19 najpoznatijih renesansnih filozofa

Mi skupljamo najpoznatiji renesansni filozofi, pozornica umjetničkog, kulturnog sjaja i teškog razmišljanja o istom. U religioznoj sferi reformski pokret na čelu s Martinom Lutherom stvorio je podjelu u Katoličkoj crkvi iu sekularnoj sferi koju je razvio humanizam..

Teorije i rasprave koje su napisali vodeći mislioci tog vremena utjecali su na različite znanosti, od pedagogije do prirodnih znanosti kao što je astronomija.

Vi svibanj također biti zainteresirani za ovaj popis latinoameričkih filozofa.

19 renesansnih filozofa

1. Montaigne

"Eseji" Michela Eyquema de Montaignea (1533-1592) bave se različitim temama, od njegovog mišljenja o ratovima vremena do njegovog mišljenja o odgoju djece.

Na ovu posljednju temu moguće je naglasiti da je Montaigne bio jedan od prvih mislilaca koji su pisali o pedagogiji i braku kao nužni za odgoj djece..

U svojim esejima, Montaigne se dotaknuo tema kao što su samoubojstvo, medicinska praksa, seksualnost, ljubav i njegovo mišljenje o osvajanju, koje je opisao kao barbarstvo..

Treba napomenuti da je taj mislioc dijelio ideje kulturnog relativizma, tj. Poštivao je razlike predstavnika drugih kulturnih relacija..

2 - Nicolás de Cusa

Iz Docta Ignorantia de Nicolás de Cusa (1401-1464) smatra se jednim od najvažnijih ugovora tog vremena. De Cusa je ukazao na mogućnost da Zemlja nije središte Svemira, ideja koju je kasnije preuzeo Giornado Bruno.

Ovaj se mislilac suprotstavio okultnim idejama. Može se smatrati da je on bio panteistički filozof, budući da je Nicolás de Cusa tvrdio da se Bog ne može odvojiti od njegova stvaranja..

Za de Kuzu je ljudska znanost bila pretpostavljena jer ljudsko biće u svim svojim studijama traži Boga, ali ga ne može razumjeti u cijelosti..

3. Giordano Bruno

Filozof, astronom i matematičar Giordano Bruno (1548.-1600.) U svojim raspravama Beskonačnog svemira i svjetova i O uzroku, početku i jednom podiže novu kozmogonijsku viziju koja negira da je Zemlja središte Svemira i da se Sunce i drugi planeti okreću oko njega.

Bruno je vjerovao da se svaki predmet na zemlji kreće s njim, to jest da je pokret relativan i na njega utječe. Njegovo uvjerenje u relativnost pokreta omogućilo mu je da potvrdi da je potrebno mjeriti referentni sustav.

4. Erasmus iz Rotterdama

Bodež Krista smatra se najvažnijim ugovorom Erazma iz Rotterdama (1466.-1536.). U njemu ovaj mislilac govori o dužnostima kršćana i važnosti iskrenosti, koja je nužna za kršćane. Iz Rotterdama je smatrao da formalizam i dogmatizam ne dopuštaju vjeri da dosegne više duša.

Ovaj se filozof i teolog čitav svoj život borio protiv dogmatizma, kršćanske discipline i njezinih institucija, što ga je navelo da ga katolici i protestanti progone i da bude cenzuriran.

Najvažnije svjedočanstvo o vašim idejama su vaša pisma. Erasmo se dopisivao s mnogim najvažnijim misliteljima tog vremena, osobito s Martinom Lutherom.

5- Martin Luther

Udaranjem 95 teza na vrata crkve Wittenberg, Martin Luther (1483.-1546.) Pokrenuo je pokret koji će kasnije postati protestantizam..

U svojim tezama Luther je kritizirao sustav oprosta; to jest, mogućnost koju je Katolička crkva dala da kupi oproštenje grijeha, pohlepu Crkve i njezino poganstvo.

Nakon posjete Vatikanu, Luther je bio iznenađen bogatstvom papinstva i kritizirao je da župljani ne uživaju u tom blagostanju. Također, Luther je kritizirao poganske tradicije koje je Crkva usvojila i koje nisu imale nikakve veze s tradicijom ranih kršćana.

Protestantizam je natjerao Katoličku crkvu da se ponovno osmisli i kao posljedica toga imala je kontrareformaciju, koja je bila obnovljeni pokret u Katoličkoj crkvi..

Na političkoj razini, reformacija i protestantizam imali su veliki utjecaj na proces formiranja europskih država, koje su se borile protiv utjecaja Crkve u svojim unutarnjim poslovima..

6- Ulrich Zwinglio

Ulrich Zwingli (1484-1531) razvio je ideje protestantizma i bio je maksimalni vođa švicarske protestantske reformacije. Iako je ovaj mislilac došao na ideje slične onima Luthera, obje su imale svoje razlike.

Švicarski protestantizam karakterizirao je radikalnijim. U svojoj raspravi Istinite i lažne religije, Zwingli odbacuje zajedništvo, slike, masu i svećenički celibat.

Ovaj mislilac smatrao je da bogatstvo Crkve treba staviti u službu siromašnih. Zwingli je dao veliku važnost političkim pitanjima i smatrao da bi vladar mogao biti zbačen ako njegova djela proturječe kršćanskim dužnostima.

7. Calvin

Posljednji veliki protestantski reformator bio je Juan Calvino (1509-1564). Taj francuski teolog razvio je temelje kalvinizma. Za razliku od Luthera, Clavino je u svojoj oporuci ostavio temelje kalvinizma na strukturiran način.

Calvin je vjerovao da je potrebno eliminirati sve elemente Crkve koji nisu proglašeni obaveznim u Bibliji. Njegova je misao bila racionalnija i manje mistična od Lutherove. Ona je postavila temelje za razvoj doktrine pet "Solasa" i pet točaka kalvinizma.

8 Miguel Servet

Jedan od humanističkih mislilaca, koji je postao žrtva Inkvizicije za svoje ideje, bio je Miguel Servet (1509. ili 1511.-1553.). Ovaj mislilac je razvio ideje protestantizma.

U svojoj raspravi O greškama o Trojstvu i dijalozima o Trojstvu razvio je koncept kristologije, koji je trebao zauzeti mjesto tradicionalnog vjerovanja u Trojstvo.

Na kraju su njegove ideje odbacili katolici i protestanti, jer su njegove ideje bile blizu panteizmu (uvjerenje da su svemir i Bog jedno).

9- Francesco Petrarca

U književnosti je poezija Francesca Petrarca (1304-1374) utjecala na pisce poput Williama Shakespearea i stvorila književnu struju nazvanu petrarkizam. Njegova je proza ​​bila revolucionarna, jer u to vrijeme nije bio navikao pisati o ljudskom biću kao protagonistu priče.

Petrarh je u svojim spisima dao veliku važnost biografijama svojih junaka, njihovim osjećajima i detaljima o njima. Ovaj humanistički stil stavlja čovjeka u središte povijesti.

Važno je istaknuti njegov doprinos razvoju talijanskog jezika, jer je napisao mnoga svoja djela na talijanskom jeziku, kada je talijanski jezik smatran vulgarnim jezikom, a svaka rasprava ili književno djelo pisano na latinskom jeziku..

10. Nicolás Machiavelli

U političkoj sferi, najvažnija rasprava tog vremena napisao je Nicolás Machiavelli (1469.-1527.). Princ je politički sporazum, čiji je cilj podučavati vladati državom.

Prema Machiavelliju, te se metode moraju primijeniti kako bi se održala moć, što je glavni atribut vladara.

U drugim raspravama Maquievalo također razvija svoju političku teoriju: u Historija Firence Mislitelj analizira Medićevu vladu i povijest njegovog rodnog grada do sada i unutra Iz umjetnosti rata, Machiavelli izlaže svoju viziju o tome što bi trebala biti vojna politika države.

U svojim raspravama, Machiavelli kritizira politiku koju je nametnuo Medici, koja ga je prognala i daje savjete o tome kako osnovati novu državu.

11- Tomás Moro

Još jedan važan politički mislilac tog vremena bio je Tomás Moro (1478-1535). Njegov rad utopija odražava kako bi izgledalo idealno društvo.

Prema njegovom mišljenju, idealno društvo mora biti patrijarhalno, sastavljeno od gradova-država sa zajedničkim središnjim gradom. Svaki grad treba imati sve moguće instrumente za samostalno održavanje svoje ekonomije.

Ideja inicijalnog društva dovela je do utopijske misli i do mnogih autora koji su pisali o vlastitoj viziji o toj temi. Jedan od tih autora bio je Tommaso Campanella.

12- Tommaso Campanella

Grad Sunca Riječ je o utopijskom djelu koje je napisao Tommaso Campanella (1568.-1639.). Za razliku od Moroa, Campanella je smatrao da idealna država treba biti teokratska i temeljiti se na načelima uzajamne pomoći i razvoja zajednice..

U ovom gradu nitko ne bi trebao posjedovati ništa, ali sve pripada zajednici. Građani bi radili i službenici bi dijelili bogatstvo. Smatra se da su njegove ideje utjecale na komunističku misao.

13 - Hugo Grotius

Nizozemski pravnik Hugo Grotius (1583.-1645.) U svojim ugovorima De Jure Belli ac Pacis, De Indis i Mare Liberum razvijene ideje koje su temeljne za međunarodne odnose.

Grotius navodi da je more slobodni prostor koji pripada svim narodima, što znači i njegov ugovor Mare Liberum postavili temelje koncepta međunarodnih voda.

Grotius je također proučavao rat i razvio načela pravednog rata. Njegove ideje o Apsolutnoj državi pridonijele su suvremenom konceptu nacionalnog suvereniteta.

14 - Jean Bodin

Osnivač koncepta suverenosti smatra se Jean Bodin (1529-1596). U svojoj raspravi Šest livres de la République, Bodin objašnjava koji su atributi neke države, uključujući suverenitet.

Bodin se također istaknuo za svoj ugovor Paradoksi M. de Malestroit dodirni le fait des monnaies et l'enrichissement de toutes choses gdje je opisao svoju monetarnu teoriju o porastu cijena roba i proizvoda.

u Šest knjiga i paradoks M. De Malestroita može se reći da je taj mislilac opisao ekonomska načela merkantilizma.

Bodin je također smatrao da se dobit jedne strane ne bi trebala temeljiti na gubitku za drugu, to jest da je Bodin predložio ekonomski model koristi za obje strane.

15 - Francisco de Vitoria

Profesor Škole u Salamanci, Francisco de Vitoria (1483. ili 1486.-1546.), Istaknuo se svojim idejama o granicama političke i vjerske moći i podjeli između njih. On je bio jedan od mislilaca koji su kritizirali postupanje s Indijancima u kolonijama.

U svojim je ugovorima izjavio da postoje prirodna prava koja bi svako ljudsko biće trebalo uživati: pravo na osobnu slobodu, poštivanje prava drugih, ideju da su muškarci jednaki.

Zajedno s Hugom Grotiusom, svojim je ugovorom utemeljio moderne međunarodne odnose Potestate civili. Za razliku od Machiavellija, Francisco de Vitoria smatra da je moralnost ograničila djelovanje države.

16 - Francisco Suárez

Najveći predstavnik Škole u Salamanci, gdje su radili veliki mislioci renesanse, bio je Francisco Suarez (1548.-1617.). On je dao najvažnije doprinose u metafizici i pravu.

Njegove ideje o metafizici proturječe važnim misliocima kao što je Thomas Aquinas. U svom radu, Disputationes metaphysicae (1597), Suárez promišlja prethodnu metafizičku tradiciju.

Što se tiče zakona, Suárez je postavio temelje za razlikovanje prirodnog prava od međunarodnog prava. Na Sveučilištu Suárez dobio je titulu Doktora Eximiusa i bio je jedan od najutjecajnijih profesora.

17- Lorenzo Valla

Talijanski filozof i pedagog Lorenzo Valla (1406. ili 1407-1457) razvio je povijesnu i filozofsku kritiku i lingvističku analizu..

U svojoj raspravi So donaciji Constantina Valla Pokazalo se da je ovaj dokument, koji je navodno pokazao da je Vatikan baština papinstva, lažan dekret.

Valla, utemeljena na lingvističkoj analizi riječi korištenih u dokumentu, pokazala je da nije mogla biti napisana u 4. stoljeću..

Rimska kurija se temeljila na ovom dokumentu kako bi pokazala primat Katoličke crkve nad pravoslavnom crkvom i druge aspekte Crkve.

18- Marsilio Ficino

Još jedno od središta humanističke misli, osim spomenutog Sveučilišta u Salamanci, bila je Florentinska platonska akademija..

Marsilio Ficino (1433-1499) vodio je Akademiju i bio je poznat po tome što je preveo sve Platonove rasprave..

Platonova cjelovita djela pomogla su razviti neoplatonsku misao. S druge strane, taj je mislioc ispovjedao vjersku toleranciju, što ga je isticalo od drugih mislilaca. Ficinova teorija platonske ljubavi vrlo je popularna.

19 - Giovanni Pico della Mirandola

Ficino je mentorirao Giovannija Pica della Mirandola (1463-1494). Ovaj humanistički mislilac smatrao je da se sve filozofske škole i religije mogu ujediniti u kršćanstvu.

U njegovom Govor o dostojanstvu čovjeka Ovaj mislilac je branio ideju da svaki čovjek stvara sebe i da je odgovoran za svoje postupke. Sva njegova filozofija sažeta je u tezama ovog ugovora.

U drugim radovima, Pico della Mirandola analizirao je probleme vezane uz astrologiju, kršćansku kozmogoniju i metafiziku..