4 škole povijesne interpretacije i njihove karakteristike

škole povijesnog tumačenja su one koje su posvećene razumijevanju, rekonstrukciji i objašnjenju povijesnih događaja koji su utjecali na čovjeka u određenom trenutku.

Ove škole imaju različite pristupe i načine gledanja na povijest. Oni koriste različite metode (općenito društvene) za tumačenje i razumijevanje univerzalne povijesti. Ono što im je zajedničko je njihov cilj poboljšanja odluka i budućnosti čovječanstva.

Ovisno o stajalištu i metodologiji, povjesničar će interpretirati prošlost na određeni način. Te su škole nastale iz potrebe stvaranja posebnih teorija koje bi objasnile društvene, političke, ekonomske i antropološke događaje u društvima svijeta..

Četiri škole povijesne interpretacije

Tijekom vremena u zapadnom svijetu pojavile su se različite škole s glavnim ciljem boljeg razumijevanja povijesnih činjenica. Trenutno postoje četiri osnovne škole: pozitivist, historicist, povijesni materijalizam i škola Annales.

Filozofija - odgovorna za odraz ljudske egzistencije - prati povijest u objašnjenju, stvaranju teorija i ideologija, razumijevanju pitanja čovjeka i objašnjenju njegove prošlosti.

pozitivizam

Pozitivizam se definira kao filozofski pokret koji se razvio u Europi tijekom devetnaestog i dvadesetog stoljeća. Prema stručnjacima pozitivističke škole, znanje je valjano kada dolazi iz opažanja i iskustva. Iz tog razloga, on snažno kritizira praznovjerje i spekulacije u povijesnom kontekstu.

Auguste Comte smatra se utemeljiteljem pozitivističkog pokreta i on je stvorio znanstvenu sociologiju.

Comte je započeo razvoj doktrine u postrevolucionarnom francuskom razdoblju, u kojem su i Francuska i Europa čeznule za stabilnim političkim režimom. Osim toga, postojala je velika motivacija za izgradnju društvenog poretka bez kaosa.

Pozitivizam se temelji na znanstvenoj metodi potvrđivanja i hipoteze. To je struja koja znanost vidi kao način objašnjavanja društvenih fenomena. U tom smislu, znanstvenici bi trebali izbjegavati korištenje "zdravog razuma" i uvijek potkrijepiti informacije prije nego što ih definiraju kao činjenicu.

Njezini glavni postulati temelje se na obogaćivanju povijesti kroz točne i rigorozne podatke, kao iu detaljnom istraživanju činjenica..

To je pokret koji koristi egzaktne znanosti u potrazi za znanjem i društvenim primjenama određenog okruženja.

Za Comtea, ljudski um mora proći kroz nekoliko država prije nego što postigne valjano povijesno mišljenje: magijsko ili religiozno i ​​metafizičko. Tada dolazite do pozitivnog stanja, koje se temelji na zakonima, promatranju i iskustvu.

historicizam

Historicizam je odgovoran za proučavanje objekata, događaja i pojava od početka procesa do njegovog završetka. Historicisti više koriste znanost o duhu nego egzaktne znanosti ili univerzalne zakone. Za razliku od drugih ideja misli, historicizam negira postojanje fiksnih povijesnih zakona.

Historicizam shvaća povijesnu činjenicu kao jedinstvenu i neponovljivu i vidi povijest kao oblik evolucije svijeta. Osim toga, ono pruža osnovu čovjeku da može proučavati, analizirati i razumjeti povijest kao proces koji predstavlja vlastiti početak, razvoj i kraj.

Za historičare, sve što može utjecati na čovjeka (znanstvene, umjetničke, vjerske ili političke činjenice) smatra se povijesnim i predmetom duboke analize.

Njemački filozof Johann Gottfried Herdel smatra se jednim od najvećih predstavnika historicizma. Prema Herdelu, ponašanje društava i ljudskih bića shvaćeno je iz znanja njihove povijesti.

Jedna od kritika ove škole je konstrukcija događaja ili događaja koji se zapravo nisu dogodili da bi se objasnio fenomen; to jest, čovjek ne može biti siguran u njegovu istinitost. Ovaj detalj uklanja malo istinitosti njihovim argumentima, jer oni daju prostor za spekulacije.

Povijesni materijalizam

Povijesni materijalizam je pojam koji je izvorno koristio Frederick Engels i pod jakim utjecajem marksističkih i lenjinističkih doktrina. Ovaj oblik tumačenja ima za cilj razumjeti univerzalnu ljudsku povijest od ekonomskog.

Engels, utemeljen na načelima njemačkog ekonomista Karla Marxa, u svojoj je povijesnoj interpretaciji usvojio ekonomske čimbenike kao što su radne tehnike, proizvodnja i radni odnosi. Ti su čimbenici dali značajnu važnost povijesnim događajima u svijetu.

Ova je škola usko povezana s marksizmom; međutim, nekoliko povjesničara i sociologa, u suprotnosti s Marksovim idejama, koristilo je ta načela za razradu sustava i materijalističkih pristupa proučavanju povijesti.

Postulati povijesnog materijalizma temelje se na potvrđivanju da je ekonomski faktor temeljna i determinanta u povijesti čovječanstva. Za simpatizere ove marksističke doktrine, većinu vremena povijest se mora objasniti kao klasna borba.

Trenutno se ova škola vidi kao načelo objašnjavanja povijesnih događaja vezanih uz gospodarstvo. Njemu se mora pribjeći u određenim okolnostima, jer svaka povijesna instanca ne dopušta materijalističku analizu.

Zapravo, čak i kada povijesna analiza dopušta materijalistički pristup, preporučljivo je pribjeći drugim školama kako bi se stvorila nepristrana mišljenja.

Škola annala

Škola Annales osnovali su Lucien Febvre i Marc Bloch 1929. u Francuskoj. Poznato je da je to jedan od najvažnijih historiografskih trendova 20. stoljeća, a osobito francuske historiografije.

Prvi propisi i misli struje bili su izloženi u priznatom časopisu vremena i ubrzo nakon što je usvojen kao historiografska struja. Časopis je dobio ime po školi: Annales de la Historia.

Ova se škola zanima za povijest s društvenog stajališta, a ne na temelju političkih i individualnih događaja čovjeka.

Aktualnost Annala temelji se na metodologiji društvenih znanosti. Povjesničar ove škole piše povijest kako bi odgovorio na pitanja i riješio određene probleme. Zbog toga se u određenoj mjeri uspoređuje s točnim prirodnim znanostima.

Za razliku od klasične historiografije, povjesničari ove škole ne pišu o prošlosti, već radije iscrpno tumače povijest. Za tumačenje oni polaze od vlastitih subjektivnih koncepata kako bi objasnili povijesne pojave.

Annales School nije zainteresirana samo za duboko tumačenje povijesnih događaja, već i za detalje u društvima. Neke od stvari koje uzima u obzir su: odjeća, seljački dijalekti, glazbeni instrumenti, društveno ponašanje, itd..

reference

1. Škole povijesne interpretacije, Rosalba Adriana Monroy Resendiz, (2014). Preuzeto s cvonline.uaeh.edu.mx
2. Auguste Comte, Portal Philosophica, (n.d.). Preuzeto iz philosophica.info
3. Škola povijesne interpretacije. Pozitivistička škola, Web stranica Historia de México ABC, (2015). Preuzeto iz historiademexico1abc.wordpress.com
4. Povijesni materijalizam, Nicola Abbagnano, (n.d.). Preuzeto s filosofia.org
5. Škola annala, Wikipedia na španjolskom, (n.d.). Preuzeto s wikipedia.org