogu prilagoditi..

Engleski sociolog je objasnio da su sve vrste, od nižih do viših stupnjeva evolucije, organizirane na sličan način kao i životinje i ljudi.

Usprkos tome, to nije bilo sve do njegova rada Principi biologije, objavljen 1864., koji je skovao izraz "opstanak najjačih". To se može opisati kao ključni princip takozvanog socijalnog darvinizma, iako Spencer i njegova knjiga nisu bili branitelji ovog koncepta..

Principi sociologije

Principi sociologije Knjiga je objavljena 1855. godine. Knjiga se temeljila na pretpostavci da je ljudski um podložan prirodnim zakonima i da se mogu otkriti zahvaljujući biologiji. Koncept je omogućio razvojnu perspektivu pojedinca.

Spencer je naglasio koncepte prilagodbe, razvoja i kontinuiteta. Osim toga, pokušao je pronaći psihologiju u principima evolucijske biologije, postavljajući temelje za znanstveni funkcionalizam i razvojizam..

Unatoč tome, knjiga nije imala očekivani uspjeh na početku. Tek u lipnju 1861. prodano je posljednje kopije.

Sintetička filozofija

Sintetička filozofija je cjelovito djelo koje sadrži svezak o načelima psihologije, biologije, sociologije i morala koji je napisao Herbert Spencer, 1896..

Spencer je kroz svoju knjigu nastojao pokazati da je moguće vjerovanje u ljudsko savršenstvo na temelju složenih znanstvenih ideja; Na primjer, prvi zakon termodinamike i biološke evolucije mogao bi zauzeti mjesto religije.

Čovjek protiv države

Čovjek protiv države s vremenom je postao jedno od najpoznatijih djela sociologa Herberta Spencera. Prvi put je objavljen 1884.

Knjiga se sastoji od četiri glavna poglavlja: Novi torijeizam, Ropstvo koje dolazi, Grijesi zakonodavaca i Veliko političko praznovjerje. U ovoj je knjizi engleski sociolog vidio korupciju države, predviđajući u budućnosti "nadolazeće ropstvo".

Osim toga, tvrdio je da je liberalizam oslobodio svijet od ropstva, a feudalizam je prolazio kroz transformaciju.

Spencer je u svojoj knjizi odražavao svoj stav o minimiziranju sudjelovanja države u pojedincu. Njegova je namjera bila da proširi marginu na takav način da pojedinac slobodno obavlja svoje aktivnosti, bez kontrole ili nadzora države.

reference

1. Herbert Spencer, Harry Burrows Acton za enciklopediju Britannica, (n.d.). Preuzeto s Britannica.com
2. Herbert Spencer, Portal nove svjetske enciklopedije, (n.d.). Preuzeto s newworldencyclopedia.org
3. Herbert Spencer, Wikipedia na engleskom jeziku (n.d.). Preuzeto s Wikipedia.org
4. Socijalna statistika, Wikipedia en Español, (n.d.). Preuzeto s Wikipedia.org
5. Čovjek nasuprot države, Herbert Spencer, (2013). Preuzeto s books.google.com
6. Principi sociologije, Herbert Spencer, Recenzija knjige (n.d.). Preuzeto s criticadelibros.com