19 najopasnijih japanskih demona i njihovo značenje

Japanski demoni (ONI) I druge fantazmagorične i čudovišna bića su uobičajene u japanskoj popularnoj kulturi.

Od pamtivijeka govori se o prisutnosti tih čudovišnih bića u japanskoj zemlji. Čak i najstarija povijesna fontana u Japanu, Kojiki ili Furukotofumi: Kronika drevnih činjenica Japana, objasniti događaje povezane s postojanjem youkai (duhova) i oni.

Zanimljivo je primijetiti da su oni, za razliku od youkaija, izgledali uglavnom slično ljudima. Iako mogu izgledati i kao zumorfni ili nežive stvari.

Jedan od najvažnijih izvora o japanskom folkloru jest Gazu Hyakki Yakō ili "Ilustrirana povorka noći stotina demona", knjiga Toriyama Sekien Ovaj umjetnik je jedan od najznačajnijih predstavnika japanskog tiska, slikarski žanr urođen u Japan. Sekien se specijalizirao za crtanje narodnih motiva.

Popis 19 japanskih demona

1 - Amanojaku

Ovaj demon je u stanju vidjeti nečije tamnije želje i izazvati ga da koristi te želje protiv njega.

Amanojaku ili Amanjaku se smatra malim demonom i obično se predstavlja kao stijena. Voli poticati ljude da ostvare svoje mračne i zabranjene želje.

Poznat je po narodnoj legendi o Urikohimu ili princezi Meloni. Ova legenda kaže da je mala princeza rođena iz dinje, a odgojila ju je starija parica koja ju je štitila od vanjskog svijeta. Jednog dana princeza je prevarena od Amanojaku i on je pojede pred starijim parom.

2. Joro-Gumo

Zašto muškarci nestaju? Legenda o Joro-Gumu nam govori da postoji divovski pauk koji se može pretvoriti u lijepu ženu i zavoditi svakog muškarca..

Ovo čudovište je posvećeno privlačenju muškaraca koji su izgubljeni u šumi ili koji lutaju nepažljivo kroz različite gradove, a da se ne nasele ni u jedno. Prema legendi, kad muškarce odvede lijepa žena, ona mijenja oblik i hvata ih, a zatim ih pojede.

3. Namahage

Ima li u blizini hirovito dijete? To je jedno od pitanja demona Namahagea, tradicionalnog folklornog karaktera poluotoka Oga.

Smatra se da ovaj lik posjećuje domove obitelji uoči nove godine i kažnjava djecu koja se loše ponašaju ili plaču. Ovaj demon je postao jedan od glavnih likova japanskih festivala, jer uči djecu da se dobro ponašaju.

Smatra se da đavao može dati pouku djeci koja griješe, pa tijekom ove proslave roditelji podsjećaju svoju djecu na održavanje dobrog ponašanja..

4. Dodomeki

Prema folkloristima i kulturistima, legenda demona Dodomeki odražava uvjerenje Japanaca da ljudi s dugim rukama kradu. Smatra se da je ovaj demon imao duge ruke i pune oči.

Oči su također odraz drevnih kovanica koje su se koristile u Japanu i zvale su se "ptičje oči" ili chōmoku. Prema popularnoj tradiciji, ovaj demon je ispalio vatru i pljunuo otrovni plin.

5- Kodama

Zvuk šume je krik kodame. To su duhovi koji žive u drveću, ali i drveće se zove Kodama. Prema japanskim legendama, ove biljke mogu proklinjati drvosječa koji se usudi rezati ih, zbog čega se mnogi Japanci mole drveću da zatraže njihovo dopuštenje i oprost prije nego što ih isjeku..

Odjek u planinama obično se pripisuje tim demonima. Druge legende govore da ljudi slušaju Kodamo kada umru i da mogu razgovarati s tim stablima u dubokim mjestima u šumi.

6- Uwan

Je li vas buka plaši u staroj japanskoj kući? Ako je tako, onda Uwan pokušava razgovarati s vama. Smatra se da Uwan nema tijelo i živi u starim ili napuštenim domovima.

Vaš vrisak može probušiti vaše uši onome tko ga čuje. Oni ne postoje fizički i samo su zvukovi koji ne predstavljaju veliku fizičku opasnost. S druge strane, postoji nekoliko opisa tih stvorenja. Prema legendama iz razdoblja Edo, oni imaju tijelo koje okuplja nekoliko objekata i ulomaka domova u kojima žive.

7- Kasha

Također se zove kola vatre, demon ili stvorenje koje krade tijela ljudi koji su umrli i koji bi učinili krivo i počinili mnoge grijehe tijekom njegova života. Kasha skuplja zlu energiju groblja i pogreba kako bi postala jača.

Japanci su razvili metodologiju za zaštitu tijela Kashe. Prema nekim legendama, Kasha su demonske mačke poput Nekomata ili Bakeneko, koji otimaju duše grešnika i odvode ih u pakao..

8. Demonske žene (kijo i onibaba)

Osvetoljubive žene postaju demoni. Prema japanskoj narodnoj tradiciji, žene koje su izdale muževi, djevojke i bake koje su zlostavljane ili zlostavljane, mogu postati demoni ili čudovišta. Mlade se žene nazivaju kijo, a bake se zovu onibaba.

Jedna od najpoznatijih legendi o mladim demonima je priča o Kiyohimeu. Prema japanskom folkloru, Kiyohime je kći šefa grada zvanog Shōji. Njegova obitelj primila je putnike koji su prolazili kroz grad.

Kiyohime se zaljubio u redovnika koji je jednom posjetio njegovo selo. Redovnik Anchin se također zaljubio u nju, ali se ograničio na divljenje njezinoj ljepoti bez da slijedi svoje strasti. To je izazvalo Kiyohimea, koji je odlučio slijediti redovnika.

Redovnik je pobjegao kroz rijeku Hidaku i zamolio mornare da ne pomognu djevojci prijeći rijeku, pa je Kiyohime sama krenula i odlučila plivati ​​na drugu stranu. Kad je plivao, njegov je bijes izazvao da postane zmija.

Ugledavši to, redovnik se sklonio u hram tražeći od svećenika u hramu da ga sakrije u zvono. Kiyohime ga je slijedio i pronašao zvono. Pljuvavši vatru iz usta, otopio je zvono i očito ubio redovnika. Smatra se da je Kiyohime zmijska žena koja otima muškarce u selima.

9- Onibi

Jeste li vidjeli plavu plavu vatrenu loptu? To može biti Onibi.

Onibi su plutajuće vatrene kugle koje se formiraju s duhovima ljudi i osvetoljubivim životinjama, koje su ostale u svijetu živih. U razdoblju Edo smatralo se da su leteće baklje imale mogućnost ukrasti duše ljudi koji su im se približili. Prema nekim legendama, ove baklje prate druge moćnije demone.

10- Tengu

Jesu li to ptice ili psi? Iako se riječ Tengu prevodi kao "nebeski pas", ova bića se smatraju pticama. Neki ih smatraju youkaima i drugim bogovima.

U folklornim izvorima Tengu se opisuje kao humanoidi s krilima, koje se također mogu u potpunosti pretvoriti u ptice. U mnogim pričama, Tengu su vrane. Japanska budistička tradicija smatra ih demonima rata koji najavljuju loše vijesti. Tengu živi u planinama koje štite svojim moćima.

11- Nopperabo

Zašto Japanci noću ne šetaju tamnim ulicama? To je zbog prisutnosti Nopperaboa.To je duh koji nema lice i hoda niz tamne ulice gledajući dolje.

Ako vas netko pozdravi, ovo se čudovište okreće i napada onoga tko pozdravlja ili plaši. Zato se Japanci boje upoznati strance u mračnim ulicama.

12- Enenra

Samo ljudi čistog srca mogu vidjeti enenru, a smatra se da su te vatrene vatre youkai, koji mogu zauzeti ljudski oblik. Prvi put je to čudovište opisano u Konjaku Hyakki Shūiju 1781. godine, gdje je ispričana legenda o enenri, koja se pojavila svake noći iz vatre lomače i šetala kroz selo.

13-Tsuchigmo

Zašto japanski lovci ne idu u šumu noću? Tsuchigumo su čudna stvorenja s tigrovim tijelima, nogama pauka i licem demona.

Ova čudovišta su nemilosrdna i jedu istraživače koji ne sumnjaju, koji hodaju tijekom noći. Obično strah paralizira žrtvu zbog groteske tih stvorenja.

14 - Ningyo

Postoje li sirene u japanskoj mitologiji? Ningyo ili riba s ljudskim oblikom su bića, poput sirena u europskoj popularnoj tradiciji, koja se u Japanu smatraju simbolom nesreće.

Prema nekim legendama, japanske sirene imaju usta i riblje zube, njihova koža sjaji, jer su njihove ljuske zlatne. Glas mu je mekan kao zvuk flaute. Smatraju se i dugovječnim i ako netko testira svoje meso, mogu živjeti i mnogo godina. Mogu sakriti svoj pravi oblik tako da postanu uobičajena riba.

Prema legendi o Happyaku Bikuniju, ribar je pozvao svoje prijatelje da obeduju ribu koju je uhvatio. Jedan od onih koji su ribali mogao je govoriti i zamolio ga da ga ne jede. Čovjek je shvatio da ta riba nije normalna i ostavila je u kuhinji, dok je u dnevnoj sobi večerao s prijateljima. Ali njegova kći, koja nije znala ništa o toj ribi, ubila ga je i kuhala. Njegov otac, shvativši, pokušao ju je zaustaviti, ali bilo je prekasno.

Na kraju zabave, otac je svojoj kćeri objasnio što se dogodilo, ali očito se s njom nije dogodilo ništa loše. Vrijeme je prošlo i oboje su zaboravili ovaj događaj. Nakon smrti oca, kada se djevojka udala i već je bila mlada žena, shvatila je da ne stari.

Njezin je muž svake godine ostario, dok je ostala ista. Njezin muž je umro, a žena je emigrirala u drugi grad i ponovno se oženila. Prošlo je 800 godina, a žena se vjenčala više puta, a da nije ostarila.

Na kraju je postala časna sestra i putovala po mnogim mjestima. Ali usamljenost je bila previše, pa se vratio u svoj rodni grad i uzeo svoj život.

15- Kamaitachi

Tko napada seljake i krade njihove usjeve? Kamaitachi su čudovišta koja izgledaju poput lasica i obično napadaju u grupe od po tri osobe..

Obično uzrokuju duboke rane u nogama seljaka s srpovima koji su vezani u nogama. Rane Kamaitachija su bezbolne. Ova bića napadaju tako brzo da su nevidljiva ljudskom oku.

16- Gashadokuro

Suša i glad uzrokuju smrt seljaka i stvaraju čudovišta kao što je Gashadokuro. Ovaj demon je divovski kostur koji se formira od kostiju svih ljudi koji su poginuli tijekom suša i gladi.

Ovo čudovište napada žive, jer želi zadovoljiti glad onih koji su poginuli u vrijeme krize. Ovo čudovište je puno negativne energije svih žrtava.

17- Housube

Tko jede žetvu japanskih seljaka? Hyosube je patuljasti demon koji jede patlidžan i živi u vrtovima seljaka. On je nestašan i bezobziran, jer će svaki čovjek koji pogleda u oči umrijeti polako i bolno. Ta bića besramno hodaju noću.

18- Yamamba

Nekim ga smatraju demonom, a drugima božanstvo. To je stara stvorenja koja ponekad pomažu onima koji se izgube u šumi da pronađu svoj put kući, ali ponekad jedu i ljude koje susreću. To je ženski duh planina i usvaja vrlo različite oblike u legendama iz različitih krajeva Japana.

19 - Rokurokubi

Tko je ukrao ulje iz svjetiljki? Rokurokubi je žena koja je danju izuzetno lijepa i noću proteže vrat piti ulje svjetiljki svjetla.

Smatra se da nije agresivna i živi među ljudima. Njegova velika ljepota dopušta mu da privuče ljude. Prema nekim legendama, on koristi vitalnu energiju da se hrani.

U zaključku se može reći da su japanska mitologija i folklor vrlo bogati. Usprkos utjecaju kineske mitologije, japanska mitologija je autohtona i obogaćena zahvaljujući budizmu i shinto tradiciji.