Što je teokratija?



teokratija ili je teokratska vlada oblik vladanja u kojem vjera ili religija imaju temeljnu ulogu i teže da su zakoni i mandati koje je uspostavio bog ili službena religija vrhovni i maksimum, budući da je taj bog najviši autoritet zajedno s crkvene vlasti koje ga predstavljaju.

Prije dolaska kršćanstva, razdvajanje države i religije bilo je zbunjujuće u gotovo svim svjetskim civilizacijama. Riječ dolazi iz "theokracia" iz grčkog i raščlanjena je u riječi poput "bog" - "theos" i "kratos" "poslušati ili biti upravljano bogom".

Posljedice za kršenje božanskih zakona koje su vjernici donijeli od amputacije jezika ili uha do izvršenja.

Najstarija teokracija može se uspostaviti u zapadnoj Aziji do 1. stoljeća prije Krista. C. Međutim, prvi koji je koristio taj izraz bio je Flavije Josip (37 AD - 100 AD), židovski povjesničar. Namjera mu je bila objasniti ga neznabožačkim čitateljima, uspoređujući ga s drugim oblicima vlasti poput oligarhije i republike, u pokušaju da razumije one koji su imali privilegiju pristupiti čitanju židovskog političkog i organizacijskog sustava svoga vremena.

Trenutno, teokratija postoji u Iranu od 1979. godine i uspostavljena je od strane režima ajatolaha Ruholle Homeinija (1900.-1989.). Smatra se na taj način, jer nije jasno podijeljena država i vjerska moć, nego je na istoj figuri nastavljena od strane fundamentalističkog vođe koji organizira cijelo društvo prema zakonu šerijata..

Smatra se da se to dogodilo iu Afganistanu i nekoliko muslimanskih zemalja kao što su Alžir, Pakistan, Sudan i Turska.

Razvoj teokracije

Antika i srednjovjekovje

Počeci teokracije vrlo su arhaični i vraćaju se magiji primitivnih i plemenskih zajednica.

U najstarijem egipatskom razdoblju (3000. g. Pr.Kr. - 300. g. Pr. Krista) može se vidjeti najjasniji primjer teokracije, budući da faraon nije bio Božji predstavnik na zemlji, već se smatrao bogom ili polu-bogom. sam Bog.

Bilo je to politeističko doba, međutim ono što je faraon uspostavio bila je Božja riječ i stoga se smatrala zakonom. Najjasniji primjer bio je Ramzes 'El Grande', prepoznat kao živi bog.

Kad je faraon bio okrunjen, glavno je vjerovanje bilo da je duša Horusa (boga neba, sin boga Ra sunca) ušla u tijelo istog i vodila ga. Zbog toga je ritual ukopa i mumifikacije bio toliko važan.

Faraon je bio iznad cijele piramide statusa quo drevnog Egipta, jer je bio predstavnik Boga. Na drugom mjestu su došli svećenici i plemići. Svećenici su bili odgovorni za ugodenje bogovima i zato su bili toliko važni Egipćanima i faraonu.

Tada su na statusnoj skali došli obrtnici, trgovci i drugi talentirani radnici. Ispod njih su seljaci i seljaci. Konačno, najniži dio društvene ljestvice pripadao je robovima. U većini prvih civilizacija, kao što su Maje i Asteci, dogodili su se slični događaji.

Drugi povijesni primjer je onaj Mojsija, koji je bio izražen Božjim redom (predstavljen grmom koji je gorio i nije bio uništen) kako bi oslobodio narod Izraela. On je također otkrio Deset zapovijedi božanskim predstavljanjem. 

Tijekom srednjeg vijeka car se obožavao kao božanstvo sve dok se Konstantin I. nije pretvorio u kršćanstvo. Teokraciju je usvojila Rimokatolička apostolska crkva, budući da je ideja o božanskom pravu koju su vladali kraljevi vladali u kombinaciji s vladom kako bi se stvorio cesaropapizam..

Sam je počeo 800. godine, a krunisao ga je papa Carlos Magno. Utemeljeno je karolinško carstvo koje je trajalo četrdeset i tri godine. Glavna ideja cesaropapizma bila je održati božansko podrijetlo kraljeva i njihovo božansko pravo dajući im apsolutnu moć.

Kasnije je ostala ideja da je kralj glava koja je gledala iz crkve i natjecala se s papom, koji je samo ispunio ulogu liturgijske službe..

U 4. stoljeću pontifikat se srušio, kako je moć feudalnih gospodara počela prevladavati, potpomognuta nedopustivim ponašanjem nekih papa. To ne znači da je većina crkava još uvijek bila pod vlašću Svete Stolice, dok se kršćanstvo širilo diljem Europe..

Od dvanaestog stoljeća stalni sukobi između papinstva i careva bili su u oštrom porastu. Primjer za to bila je pobuna koja je dovela do zauzimanja Papinske palače kada je Bonifacije VIII. (Papa od 1294. do 1303.) naredio izopćenje kralja Filipa IV 'Lijepa' (1268 - 1314). Time započinje zračna papinost i monarhije koje su prethodile Filipu IV. Inzistirale su na njihovoj superiornosti nad papinskom vlašću..

Do 1378. postojale su dvije pape koje su upravljale Katoličkom crkvom u Rimu, Italiji i Avignonu u Francuskoj. Sindikat je pokušan nekoliko puta, ali ne uspijeva. Na Bazelskom vijeću (1438.-1445.) Ponovno se pokušava ujedinjenje Crkve, što se postiže unatoč protivljenju, čime se okončava kriza Katoličke crkve. Smatra se maksimalnim susretom crkve odabirom jednog pape, Martina V (1368 - 1431).

islamizam

U islamizmu je teokraciju uspostavio prorok Muhamed (570. - 632.), u kojem je Poslanik bio duhovni i upraviteljski vođa. Nakon njegove smrti, uspostavljen je politički religijski sustav pod nazivom "kalifat" i podjela koja ostaje do danas između sunita i šiita..

Šijiti su smatrali da je sukcesija nakon Mahomine smrti morala slijediti poznatu liniju (u osobi Alija), dok su Sunitas smatrali da moć mora pasti u ruke liku kalifa.

Tada je prvi kalifat islamske dinastije utemeljen 661. s Abu-Békerom, koji se suočio s velikom krizom. To je bilo zbog činjenice da su se mnoga arapska plemena povukla iz pokreta jer su smatrali da su ispunili svoju odanost Muhamedu i da se Muhamed ne bi trebao održavati nakon njegove smrti..

Međutim, Abu-Béker je postigao ujedinjenje Arabije zahvaljujući mudrosti i strategističkim vještinama. Godine 634. umire snažna groznica koja je ostavljena kao nasljednik Umara.

Stvoreno je nekoliko kalifata, počevši od četiri prema 632, koje su prihvatili i suniti i šiiti, svi pravoslavci. Kasnije su se rodili Omejski kalifat, halifat abasida, kalimat Fatimida, kalifornijski kalifornijski kalifat i otomanski kalifat. Turska je 1926. godine eliminirala kalifat svog ustava kao oblik vladavine.

2014. godine osnovan je kalifat Islamske države Iraka i Levanta u Al Ragi (ISIS), kao jedini moderni kalifat kojeg je prenio Ebu Bakr al-Baghdadi.

hrišćanstvo

Nakon protestantske reformacije tijekom šesnaestog stoljeća, bilo je nekoliko pokušaja uspostavljanja teokracije.

Lutherova doktrina, koja iako razlikuje dva režima: vremenski i duhovni, završava uspostavljanjem okolnosti za postojanje bliske veze između Crkve i države. Zbog toga je želio postaviti crkvenu vlast u ruke civilne vlasti u onoj mjeri u kojoj je imao vlast nad takozvanim vanjskim poslovima Crkve, kao što je upravljanje crkvenom imovinom..

Calvin (1509.-1564.), Koji je bio bliži katoličkoj tradiciji, predložio je povezivanje državnih moći s Crkvom. Prema Calvinu, moralna i ispravna kršćanska zajednica proizlazi iz kombiniranja poslušnosti, suradnje i reda koje proizlaze iz božanskog Božjeg zakona..

Kada su 1630. godine puritanci migrirali u Novu Englesku, uspostavili su teokraciju kao najbolju vladu, budući da su Krista poznavali kao jedinu vladavinu nad stanovništvom..

Svrha puritanaca nije ulagati u svećenike ili službenike s političkom moći, već da imaju "vidljive svece", to jest, naseljenike koji podučavaju i indoktriniraju prema Gospodinovoj riječi..

Tijekom sedamnaestog stoljeća, zajedno s razdobljem prosvjetljenja, primat racionalne i svjetovne vizije bit će dodijeljen zajedno s prirodnim i inherentnim pravom ljudi, jasno razdvajajući ovlasti i uspostavljajući nadmoć državne vlasti nad klerikom, u da moć crkve nije samo subjekt, nego da je ograničila sfere i granice djelovanja.

reference

  1. R.J. Rushdoony, 2017. Značenje teokracije. Preuzeto s chalcedon.edu.
  2. Thomson Gale, 2008. Međunarodna enciklopedija društvenih znanosti. encyclopedia.com.
  3. On line rječnik, 2017. Dobavljeno iz dictionary.com.
  4. Enciklopedija Britannica 2017. Oporavljena od britannica.com.
  5. Bedelbaeva, Gulnaz. 2015. Dobavljeno iz quora.com.
  6. Mehan, Jon.2009. Teokracije su osuđene na propast. Hvala Bogu Preuzeto s thebusinessofgood.org.
  7. Egan, Timothy. 2012. Teokratija i njezina nezadovoljstva. Oporavljen od nytimes.com.
  8. Kos Media, (2007) Recuperado de.dailykos.com.
  9. 10. Sailus, Christopher. 2017 Theocracy: Definicija i primjeri. Preuzeto s stranice study.com.
  10. Mortada, Radwan. 2013 Što znači ISIS-ova deklaracija kalifata? Oporavio se s engleskog.al-akhbar.com.
  11. Belfer, Ella. 1986. Židovski narod i Kraljevstvo nebesko: proučavanje židovske teokracije. Ramat-Gan, Izrael: Sveučilište Bar-Ilan.
  1. Clarkson, Frederick. 1997.Vječna neprijateljstvo: borba između teokracije i demokracije. Monroe, ME: Zajednička hrabrost Pritisnite.
  2. Josip, Flavije. 1737. Protiv Apiona, Knjiga II. U izvornim djelima Josipa Flavija, trans. William Whiston. Wesley.nnu.edu.
  3. Nobbs, Douglas. 1938. Teokratija i tolerancija: proučavanje sporova u nizozemskom kalvinizmu od 1600. do 1650. Cambridge, UK: Cambridge University Press.
  4. Runciman, Steven. 1977. Bizantska teokracija. New York: Cambridge University Press.
  5. Kraći engleski Oxfordski rječnik na povijesnim načelima. 1939. 2 svj. Priredio William H. W. Folwer, et al, rev. i ed. C. T. Luk. Oxford: Clarendon Press.
  6. Siddiqi, Mazheruddin. 1953. Islam i teokratija. Lahore, Pakistan: Institut za islamsku kulturu.
  7. Walton, Robert Cutler. 1967. Zwinglijeva teokracija. Toronto, Kanada: Sveučilište u Torontu Press.
  8. Zakai, Avihu. 1993. Teokracija u Massachusettsu: reformacija i odvajanje u ranoj puritanskoj Novoj Engleskoj. Lewiston, NY: Mellen University Press.