Značajke, vrste i povijesni primjeri razmišljanja

miješanje rasa to je rasna i kulturna mješavina iz koje se pojavljuju nove etničke skupine i fenotipovi. S ovim izrazom, povijesni proces dogodio se u Latinskoj Americi s izvornim narodima, od španjolskih osvajanja i kolonizacije. Primjenjuje se i na procese etničko-kulturne fuzije u SAD-u, Filipinima i Južnoj Africi.

Rječnik kraljevske španjolske akademije (1822.) prepoznat je kao "mestizo" pridjev ili naziv koji se primjenjuje na sve "osobe ili životinje rođene od oca i majke različitih kasta". No, poseban naglasak stavlja na sina Španjolca i Indijanca (ne obrnuto, to jest, između indijskog i španjolskog).

Tijekom povijesti, miscegenacija shvaćena kao biološki susret dogodila se na različitim stupnjevima dubine i ritmovima u različitim regijama planeta.

indeks

• 1 Značajke
• 2 Vrste
  • 2.1 Nekoliko žena
  • 2.2. Prestige faktor
  • 2.3 Otmice i kršenja
• 3 Španjolska kruna i miscegenation
• 4 Razmnožavanje u Americi
  • 4.1. Križanje i križanje
  • 4.2 Posljedice
  • 4.3 Dolazak Afrikanaca
• 5 Primjeri pogrešnog spajanja u povijesti
• 6 Reference

značajke

- Razmnožavanje se u osnovi odnosi na rasnu mješavinu između autohtonih i europskih. U aproksimaciji, ona uključuje i druge etničke i kulturne spajanja, budući da su u etničkoj mješavini sudjelovali bijelci, starosjedioci, afrički crnci i kasnije kineski..

- Taj je proces započeo dolaskom Kristofora Kolumba u Ameriku u srednjem vijeku.

- Njegov najveći izraz - s geografskog, društvenog i kulturnog stajališta - dogodio se u Južnoj Americi, počevši od početnog prelaska između europskih i autohtonih bijelaca.

- Pojam mestizo korišten je za označavanje sina Španjolca i Indijanca tijekom kolonije.

- To nije bila jedna etnička mješavina već višestruka, jer su autohtoni narodi s kojima su španjolski mješoviti bili različiti.

- To nije bio mirni proces etničke mješavine, već naprotiv, rezultat nasilnog osvajanja Europljana od strane autohtonih naroda Južne Amerike..

- Kulturnu miscenegaciju također je nametnula dominantna kultura.

- Također nije statičan već dinamičan proces koji se odvijao različitim brzinama u različitim područjima planete, gdje je klima također utjecala.

- Proces je uzrokovan nedostatkom španjolskih žena u vrijeme osvajanja i tijekom prvih faza naseljavanja u vrijeme kolonije.

- Prelazak između Španjolaca i Indijanaca bio je povezan s čimbenicima prestiža i društvenog položaja.

- Među ostalim negativnim karakteristikama miješanja rasa (shvaćenih kao susret ili kulturni šok) bilo je pljačkanje bogatstva u Americi.

- Došlo je do prijenosa bolesti od Europljana do Indijaca, što je uzrokovalo opasnu epidemiju koja je desetkovala cijela plemena.

- Nametanje religije domorocima, masovna ubojstva i porobljavanje autohtonih naroda.

- Razmnožavanje je proizvelo etnički doprinos (fenotipski), kulturni (jezik), znanje i donijelo je modernost.

vrsta

Iz mješavine tri osnovne ljudske skupine - bijele, indijske i crne - na koje je kasnije bila ugrađena žuta, u Americi se pojavio niz kasta ili etničkih skupina..

Iako su brojne etničke križeve proizašle iz miješanja rasa, osnovne su kaste sljedeće:

izvor: BBC World

Kako je proces miješanja rasa?

Dolaskom Španjolaca u Ameriku i početkom naseljavanja iz 1498. godine započinje ovaj dugačak proces miješanja rasa.

Većina onih koji prate Kristofora Kolumba na njihovom putu u Novi svijet su avanturisti, ljudi bez društvenih korijena u Španjolskoj.

Malo žena

Temeljni faktor koji pokreće etnički prijelaz između španjolskih i indijskih muškaraca je da je bilo vrlo malo žena tijekom prvih desetljeća osvajanja. Međutim, već u trećem putovanju od Kolumbusa do Amerike došle su neke žene.

U ekspedicijama Hernána Cortésa u Meksiko između 1519. i 1521. i od Pedra de Mendoze do Río de la Plata 1536. godine, već su ih pratile žene.

Ali proces osvajanja i istraživanja bio je u osnovi muški. Stoga je glavni uzrok razmnožavanja bio nedostatak španjolskih žena tijekom prvih desetljeća osvajanja.

Faktor prestiža

Tome se moraju dodati "čimbenici prestiža i položaja koji pogoduju sjedinjenju Indijanki sa španjolskom", koje spominje povjesničar Luis Ernesto Ayala Benítez.

Tijekom prvih godina osvajanja bilo je vrlo malo španjolskih obitelji koje su se naselile na osvojenim područjima. Za naselje gradova i gradova koji su osnovali osvajači, ovi sindikati su bili potrebni.

Silovanja i silovanja

Španjolski osvajači i ekspedicije bili su uglavnom ljudi niskog socijalnog izvlačenja. Da bi se stvorila obitelj ili se jednostavno rađala, morali su se ujediniti s autohtonim narodima osvojenih naroda.

Tada, kroz silovanje, otmicu ili osudu s autohtonim ljudima, konkvistadori i vojnici su stvarali populaciju bez presedana \ t.

Čak i za vrijeme kolonije došlo je do etničkog miješanja između zemljoposjednika u braku s Indijancima i crncima. Vlasnici plantažnih haciendi i mina prekršili su svoje robove i držali ih kao konkubine.

Bilo je slučajeva u kojima su, zbog strogih normi katoličke vjere, Španjolci oženili autohtone Indijance.

Bilo je to nešto slično ukorijenjenom običaju španjolskog barraganata, gdje je čovjek preuzeo barraganu i njegovu djecu. Ali u ovom slučaju žena nije uživala nasljedna prava kao supruga.

Španjolska kruna i rasuđivanje

Pokazalo se da je miscegenation pravo iznenađenje za španjolsku krunu, budući da su Španjolci imali strogu zabranu prelaska s domicilnom populacijom..

Godine 1549. kralj Charles V zabranio je mestizima i mulatima, ili bilo kojeg nezakonitog sina, imati pravo biti imenovan u kolonijalnu javnu upravu.

Ali stvarnost je spriječila da se pravilo ispuni, a formalne unije i sindikati postali su česti. Postoje zapisi o Španjolcima koji su preuzeli odgovornost za svoje supruge i dječja mjesta.

Razmnožavanje u Americi

Razmnožavanje u Americi dogodilo se s španjolskim i portugalskim osvajanjima i kolonizacijom na latinskoameričkom kontinentu. U početku su nezakoniti sindikati i miješanje rasa bili ekvivalentne kategorije.

Amerika je u biti mjesni kontinent. Etnički križevi stvorili su novu kulturu, a na svim osvojenim područjima Novog svijeta stvoren je kastinski sustav.

U prvim godinama osvajanja mestizovi su bili ljudi koji su uživali društveni prestiž. Neki su bili djeca osvajača, a njihove majke bile su princeze ili žene visokog društvenog statusa u autohtonoj kulturi. Mnoge su žene bile ponuđene Španjolcima kao žrtve mira.

Ali ova se situacija s godinama promijenila; još od šesnaestog stoljeća mjestici nisu više bili društveno priznati. Kada se počnu pojavljivati ​​nezakoniti sindikati koje Crkvi ne dopuštaju.

Djeca iz mjestana bila su rezultat silovanja i zlostavljanja Španjolaca protiv Indijanaca i obrnuto. Stoga su etničke mješavine smatrane inferiornim.

Rasna superiornost dobila je "čista španjolska krv". Dakle, što je više španjolske krvi osoba imala, to je njihov društveni status bio veći; toliko da bi na sveučilište bilo potrebno predočiti test čistoće krvi pred povjerenstvom ili žirom prijema.

Križanje i križanje

U početku je DRAE povezivao riječ miscegenation s čistim etničkim prijelazom između Španjolaca i Indijanaca. No već 1947. Kraljevska akademija španjolskog jezika uvodi pojam "mestizar" i proširuje njegovo značenje.

"Mestizar" aludira na krivotvorenje ili korupciju kasta suživotom ljudi koji pripadaju različitim etničkim skupinama. Kasnije, 1992. godine pojam mestizaje dobiva drugo značenje, više ne pežorativne prirode.

Trenutno se taj izraz koristi za opisivanje kulturne i etničke mješavine iz koje potječe nova kultura. Sa svoje strane, pojam mestizo znači miješanje i ne korumpiranje.

implikacije

Pojam miscegenacije povezan je s semantičkom konstrukcijom ideološkog karaktera 19. stoljeća. Prema toj viziji, za vrijeme Kolonije postojale su čiste rase, za razliku od sadašnjeg priznanja da postoji samo ljudska rasa.

S druge strane, miscenegencija, kako je shvaćena tijekom devetnaestog stoljeća, upućivala je na pogrešnu perspektivu. Prema toj viziji, u Americi je postojala "jedinstvena rasa" koja se miješala s "europskom rasom"..

Zapravo, tu su bili ljudi različitih kultura: Karibi, Quechua, Charrua, Aymara, Guarani, Tupi, Nahuatl, Quiche, Naya, Mapuche, Mapundungun i Acateco. Također naglašavaju gradove yuracaré, achí, yoruna, chicomuselteco, chon, cumo, chol, totozoqueano, tehuelche, mataco i druge desetke više.

Među genetičkim korijenima američkih indijanskih naroda nalaze se biološki zapisi naroda Sibira, Europe i Azije.

Dolazak Afrikanaca

Dolaskom crnih robova u Afriku, proces pomirenja postaje sve izraženiji i stvaraju se nove etničke skupine. Križevi nisu bili samo između Španjolaca i Indijanaca, nego između Španjolaca i crnaca, crnaca i Indijanaca, i drugih mogućih mješavina.

Osim toga, španjolska i portugalska kolonizacija u Latinskoj Americi značila je proces akulturacije, budući da se miscegenacija također dogodila u kulturnoj kulturi..

Primjeri miješanja rasa u povijesti

- Inca Garcilaso de la Vega jedan je od najistaknutijih primjera razaranja između španjolskog i indijskog tijekom prve epohe osvajanja.

- Martín Cortés Malintzin, nelegitimni prvorođeni sin španjolskog osvajača Hernána Cortesa i Malintzina, autohtone žene podrijetla Nahua. Taj je gradiz, unatoč tome što ga je prepoznao njegov otac, morao biti legitimiran papinskom bikom 1529. godine.

- Od 1544. godine, u Argentini i Paragvaju, bilo je i mnogo slučajeva miješanja spanaca između Španjolaca i autohtonog stanovništva te regije..

- Španjolski osvajač i guverner Río de la Plata i Paragvaj, Domingo Martínez de Irala. To nije samo živjelo s nekoliko konkubina, već je i drugim Španjolcima dopuštalo da to učine. Od ovog etničkog prijelaza proizašlo bi veliko potomstvo u ovom dijelu Južne Amerike.

reference

1. Razmnožavanje u Latinskoj Americi. Preuzeto 26. veljače 2018. iz contenido.ceibal.edu.uy
2. Criollos, mestizos, mulatos ili saltapatrás: kako se podjela kasta pojavila tijekom vladavine Španjolske u Americi. Savjetuje ga bbc.com
3. Comas-Diaz, L.: "Hispanici, Latinosi ili Amerikanci: evolucija identiteta" u: Kulturna raznolikost i psihologija etničkih manjina, 2001. Svibanj. Preuzeto s pdfs.semanticscholar.org
4. Tri pristupa pogrešnom spajanju u kolonijalnoj Latinskoj Americi. Savjetuje ga scielo.org.co
5. Navarro García, Luis (1989.). Sustav kasti. Opća povijest Španjolske i Amerike: prvi burboni. Rialp izdanja. Savjetovali smo se s books.google.es
6. Ayala Benitez, Luis Ernesto: "Mestizaje: plod susreta kolonizatora i koloniziranih u sociopolitičkom i ekonomskom sastavu Srednje Amerike na kraju španjolske vladavine". Pregledali smo knjige books.google.com.ar
7. 10 obilježja miješanja rasa. Konzultirali smo caracteristicas.co