Mester de Clerecía Značajke, teme, autori i djela



u svećenstvu Bila je to srednjovjekovna književnost sastavljena od klerika ili naučenih ljudi koja se razvijala tijekom trinaestog i četrnaestog stoljeća. Bili su narativni radovi u stihovima s namjerom poučavanja kršćanskih vrijednosti, osim širenja života i čuda svetaca zaštitnika samostana..

Razvio se u crkvenoj i vjerskoj sferi; koristili su širok i kulturan vokabular, pun retorike, strofa, redovitih stihova sa sviješću da se razlikuju od minstrela. Zbog svoje formalne prirode, velika se razlika pripisuje mesteru minstrelsa sastavljenom od popularnijeg i manje kulturnog narativa..

S druge strane, svećenstvo je išlo na studije izvedene iz srednjovjekovnih liberalnih umjetnosti, zbog čega su koristili izraz "cuaderna vía". To je vrsta stiha koji je počeo koristiti u to vrijeme.

indeks

  • 1 Značajke
    • 1.1 Autorstvo
    • 1.2 Sadržaj i funkcija
    • 1.3 Metrički
    • 1.4 Rima
  • 2 Teme koje su tretirane
    • 2.1. Sveci
    • 2.2. Djevica Marija
    • 2.3 Novelescas
    • 2.4 Razno
  • 3 Autori
    • 3.1 Gonzalo de Berceo
    • 3.2 Protojerej Hite
    • 3.3 Korisnik abede
  • 4 Predstavnik radi
    • 4.1. Gospina čudesa
    • 4.2. Apolonijeva knjiga
    • 4.3. Aleksandrova knjiga
    • 4.4. Knjiga dobre ljubavi
  • 5 Reference

značajke

autorstvo

Tijekom srednjeg vijeka svećenstvo je imalo funkciju od sela do sela kako bi se kult i religiozne teme približili ljudima s ciljem da budu didaktički i moralizirajući.

Koristili su romanski jezik, retoričke boje, vokabular s čestim kultizmima i određene riječi iz latinskog. Također je bio pun simbolizma, alegorija i metafora.

Sadržaj i funkcija

Unutar djela tretiraju se i vjerska i historiografska pitanja s moralnim svrhama i nadahnuta grčkom i rimskom tradicijom.

Funkcija razotkrivanja ovih pitanja, osim zabavljanja ljudi, bio je način indoktriniranja i obrazovanja. Zato su se čitali zajedno i u samostanima.

metrika

Većina djela Messer de Clergy napisana je u redovnim stihovima. Nekada se radilo o aleksandrijskom pismu ili korištenju četrnaest slogova. To je učinjeno u dvije polovice izometrijskih linija od 7 slogova koje su se odvojile relativno jakom pauzom.

Ona se razlikovala od mestera minstrelsija jer je koristila anisoslabične stihove.

rimovati

Koristili su tešku i zahtjevnu rimu: suglasnik. Inače, žonglerski mester upotrebljava ritam asonancije, a ljubaznost mjesta koristi prozu.

S druge strane, oni koriste kao metričku shemu ponajprije monorrimo tetrastrofo, formiran kvartetom stihova alejandrinos, to jest, 14 slogova koji sadrže jednu pjesmu koja se naziva Monorrino.

U četrnaestom stoljeću druga su se brojila koristila za raznovrsnost monotonog strofika i za to je stvorena "zéjeles", varijanta okvira kao što je Sem Tob.

Teme koje su tretirane

Sveci

Autori tih knjiga bili su ograničeni na jedan lik, u kojem su bili naglašeni u životu katoličkog sveca i predstavljali ga na vrlo realan i živ način..

Unutar samostana bilo je popularno pjevati pjesme i uzdizati svako čudo koje je svetac izveo; kao i odraz njihovih skromnih života i njihovih patnji. S druge strane, vjeruje se da je većina tih pjesama posvećena herojskim djelima.

Gonzalo de Berceo bio je glavni autor u predstavljanju života svetaca kao i Beneficido abeda.

Djevica Marija

U trinaestom stoljeću predanost Djevici Mariji širila se po europskoj geografiji. Klerici su bili zaduženi za otkrivanje u svojim pjesmama majčinske slike više ljubaznosti i bliskosti kršćanstvu.

U većini marijanskih pjesama, veličanstvena Djevica bila je uzvišena, odražavajući svako njezino čudo. Namjera nije bila ispričati neku posebnu priču, već namjeru da se romanskim jezikom šire marijanske tradicije svojim bhaktama.

U slučaju Berceove pjesme, Čuda Majke Božje, tema teksta bila je povijest pada i otkupljenja ljudskog bića i uloga djevice u tim okolnostima.

romaneskne

U mjestima svećenstva nisu se širila samo vjerska pitanja, nego i romani s izmišljenim pričama. Većina priča bila je opsežna, u kojoj se glavni lik suočava s nizom poteškoća sve dok se ne nađe na putu punine.

Svrha tih pjesama bila je samo moralizirajuća, s ciljem da se naglasi da zlo uvijek dovodi do kazne i dobra do nagrade.

sitnice

U četrnaestom stoljeću dogodile su se ozbiljne krize kao što su kuga, ratovi i borba za moć među kršćanskim kraljevstvima. Zbog toga je u mjestima svećenstva razvijena drugačija vrsta književnosti.

U raznim predmetima isticali su se sarkazam i humor kada su se suočili s nesrećom i užitkom života pred radikalnom religioznošću prošlog stoljeća..

Uspon buržoazije doveo je do pojave satire, gdje novac definitivno zamjenjuje viteške i religijske ideale ranijih vremena.

U tom smislu, vjernik je evoluirao što se tiče ortodoksije žanra i počeo miješati okvir s drugim metričkim oblicima..

autori

Gonzalo de Berceo

Gonzalo Berceo bio je svećenik koji je treniran za svećenika u Santo Domingo de Silosu u Burgosu. Postao je prvi predstavnik mjernika svećenstva koji je inaugurirao eruditnu poeziju, suprotno epskoj i popularnoj poeziji minstrela..

Njegova djela bila su vjerska, klasificirana u život svetaca, Marijanska djela i djela doktrinarne religijske teme općenito. Mnoge njegove priče inspirirane su njegovim iskustvima i tradicijama manastira u kojima je bio.

Većina njegovih djela imala je didaktičku i moralnu svrhu, karakteriziranu upotrebom jednostavnog jezika.

Protojerej Hite

Protojerej Hite bio je kastiljski pisac koji je napisao jedno od najvažnijih djela srednjovjekovne književnosti Knjiga dobre ljubavi.

Malo je informacija dostupno od autora. Zapravo, nekoliko biografskih podataka je izvađeno iz pjesme; ime, mjesto rođenja i grad u kojem je studirao.

Autor utvrđuje neke ključne točke između senzualnosti, vjerske pobožnosti i ženske ljepote. Zbog toga su njihovi tekstovi prikladni za kreiranje pitanja prema njihovom sadržaju.

Zapravo, sam protojerej je zbunio odnos između vjerske strasti i strasti koja voli. Njegov stil je slikovit i živahan s lakoćom korištenja obilja riječi.

U trinaestom stoljeću autor je ponudio niz jezičnih okvira koji su činili agilan i genijalan jezik u usporedbi s pjesnicima tog doba..

Korisnik abede

Korisnik abede je ime koje je dano autoru koji se nikada nije identificirao. Poznato je samo da je on stvorio pjesmu okvira pod nazivom Život San Ildefonsoa, rad koji je relevantan za vrijeme.

Abeda je prepoznat kao autor koji pripovijeda o životu San Ildefonsoa i što je napisao još jednu pjesmu pod naslovom Život Magdalene, posao koji danas nedostaje.

Predstavnik radi

Čuda Majke Božje

Gonzalo Berceo u ovoj pjesmi govori o čudesima koje je izvršila Djevica Marija, koja štiti vjernike čak i ako čine grijehe.

Sastavljen je od niza od 25 čuda, svih s istom strukturom: predstavljanje bhakte, dakle, poteškoće koje se prikazuju, izgled Djevice da ispuni čudo i konačno posljednji odraz.

Čuda su došla od latinskog pisma koje je Berceo kasnije prilagodio dijalektici Rioje. Ova pjesma dala je život zapisima crkve o čudima koja je djevica učinila.

Berceo je u ovoj pjesmi dobio dozvolu da uključi dijaloge, narativne odlomke i lirske elemente koji nisu bili prisutni u mjestašu minstrelsa..

Apolonijeva knjiga

Bila je to priča napisana u petom i šestom stoljeću, koja je slijedila model bizantskog ili avanturističkog romana. Doživljaji Apolonija, kralja Tira, bili su popularni u srednjem vijeku i trenutno se čuvaju na različitim jezicima.

Ništa se ne zna o skladatelju djela, osim što je morao biti svećenik za uporabu kultiviranog i moralizirajućeg jezika. S druge strane, autor je bio zadužen za pisanje izvornog djela, bez ikakvih prijevoda ili adaptacija drugih tekstova.

Ovim radom inaugurira se vrsta romantične pjesme koja je trajala u mjesecu svećenstva. Djelo razvija određene teme unutar pjesme kao što su incest, smrt, brodolom, putovanja, ljepota žena, zagonetke i zagonetke koje dodaju sretan kraj.

Knjiga Aleksandra

To je djelo iz trinaestog stoljeća koje govori o životu Aleksandra Velikog s ekscesima nevjerojatnih elemenata. Kao i gotovo sve pjesme svećenstva, pisano je pomoću okvira preko. Sastoji se od 1,675 strofa i 10,700 stihova.

Tema i duljina teksta, koji premašuje 10.000 stihova, čine ovo djelo jednim od najrelevantnijih za to vrijeme.

Iako nije zabilježeno da je autor ovog djela, uredski autor ukazuje na to da je on klerik jer se bavi kultnim, netradicionalnim ili popularnim pitanjem. Ima tehniku ​​i resurse svećenstva.

Knjiga dobre ljubavi

Knjiga dobre ljubavi, ili nazvana knjiga arhijereja, opsežna je kompozicija sastavljena od 1700 strofa u kojima autor izriče izmišljenu autobiografiju. Ne samo da je bio relevantan u srednjem vijeku, već i sada čuva takvu važnost u španjolskoj književnosti.

Riječ je o neuzvraćenoj ljubavi Juan Ruiza, protojerej Hite. Autor pripovijeda vrijeme u kojem se pojavljuje sukob između kršćanske, židovske i muslimanske kulture.

U pjesmi su isprepleteni nevjerojatni elementi, alegorije, moralnosti i propovijedi. Ona je također sastavljena od profanih lirskih skladbi popraćenih parodijama, pomiješanim s radostima Djevice Marije i Isusa Krista.

reference

  1. Mester de Clerecía i didaktička literatura, Jesús Cañas Murillo (n.d.). Preuzeto iz cervantesvirtual.com
  2. Mester de Clerecía, Portal Mester Lengua, (n.d.). Preuzeto s mesterlengua.com
  3. Mester u svećenstvu, Wikipedia na engleskom, (n.d.). Preuzeto s wikipedia.org
  4. Gonzalo Berceo, Biografije i životi, (n.d.). Preuzeto iz biografiasyvidas.com
  5. Protojerej Hita, biografije i životi, (n.d.). Preuzeto iz biografiasyvidas.com
  6. Korisnik abeda, Portal MCN Biografije, (n.d.). Preuzeto iz mcnbiografias.com
  7. Gonzalo de Berceo i magistrirao svećenstvo, Rincón Castellano Web, (n.d.). Preuzeto s rinconcastellano.com