Poremećaji u Peruu podrijetlo, obilježja i posljedice

u Peruju Počelo je nakon dolaska španjolskih osvajača i njihove pobjede nad autohtonim narodima koji su naseljavali te zemlje. Uskoro, Španjolci, uglavnom muškarci, počeli su imati potomke s rodnim ženama, pojavljujući se kao prvi mjestani.

Ubrzo nakon toga, miscegenation je proširena s dolaskom crnih robova donesenih iz Afrike da rade u rudnicima i peruanskim zemljama. Osim izravnih potomaka među pripadnicima triju zajednica, djeca mještana također su se međusobno vezala, što je dovelo do pojave brojnih vrsta križanja..

U početku su mjestari bili prilično promišljeni. Međutim, tijekom vremena počeli su trpjeti diskriminaciju u svim područjima, od političkih do ekonomskih. To je dovelo do pojave nekoliko oružanih ustanaka vođenih protiv kolonijalnih vlasti.

Konačni rezultat ove miscegenacije može se vidjeti u rasnom sastavu sadašnjeg peruanskog društva. Općenito, to je gotovo potpuno pomiješano. Među pozitivnim aspektima možemo spomenuti kulturno bogatstvo koje je proizvelo mješavina običaja triju zajednica.

indeks

• 1 Podrijetlo
  • 1.1 Starosjedilačko stanovništvo
  • 1.2 Dolazak Španjolaca
  • 1.3 Afrikanci
  • 1.4 Kineski - Coolíes
• 2 Značajke
  • 2.1 Promjena u razmatranju mestiza
  • 2.2 Pasmine
  • 2.3 Kulturno miješanje
• 3 Posljedice
  • 3.1 Kulturna kombinacija
  • 3.2 Nejednakost
• 4 Reference

izvor

Razmišljanje se definira kao biološka, ​​ali i kulturna, mješavina između različitih etničkih skupina. U Peruu, kao iu ostatku Amerike, španjolska su osvajanja izazvala pojavljivanje mestiza, potomaka europskih bijelaca i Indijanaca. Kasnije su sudjelovali i afrički robovi na čelu s osvajačima.

Autohtono stanovništvo

Inke su bile najvažnije autohtono stanovništvo peruanskih područja. Njegovo carstvo bilo je vrlo moćno, ali je na kraju poraženo od Španjolaca. Uz to, bilo je i drugih domorodaca koji su također utjecali na dolazak osvajača.

Dolazak Španjolaca

Većina Španjolaca koji su stigli na američko tlo bili su muškarci. To je dovelo do toga da su većinu vremena silom počeli seksati sa starosjediocima.

Prema mišljenju stručnjaka, Španjolci su bili vrlo zatvoreni u svojoj koncepciji religije, ali nisu imali previše rasnih predrasuda. Španjolske su vlasti pokušale potaknuti dolazak europskih žena u kolonije, ali je njihov broj bio prilično nizak.

Isprva su postojali mnogi sindikati između osvajača i domaćih žena iz više klase, uključujući princeze. Također je bilo uobičajeno da autohtoni kraljevi nude žene kao poklone kada su sklopili sporazume s pridošlicama.

afrički

Bolest i zlostavljanje uzrokovali su značajan pad u autohtonoj populaciji. Kolonizatori su se tada suočili s nedostatkom radne snage koju su popravili dolaskom afričkih crnih robova.

U Peruu je ta trgovina ljudima bila koncentrirana u dolinama obale, bez previše utjecaja na Sierru. Rezultat je bio pojavljivanje zambosa, djece Indijanaca i crnaca i mulata, potomaka bijelaca i crnaca..

Kineski - Coolíes

Osobitost miješanja rasa u Peruu je da je uključivala Azijate iz Kine. Od 1850. godine stiglo je gotovo 4000 ljudi s tog kontinenta, od kojih je 2500 bilo Kineza.

značajke

Društvo vjernika Perua uspostavilo je hijerarhiju utemeljenu na podrijetlu njezinih stanovnika. Španjolci Španjolci zauzeli su glavne položaje u svim poljima, jednako politički i ekonomski ili vjerski.

S druge strane, mjestaci, Indijanci i crnci su otpušteni, bez da su imali prava i podložni plaćanju poreza, miti ili kamerama..

Promjena u razmatranju mestiza

Prve generacije mestiza dobro su se vidjele u društvu. Mnogi od njih došli su iz elita, djeca izvanrednih osvajača i princeza ili žene više klase među starosjediocima.

Međutim, kada je broj mještana počeo rasti, vlasti kolonije uspostavile su zakone koji su ga spriječili da se socijalno pojavi i zauzme pozicije moći. Ova situacija se pogoršala u sedamnaestom stoljeću, kada su kreolci (djeca španaca rođeni u koloniji) započeli svoju vlastitu borbu za postizanje važnih pozicija..

U usporedbi s kreolima, mestizovi su bili marginalizirani, što je dovelo do oružanih ustanaka, iako nisu služili za promjenu trenda.

Svim prethodnim stvarima potrebno je ujediniti mu sve veću raznolikost stupnjeva mestizaje, kao i teškoće utvrditi tko je mestizo i tko ne. U 18. stoljeću vlasti su to riješile razradom klasifikacije kasti postojećih mestiza.

kasta

Kao što je već istaknuto, kada su se vrste miscegenacije povećale, denominacije su to učinile iu suglasju. Neki stručnjaci navode da je bilo barem 82 termina i 240 značenja u odnosu na mestizo. Najpoznatije nazive bile su sljedeće:

- Mestizos: mješavina autohtonih i europskih.

- Morisco: mješavina mulata i europskog.

- Cholo: sin mestizo i autohtoni.

- Mulatos: mješavina afričkih i europskih.

- Zambo: mješavina afričkog s autohtonim.

- Castizo: mješavina mestiza s europskim.

Kulturno miješanje

Biološka miscegenacija također je bila popraćena mješavinom svake kulture koja je postojala u Peruu. Kao iu prethodnom, nije bilo spajanje jednakih, ali su Španjolci nametnuli veliki dio svoje kulture. Autohtoni i crnci mogli su se samo oduprijeti i pružiti male osobine.

Na taj je način dominantan jezik postao španjolski. Isto se dogodilo s religijom, budući da su kolonizatori nametnuli kršćanstvo na autohtona uvjerenja. To je izazvalo proces akulturacije s nestankom mnoštva kulturnih obilježja ne-Španjolaca.

udar

Sadašnje peruansko društvo je nasljednik procesa miješanja rasa koji je pretrpio nakon osvajanja. Međutim, njegova etnička komponenta doživjela je različite varijacije tijekom svoje povijesti. Tako je 1876. godine 57,9% populacije bilo Amerikanac, dok je 1940. godine taj broj pao na samo 46%..

Od prošle godine u zemlji nije bilo studija o etničkom sastavu stanovnika, iako međunarodni izvori navode da su glavne skupine koje čine njihovo društvo mestizom, Amerikancima, bijelcima iu manjoj mjeri crncima i Azijcima..

Peruanski institut javnog mnijenja nedavno je proveo anketu u kojoj se ispituje koja je etnička skupina svaki sudionik smatrao, prema njihovim precima i njihovim uvjerenjima. Njihovi rezultati pokazali su 56% peruanske populacije koja se smatra mjestom, 29% kečua i 7% bijelaca.

Kulturna mješavina

Stručnjaci se slažu da je Peru, s kulturnog stajališta, danas potpuno mješovito društvo. Ta značajka, međutim, pokazuje razlike u ovisnosti o području zemlje.

Tako na obali iu velikim gradovima prevladava zapadna kultura, dok u Sierri prevladavaju andski običaji. Konačno, u džungli žive neke etničke skupine i zajednice koje pokušavaju sačuvati svoj način života.

nejednakost

Danas u Peruu i dalje postoji nejednakost zbog etničke pripadnosti. Faktor podrijetla, koji je prošao od početka procesa mestizaje, još je uvijek vrlo važan za objašnjenje diskriminacije koju trpe neki društveni slojevi..

Povijesni primjer dogodio se 1821. godine, kada je proglašena neovisnost. Jezik koji je izabran kao službeni bio je španjolski, unatoč činjenici da je govorilo samo 10% stanovništva. Ova okolnost, već sama po sebi, onemogućila je pristup obrazovanju i važnim položajima velikih sektora peruanskog društva.

reference

1. Peruanska novinska agencija. Peruanski mestizo ima 60% autohtonih gena, otkriva studija, dobivena iz andina.pe
2. Rodríguez García, Huáscar. Podrijetlo Andske porijekla. Preuzeto s eldiariointernacional.com
3. Ares Queija, Berta. Mestizos, mulatos i zambaigos (vjernost Peruu, šesnaesto stoljeće). Dobavljeno iz core.ac.uk
4. Quiles, Carlos. Inca i Španjolske imperije imale su dubok utjecaj na demografiju u Peruu. Preuzeto s indo-european.eu
5. lanca, Marisol. Autohtone mjesnice: politika rase i kulture u Cuzcu, Peru, 1919-1991. Oporavio se iz books.google.es
6. Kulturni atlas. Peruanska kultura. Dobavljeno iz culturalatlas.sbs.com.au
7. Encyclopedia. Peru - Etničke skupine. Preuzeto iz countriesencyclopedia.com