Mesler de Juglaría Karakteristike, teme, autori i djela



mastersinger Bila je to vrsta poezije tipične za srednji vijek, posebice dvanaestog i četrnaestog stoljeća, koja je nastojala zabaviti niže društvene klase. Njegova struktura nije bila složena da bi se shvatila u cijelosti.

Ova vrsta poezije smatrana je jednom od prvih kulturnih manifestacija u povijesti čovječanstva. Komadi mjestara minstrelsa identificirani su kao djela djela koja su recitirali minstreli, ljudi koji su se bavili djelovanjem u javnim prostorima kako bi preživjeli.

Općenito govoreći, ti su ljudi bili skromnog podrijetla, pa su se također koristili rekreativnim aktivnostima kao što su žongliranje, komedija, ples, pjevanje i mimika.

Ime mester od minstrelsy dolazi iz latinskog ministarski minstrelsy, što znači "ured minstrels".

indeks

  • 1 Značajke
    • 1.1 Oralnost
    • 1.2
    • 1.3 Napadna pjesmica
    • 1.4 Javno
  • 2 Teme koje su tretirane
    • 2.1 Epske pjesme i lirske pjesme
    • 2.2 Tematske razlike s drugim mjestima
  • 3 Autori
    • 3.1 Lokacije
  • 4 Predstavnik radi
    • 4.1 Pjesma Mio Cida
    • 4.2 Pjesma o Rolandu
    • 4.3 Pjevanje Nibelunga
  • 5 Reference

značajke

usmenost

Glavna karakteristika pjesama mjestara minstrelsy leži u njihovoj usmenosti. To znači da tumači recitiraju djela usmeno, što je olakšalo razumijevanje njihove glavne publike. Uglavnom su recitirali siromašne, od kojih većina nije imala akademsku obuku potrebnu za razumijevanje pisanog jezika.

Činjenica da iz ove memorije recitira ovu vrstu pjesama dopustila je minstrelovima da naprave male izmjene u strofama kako bi napravile određene varijacije. Međutim, to je uzrokovalo raspadanje struktura komada s vremenom.

One pjesme koje su uspjele preživjeti tijekom godina bile su one koje su prevladavale u sjećanju onih koji su ih slušali. Sve one pjesme koje su uspjele izdržati tijekom vremena bile su one koje su se prenosile s koljena na koljeno.

musicalización

Pjesme ove vrste interpretirane su instrumentalnom pratnjom, kojom su minstreli uspjeli dodati dinamiku i učiniti komad još upečatljivijim za svoju publiku..

Obično su prevoditelji imali mogućnost svirati instrument uz njihovo pjevanje, tako da je bilo uobičajeno da ih sami vide kako muziciraju pjesmu koju su recitirali.

Udruživanje rime

Budući da mnogi autori pjesama i tumači nisu imali akademsku obuku, rime pjesama su nekada bile u skladu s nedostatkom složenih književnih izvora, što je također olakšalo njihovo razumijevanje..

Budući da je riječ o ritualu, metar stihova varirao je za svaku strofu, zbog čega je ona bila poezija s nepravilnom strukturom.

javnost

Ova vrsta poezije recitirala se na javnim mjestima kao što su tržišta ili trgovi; mjesto susreta ljudi koji pripadaju najnižim društvenim slojevima. Unatoč tome, s vremenom su pjevači uspjeli doći do dvoraca ili palača kako bi napravili svoja tumačenja.

Podjela društvenih slojeva srednjovjekovnog društva bila je izrazito izražena, ali to nije značilo zapreku za pjevače da recitiraju pjesme obiteljima plemstva..

Teme koje su tretirane

Epske pjesme i lirske pjesme

Još jedna od glavnih značajki koje se izdvajaju od pjesama mjestara minstrelsy-a su teme kojima se obraćaju. S obzirom na raznovrsnost priča koje su mogli prikupiti, pjevači su podijeljeni u dvije vrste: epske minstrele i lirske poniženja..

S jedne strane, epski su pjevači bili oni koji su tumačili priče o sukobima, epskim bitkama, podvigima heroja vremena ili pohvalama kraljevskih obitelji; njegovi su subjekti bili od velikog interesa uglavnom za javnost s visokom socioekonomskom razinom.

S druge strane, lirski žongleri koristili su svakodnevne teme, ljubavne priče ili teme sentimentalne prirode..

Naposljetku, pjesme su prilagođene mjestu prebrojavanja, tako da su minstreli dodali novosti ili činjenice karakteristične za regiju, što je olakšalo promjenu strukture..

Tematske razlike s drugim mjestima

Uobičajeno su pjesme mjestara minstrelsa zbunjene druge vrste poezije tipične za srednjovjekovno doba: mjernik svećenstva i mester trubadura.

S jedne strane, mjernik svećenstva bavio se temama koje su uglavnom bile sklone religiji: djevica, sveci ili božanstva druge vrste bili su hvaljeni u tim pjesmama. Unatoč tome, bilo je uobičajeno da se vjerske pjesme ukrašavaju obilježjima minstrela, svakodnevnim životom tog vremena, na primjer.

Autori su bili klerici: ljudi koji su se posvetili pisanju poezije za potrebe bogoslužja. Osim toga, ova je vrsta poezije distribuirana u pisanom obliku, za razliku od vlastitog mjestara minstrelsy.

S druge strane, poezija trubadurskog mestera odnosila se na različite teme kao što su ljubav i satira. Kad su ih napisali trubaduri, koji su bili oni koji su bili posvećeni pisanju pjesama, lingvistička razina bila je superiornija od poezije minstrelsa i svećenstva..

S obzirom na obilježja ove vrste poezije, trubaduri su kao svoju glavnu publiku imali plemstvo. Svečanosti, književne zabave i palače bila su glavna mjesta na koja su ti ljudi došli. Zbog svog profinjenog karaktera, čak su i neki članovi kraljevske obitelji došli posvetiti se ovoj aktivnosti.

autori

Pjesme mestera minstrelsa napisale su osobe bez obrazovanja koje su im omogućile da izrade složene i stručne radove..

Izmjene strukture priča ispričane zahvaljujući improvizaciji minstrela i ugrađivanju lokalnih činjenica doprinijele su da se autorstvo izgubi tijekom vremena.

Za razliku od drugih tipova poezije uobičajenih u srednjem vijeku, velika većina djela ove vrste poezije nemaju priznatog autora.

lokacije

Nedostatak autorstva pjesama iz minstrelsy mestera izazvao je brojne rasprave o podrijetlu pojedinih djela, među kojima je i popularna. Cantar del Mio Cid. Iako je identitet autora ove pjesme još uvijek nepoznat, dvije teorije ukazuju na moguću lokaciju minstrela koji je možda razvio priču.

Stil stiha i određeni podaci iz njega pokazuju da je autor pjesme stigao iz Medinaceli, općine u pokrajini Soria-Španjolska, ili San Esteban de Gormaz.

Predstavnik radi

Cantar del Mio Cid

Unatoč svim izmjenama koje su radovi prolazili i teškoćama prijevoda pjesama na papir za vrijeme, brojni su radovi preživjeli tijekom godina. Njegov povijesni karakter pretvorio je nekoliko njih u elementarni komad u današnjoj književnosti.

Smatra se jednim od prvih djela španjolske književnosti i najvažnijim u toj zemlji Cantar del Mio Cid opisuje eksplozije koje je napravio Rodrigo Díaz de Vivar, kastiljski vitez jedanaestog stoljeća. Ova pjesma djela je prilagođena tijekom godina kako bi se pružila usklađenost s činjenicama koje su tamo povezane.

Unatoč tome što je pisano o stvarnom životu, smatra se da je imao nekoliko književnih modela kao epske pjesme za njegovu razradu. To čini Canto del Mio Cid čisto književnim dokumentom, pa se njegov sadržaj ne smije uzeti u obzir pri traženju povijesnih informacija..

Pjesma o Rolandu

Pjesma o Rolandu To je jedna od djela pisanih u žanru romantike. To je epska pjesma koja opisuje poraz franačke vojske u prvoj bitci kod Roncesvallesa, održanoj 15. kolovoza 778. godine. Također se smatra jednim od najvažnijih književnih djela Francuske..

Pjesma o Rolandu govori o vrijednosti jednog od ratnih boraca. Kao što je karakteristično za srednjovjekovna djela, autor ove pjesme nije poznat. Međutim, neki autori pripisuju Toruldu, redovniku iz Normandije; jedna od regija koje čine Francusku.

Priča se temeljila na nizu stvarnih događaja. Unatoč tome, napisana je tri stoljeća nakon događaja, pa su se u njoj provodile akcije Pjesma o Rolandu i likovi razvijeni u priči doživjeli su važne transformacije.

Dokument se trenutno čuva u knjižnici Bodleian u Oxfordu u Engleskoj i ima više od 4.000 stihova.

Pjevanje Nibelunga

Kao Cantar del Mio Cid i Pjesma o Rolandu,  Pjesma Nibelunga To je epska pjesma o podvizima Siegfrieda, lovca na zmajeve iz plemena u Njemačkoj, koji dobiva ruku princeze.

Različite teme poput ljubavi, mržnje i osvete obrađene su u ovoj šansoni, koja se odnosi na poznatu njemačku legendu. Postoji teorija da autor ove pjesme može biti austrijskog podrijetla.

Rukopis Pjevanje Nibelunga trenutno se nalazi u Državnoj knjižnici Bavarske u Njemačkoj i dio je Programa sjećanja na svijet Ujedinjenih naroda za obrazovanje, znanost i kulturu (UNESCO).

reference

  1. Antologija srednjovjekovne poezije, Antonio del Rey, (2006). Preuzeto s books.google.com
  2. Razlike između mestera minstrelsy i mestera svećenstva, Prostor španjolske književnosti u Brnu, (2008). Preuzeto s litebrno.wordpress.com
  3. Mester de Juglaría, Crystal Harlan, (2013). Preuzeto s usluge aboutespanol.com
  4. Mester de juglaría y mester de clery, Portal de lasletrasmolan, (2014.). Preuzeto iz molanlasletras.wordpress.com
  5. Rodrigo Díaz de Vivar: El Cid Campeador, pisci portala Povijest Španjolske (n.d.). Preuzeto iz historiaespana.es
  6. El Cantar del Mio Cid: velika pjesma hispanskih djela, Alberto Montaner Frutos, (n.d.). Preuzeto s caminodelcid.org
  7. Pjesma o Rolandu, portal pedagoške mape (n.d.). Preuzeto iz literaturauniversal.carpetapedagogica.com
  8. Pjesma nibelunga, portal pedagoške mape (n.d.). Preuzeto iz literaturauniversal.carpetapedagogica.com
  9. Mesler de juglaría, Wikipedija na španjolskom, (2018.). Preuzeto s wikipedia.org
  10. Cantar de Roldán, Wikipedija na španjolskom, (2018.). Preuzeto s wikipedia.org