11 najvažnijih Olmekovih bogova i njihove osobine



Među glavnim Olmekovi bogovi naglašava jaguar, duh kiše, pernatu zmiju i boga zmaja, među mnogim drugima. Olmeci su bili pred-Hispanska civilizacija koja se smatrala prvom od Gvatemale i Meksika koja se razvila otprilike između 1500. pr..

Različiti bogovi koji su činili olmečku religiju bili su povezani uglavnom s poljoprivredom, životinjama i prirodom. Za Olmeke su svi elementi oko njih bili živi; među tim elementima bile su pećine, stijene, planine i rijeke.

Prema uvjerenjima Olmeka, svaki živi element koji ih je okruživao bio je pun duhova koji su imali natprirodne moći. Također, vladari su također bili dio ovog kruga božanstava, jer su smatrani izravnim potomcima bogova i stoga su također uživali moći.

Drugi važan aspekt koji se odnosi na olmečku religiju jest da je ova civilizacija smatrala da ljudska bića i životinje dijele bitne duhovne elemente. Kao rezultat toga, bilo je moguće da će se međusobno transformirati na kontrolirani način i po volji.

Ova koncepcija može biti razlog zašto je uobičajeno pronaći prikaze olmečkih bica u kojima su ljudske osobine pomiješane sa svojstvima životinja ili prirode..

Uzimajući u obzir gore navedeno, uobičajeno je pronaći osobine mačaka (koje se odnose na jaguara), figure slične kukuruzu i humanoidnim licima, sve u istom prikazu boga.

indeks

  • 1 10 najvažnijih Olmekovih bogova
    • 1.1 Nahual, bog jaguara
    • 1.2 Olmec Dragon
    • 1.3 Pusta zmija
    • 1.4 Čovjek-jaguar
    • 1.5 Homshuk, bog kukuruza
    • 1.6 Duh kiše
    • 1.7 Čudovište morskog psa
    • 1.8 Čovjek žetve
    • 1.9 Bog razbojnik
    • 1,10 Bog vatre
  • 2 Reference

10 najvažnijih Olmekovih bogova

Nahual, bog jaguara

Zvali su ga i Nahual, i bio je najvažniji bog ove praistanijske kulture. Ova životinja bila je bezbroj puta predstavljena u različitim umjetničkim prikazima ove kulture, osobito u lapidarnoj umjetnosti.

Bog jaguara bio je povezan s plodnošću i kišom, au nekim je slučajevima bio povezan is određenim ljudima; rečeno je da je veza između čovjeka i jaguara takva da ako jaguar umre, čovjek koji je bio povezan s tim jaguarom također bi umro..

Olmeci smatraju jaguara šamanom prirodnog svijeta, zbog čega je imao određenu nadmoć u odnosu na druge bogove koje su obožavali..

Dugo se mislilo da je jaguar bog, oko kojeg se okreće cijeli sustav vjerovanja Olmeka. Međutim, različita istraživanja pokazala su da, unatoč tome što zauzimaju važno mjesto, bog jaguara nije bio središte olmečke religije, nego božanstvo unutar njegova vjerskog sustava..

U svakom slučaju, slika jaguara za Olmeke bila je povezana s žestinom i snagom, a s vremena na vrijeme žrtvovali su se u čast ovog boga.

Olmec Dragon

Ova brojka pronađena je nakon najreprezentativnije Olmečke kulture; međutim, procjenjuje se da rituali povezani s ovim božanstvom mogu prethoditi onima posvećenim tzv. pernenoj zmiji, jednoj od glavnih Olmekovih bogova..

Kao i kod drugih božanstava ove mezoameričke kulture, reprezentativne figure olmečkog zmaja kombiniraju elemente jaguara, ptica i zmije. Također, ponekad je predstavljena i kao lik s ljudskim osobinama.

Arheologa Carolina Meza Rodríguez vodila je jedno od iskopavanja kroz koje su pronađeni dokazi vezani uz boga zmajeva. Ovaj istraživač ukazuje da u pronađenim relikvijama postoje i drugi elementi koji su jasno povezani s olmečkom kulturom, kao što je križ Olmekovog podrijetla i bukve obrva..

Druga istraživanja su utvrdila da se slika zmajevog boga može povezati s obitelji koja je vladala ovom civilizacijom 300 godina, između 800. i 500. godine prije Krista. C. To bi bilo u skladu s činjenicom da su Olmeci smatrali svoje potomke vladarima bogovima.

Bog zmajeva je također poznat kao "čudovište Zemlje", a Olmeci su ga smatrali božanstvom blisko povezanim s moći i autoritetom..

Svijetla zmija

Različite mezoameričke kulture imale su vlastitu reprezentaciju pernate zmije; međutim, smatra se da je olmečka verzija bila najstarija od svih.

Ovo božanstvo bilo je široko zastupljeno u različitim umjetničkim izrazima, kao što su skulpture i slike, i bilo je uobičajeno da se nalazi u blizini ljudskih bića. Slikoviti prikazi pernate zmije nađeni su u pećinama i građevinama koje je izgradio Olmec.

Fizički je predstavljena kao velika čegrtuša i prekrivena perjem; osim toga, imao je obilan grb. Svijetla zmija bila je povezana s životom i vjetrom, tako da je bila dio božanstava povezanih s plodnošću.

Čovjek-jaguara

Prema olmečkoj legendi, tjelesna veza između jaguara i žene rezultirala je takozvanim jaguar-ljudima. Druga verzija upućuje na to da su jaguar-ljudi bili začeti nakon sjedinjenja vladara s jaguarima mitskog podrijetla..

U svakom slučaju, jaguar-muškarci su najočitiji odraz jednog od bitnih uvjerenja Olmeka, prema kojima su ljudska bića imala mogućnost da se pretvore u životinje u skladu s njihovim željama, jer su obje dijelile svoj duh..

Te su brojke predstavljene kao elementi koji kombiniraju ljudske i mačje osobine, čije usne malo popuštaju dajući osjećaj da reži.

Utvrđeno je da su olmečki prikazi povezani s jaguarskim muškarcima bili prvi koji su postojali u Mezoamerici. Ove figure su pronađene u špiljama i skulpturama od kamena, keramike i žada.

Homshuk, bog kukuruza

Bog kukuruza je karakteriziran uglavnom zato što nema definiran spol. Ime koje su mu Olmeci dali bilo je Homshuk i on je bio zastupljen u raznim olmečkim skulpturama i kreacijama..

Oblik ovog boga nekada je bio predstavljen na različite načine, ali svi su imali zajedničku ovalnu bazu s humanoidnim oblikom, koja je imala prorez u glavi iz koje je proklijalo ono što se može identificirati kao uho ili drugi simboli povezani s kukuruzom..

Isto tako, u tim je skulpturama uobičajeno pronaći lik klijavog sjemena smješten na visini čela. Obilježja Homshuka također su se odnosila na jaguar, koji je bio prisutan u raznim Olmečanstvima, u većoj ili manjoj mjeri.

Bog kukuruza bio je jedan od najcjenjenijih, jer je ta hrana predstavljala temelj gospodarstva i glavne hranu Olmeka. Stoga ne čudi da su u arheološkoj zoni La Venta pronađeni ostaci piramide posvećene ovom bogu, također smatranom sinu Sunca..

Sigurno je da je ova piramida bila posvećena Homshuku jer su na vrhu građevine bile gravure koje predstavljaju lik ovog boga..

Duh kiše

Duh kiše predstavlja mali muški lik koji se može povezati s mladićem, dječakom ili patuljkom. Čak i neka istraživanja objašnjavaju da su oni smatrani mudrim ljudima koji su zadržali svoj fizički izgled kao djeca.

Unatoč njihovoj veličini, Olmeci su je opisali kao vrlo moćno božanstvo, koje je također imalo nekoliko pomoćnika s kojima je kiša zvala i koja ju je štitila. Kao što se i očekivalo, ovaj bog je također bio povezan s munjom i gromom.

Neki istraživači, poput specijalista za arheologiju Olmeca Michaela Coea, utvrdili su da je bog kiše zapravo nastao od boga jaguara. Argument koji opravdava ovu koncepciju je da reprezentativne figure božice kiše predstavljaju rascjep sličan onima koji su također bili prisutni u likovima boga jaguara..

Isto tako, usta boga kiše imaju začin kljova, osobina koje su nesumnjivo povezane s likom jaguara.

Druge fizičke karakteristike ovog božanstva su pomalo otečene kapke, kosi oči koje imaju tendenciju još više sužavati i mrštiti se. Neke predstave držale su u svakoj ruci rukavicu, koja je korištena u ritualima borbenog karaktera.

Bog kiše bio je od velike važnosti, budući da je bio povezan s obiljem i ponovnim rođenjem, i naravno, bio je povezan s kukuruzom, glavnom hranom Olmečke kulture..

Čudovište za morske pse

Ovo zanimljivo božanstvo bilo je izravno povezano sa stvaranjem, kako ga razumiju Olmeci. Bio je najrelevantniji morski bog, iako nije bilo mnogo prikaza toga.

Njen odnos prema stvaranju daje legenda prema kojoj se čudovišna ajkula borila s čovjekom kada je na svijetu još uvijek bila samo voda. Kao rezultat sukoba, čudovište je odrezalo ruku čovjeku, što je rezultiralo stvaranjem suhog zemljišta.

Vrline s kojima je karakterizirano čudovište morskog psa su brzina, mogućnost potpunog ovladavanja vodom i spretnosti pri lovu.

Kaže se da je to bio bog relevantan za Olmeca jer su sve te osobine bile nužne za njihovu svakodnevnu izvedbu, pa su ih stalno pozivali kroz lik čudovišta morskog psa..

Transcendentalni običaj

Olmeški kultovi bogu kiše bili su transcendentalni. O tome svjedoče arheolog Maya Eric Thompson i meksički arheolog Miguel Covarrubias..

Obojica istraživača sugeriraju da su Olmeci izvršili prve rituale povezane s kišom i da su ti obredi bili oni koji su se nastavili razvijati kasnije u Mesoamerici..

Žetva

Ovo božanstvo bilo je podržano pokretnom legendom: za Olmeke, čovjek žetve bio je pojedinac (mogao je biti muškarac ili dječak) koji se žrtvovao kako bi njegovi ljudi mogli proizvesti potrebnu hranu za svoje vlastite egzistencije.

Čovjek žetve bio je povezan s plodnošću i, kao i mnoga druga predstavljanja Olmekovih bogova, obično ima rascjep koji prolazi kroz vrh glave.

Kao što smo već spomenuli, ovaj je rascjep izravno povezan s prikazima boga jaguara i boga kukuruza.

Bog razbojnik

Malo je informacija o tom božanstvu. Međutim, poznato je da je njezina fizička reprezentacija imala uobičajena usta koja su se okretala prema dolje u odnosu na lik jaguara. Osim toga, glava mu je bila obilježena kao ravna.

Najčudnija stvar u vezi s ovim bogom je da ga predstavlja poderano oko koje je prekriveno trakom koja mu potpuno prekriva lice; odatle dolazi njegovo ime.

Bog vatre

Ovaj bog je predstavljen kao drevno biće i procjenjuje se da je bio jedan od prvih bogova koji su bili poštovani u Mezoamerici. Vaša je prisutnost povezana s početkom nove godine.

Bog vatre bio je protagonist ceremonije koju su Olmeci provodili svakih 52 godine. Riječ je o proslavi nove Vatre, festivala kroz koji su predstavljali kraj jednog stupnja i početka drugog.

U ovoj proslavi svi stanovnici zajednice oslobodili su se haljina i drugih odjevnih predmeta, kao i pribora za kućanske poslove..

Ovi su pribor uništeni, što je izazvalo velike nakupine slomljenog blata u zajednici. Isto tako, kao dio rituala, izrezano je 52 svežnja drva za ogrjev i svaka predstavlja godinu koja odgovara ciklusu od 52 koje su ostavili za sobom..

Drugi važan element rituala nove Vatre je taj da je nastojao boriti se protiv takozvanih demona noći.

Olmeci su vjerovali da ako ovaj ritual ne bude proveden, Sunce neće moći ponovno otići i stvoriti idealan scenarij za demone noći da napadnu njihove zemlje i proždre ljude, stvarajući tako večitu noć.

Neka istraživanja su utvrdila da je vrlo vjerojatno da se ovaj ritual nove Vatre nije dogodio samo svakih 52 godine, nego da će se također slaviti svake godine..

reference

  1. Taube, K. "Bog Olmečke kiše" u meksičkoj arheologiji. Preuzeto 18. ožujka 2019. iz meksičke arheologije: archeologymexico.mx
  2. "Olmečka mitologija" u Wikipediji. Preuzeto 18. ožujka 2019. s Wikipedije: wikipedia.org
  3. Noguez, X., López, A. "Ljudi i bogovi" u Uredničkom odboru državne javne uprave. Preuzeto 18. ožujka 2019. od Uredništva Državne javne uprave: ceape.edomex.gob.mx
  4. Delgado, G. "Povijest Meksika, svezak 1" u Google Knjigama. Preuzeto 18. ožujka 2019. iz Google Knjige: books.google.cl
  5. Magni, C. "Olmečki sustav mišljenja, Meksiko: originalnost i specifičnosti. Glifski kod i govor tijela "u Scielu. Preuzeto 18. ožujka 2019. iz Scielo: scielo.org.mx
  6. Tabarev, A. "Olmečka kultura: slobodan tekst za ruska sveučilišta" u Zakladi za napredak mezoameričkih studija. Preuzeto 18. ožujka 2019. godine iz Zaklade za promicanje mezoameričkih studija: famsi.org
  7. Saunders, N. "Jaguar među Olmecima" u meksičkoj arheologiji. Preuzeto 18. ožujka 2019. iz meksičke arheologije: archeologymexico.mx
  8. "Olmeci su također zamislili zmajeve" u Vanguardiji. Preuzeto 18. ožujka 2019. iz Vanguardia: vanguardia.com.mx
  9. Jimenez, A. "Mit o pernatoj zmiji, prije Quetzalcóalt: stručnjaka" u La Jornadi. Preuzeto 18. ožujka 2019. iz La Jornade: jornada.com.mx