Voltaire biografija, misli, djela i prilozi



Volter, Francois-Marie Arouet (1694.-1778.), bio je francuski filozof i pisac prosvjetiteljstva, branitelj slobode izražavanja, odvajanje crkve od države i kritičar Katoličke crkve, kršćanstva, islama i judaizam. Pisao je poeziju, drame i filozofske i povijesne radove.

Voltaireovi doprinosi misli i umjetnosti bili su raznoliki i od velike važnosti za različite discipline, od filozofije i politike do religije, pa čak i znanosti. Voltaireova djela uvijek su bila izvor kontroverzi za njihove reference i njihova stajališta o politici i religiji.

Zbog njegovog satiričnog tona teško je znati kada je Voltaire ozbiljno izrazio svoje ideje i kada nije, činjenica koja je izazvala neslaganja među onima koji je proučavaju. U ovom trenutku njegova figura nije toliko kontroverzna, za razliku od ekstremnih mržnji i ljubavi koje je stvorio u svoje vrijeme.

Bio je vegetarijanac i zagovornik prava životinja, tvrdeći iz hinduizma da su "oni nevini i mirni ljudi, nesposobni da povrijede druge ili da se brane".

indeks

  • 1 Biografija
    • 1.1
    • 1.2. Intervencija roditelja
    • 1.3 Olympe
    • 1.4 Povratak na pravo
    • 1,5 Zatvor
    • 1.6 Protjerivanje
    • 1.7 Povratak u Pariz
    • 1.8 Ostala odredišta i smrt
  • 2 Misao
    • 2.1 Religija
    • 2.2 Tolerancija
    • 2.3 Politika
    • 2.4 Gospodarstvo i društvo
  • 3 Radi
    • 3.1 Ugovor o toleranciji
    • 3.2. Fanatizam ili Muhammed prorok
    • 3.3. Stoljeće Luja XIV
    • 3.4 Filozofski džepni rječnik
  • 4 Prilozi
    • 4.1. Religija i filozofija
    • 4.2. Politički i društveni utjecaj
    • 4.3 Poezija
    • 4.4. Proza i druga umjetnička djela
    • 4.5 Doprinosi znanosti i povijesti
  • 5 Reference

biografija

Rođenje Voltaire bilo je François Marie Arouet. Rođen je 21. studenog 1694. u Parizu, u Francuskoj, te je sudjelovao u prosvjetiteljstvu.

Povijesni zapisi ukazuju na to da je Voltarerova misao imala značajan utjecaj na stvaranje Francuske revolucije, pokret koji je označio prekretnicu u kontekstu u kojem.

studije

Voltaireova obitelj bila je obilježena bogatstvom, što mu je omogućilo da dobije kvalitetno obrazovanje.

Godine 1704. ušao je u isusovačku školu Louis le Grand, gdje je stekao prvu obuku. On je bio tamo do 1711. godine, a njegov studij na toj ustanovi pružio mu je široko znanje grčkog i latinskog.

Škola Louis-le-Grand pokazala se kao prostor koji je Voltaire cijenio, a nekoliko prijatelja koje je stvorio na ovoj pozornici bili su prisutni tijekom cijelog njegovog života; Osim toga, mnogi od tih kasnije postali su utjecajne osobe u javnoj sferi.

Na primjer, jedan od tih likova bio je Agustín de Ferriol, koji je bio grof D'Argental, opunomoćeni ministar i vijećnik tadašnjeg Parlamenta..

I za ove godine kum Voltairea, koji je bio opat Châteauneufa, pozvao ga je da sudjeluje na sastancima tzv..

Bila je to grupa koja je dijelila književne sesije i gdje je općenito bilo nepovoljnog odnosa prema religiji. Ti su sastanci mnogo utjecali na Voltairea i mnogo kasnije uokvirili njegovo razmišljanje.

Njegov kum ga je također povezao s čuvenom kurtizanom u to vrijeme, nazvanom Ninon de Lenclos. Voltaireov je dojam na ovu ženu bio takav da je, kad je umrla, odlučila ostaviti mu dvije tisuće franaka kako bi si mogla priuštiti više knjiga.

Intervencija roditelja

Voltaireova namjera bila je živjeti okružena ovim bezbrižnim kontekstom, puna sastanaka s najizbirljivijim društvom i dobrostojećom ekonomskom situacijom. Njegov je otac bio zabrinut zbog tog načina da olako vidi život i natjerao ga da se upiše u karijeru prava.

Voltaire nije bio zainteresiran za pravo, pa je dobar dio svog treninga proveo posvećen pisanju oda i drugih književnih oblika, a da se uopće nije odnosio na ono što je proučavao.

Kad je vidio ovaj rezultat, otac Voltairea odveo ga je da živi neko vrijeme u Caenu, gradu koji se nalazi na zapadu Francuske; Međutim, ova akcija nije pozitivno utjecala na cilj usmjeravanja njegova sina.

Zatim, Voltaireov otac poslao ga je u Haag da radi kao tajnik markiza Châteauneufa, koji je bio novi ambasador Haaga, kao i brat njegovog kuma Abbe de Châteauneufa..

Olympe

U ovom scenariju Voltaire se susreo s Olympe, mladom djevojkom u koju se zaljubio i koja se ispostavila da je kći Madame Dunoyer, koja je pobjegla iz Francuske i imala široke protestantske ideje i kritike usmjerene na monarhiju te zemlje. Te su se ideje odrazile u periodičnoj publikaciji pod nazivom Kvintesencija, koju je napisala.

Gospođa Dunoyer je Voltairea smatrala nitko, a Voltaireov otac nije tolerirao da je njegov sin povezan s kćeri žene koja je imala tako kontroverznu izvedbu. Zbog toga, nijedan od dva tutora nije odobrio jedinstvo Voltairea i Olympea, i to je poslano natrag u Pariz.

Nakon što je u Parizu, Voltaire je svim sredstvima pokušao ponovno susresti Olympe, ali ga je otac naposljetku uvjerio u suprotno, natjerao ga da vidi kako bi čak mogao narediti njegov izgon ako ga ignorira..

Natrag na desno

Voltaire je počeo raditi kao službenik u notaru, ali taj je rad ostao nezanimljiv. Umjesto toga, uživao je u objavljivanju podsmijehnih pjesama koje su govorile o društvenom i političkom kontekstu tog vremena i koje je u to vrijeme imalo sposobnost da poremeti bogatije razrede Pariza..

Uzimajući u obzir ovaj novi kontekst, otac je ponovno odlučio djelovati i natjerao ga da putuje u Saint-Ange, gdje se Voltaire vratio na svoje obrazovanje. Unatoč tome, nastavio je pisati i objavljivati, zbog čega je njegova slava rasla u nekim francuskim krugovima.

zatvor

Godine 1716. Voltaire je poslan u zatvor zbog stihova koje je on objavio u kojem je kritizirao vojvodu od Orleansa..

Kao rezultat te činjenice dodijeljena mu je kazna zatvora u dvorcu Sully-sur-Loire, ali se ta kazna pogoršala kada je 1717. Voltaire objavio novu pjesmu pod nazivom Puero regnante, u kojem se rugao još gore od Orleanskog vojvode.

Tada je Voltaire odveden u Bastilju i tamo je bio zatvoren jedanaest mjeseci. Dok je bio u zatvoru, napisao je svoj simbolički rad Edip, da je nakon objavljivanja 1719. bio uspješan.

U zatvoru je postao poznat kao Voltaire; zapravo, njegov rad Edip je prvi koji potpisuje ovaj pseudonim.

Ne postoji jasnoća o tome što je izvor ovog nadimka; neki tvrde da je to konstrukcija koja se temelji na istom imenu, a drugi ukazuju na to da dolazi od transformacije oblika u kojem ga je njegova majka zvala kao dijete ("petit volontaire ", što znači "tvrdoglava mala").

sljedeći Edip, objavio Henriada 1723. pjesma u čast Henrika VI; oba djela učinila su da ga se smatra velikim piscem svoga vremena.

protjerivanje

Nije prošlo mnogo vremena prije nego što je Voltaire ponovno susreo zakon. Ovaj put je došao kao rezultat niza razgovora koje je vodio s plemenitim Guyom Auguste de Rohan-Chabotom.

Sve je počelo na društvenom okupljanju u kojem je Rohan-Chabot pitao Voltaira za njegovo pravo ime. Potonji je odgovorio sarkastičnim odbijanjem, a Rohan-Chabot je uvrijeđen na takav način da je organizirao zasjedu u kojoj je nekoliko muškaraca pobijedilo Voltairea..

Voltaire je zamolio svoje plemenite prijatelje da mu pomognu u osudi Rohan-Chabot, ali nitko nije želio djelovati protiv drugog plemenitog, pa se odlučio osvetiti vlastitim sredstvima i počeo trenirati u umjetnosti mačevanja..

Čim je Rohan-Chabot čuo za njegove namjere, zatražio je da mu se odredi zatvorska kazna, a Voltaire je odveden u Bastille, a zatim protjeran u Englesku, uz zabranu približavanja manje od 50 liga iz Pariza. Voltaire je stigao u Englesku u svibnju 1726. godine.

Na kraju, progonstvo u Engleskoj bilo je korisno za Voltairea, jer je uspio biti u kontaktu s vrlo utjecajnim ljudima tog vremena, kao što su Isaac Newton i John Locke.

Povratak u Pariz

Godine 1729. vratio se u Pariz, s bogatstvom novih znanja stečenih u Engleskoj. Tijekom sljedećih godina posvetio se objavljivanju različitih kritičkih radova s ​​naglaskom na vrijednosti i promicanju slobode.

Još jedan važan trenutak u Voltaireovu životu bio je kada je objavio svoj Filozofska pisma, i pozive Engleski slova, u kojem je kritizirao francuski nepotizam i govorio o pozitivnim aspektima tolerancije u vjerskim krugovima, kao i promicanju slobode misli.

To je skandaliziralo tadašnje vlasti, koje su kopije tog djela i spalile u javnosti. U tom trenutku Voltaire je vidio sebe kako treba pobjeći u dvorac Marchioness Émilie du Châtelet, koji se nalazio u Cireyu..

Bila je tu sve do smrti umrle 1739. godine, godine u kojoj je nastavio odnose s upravom Luja XV, za koju je radio kao historiograf..

Ostala odredišta i smrt

Više od desetljeća kasnije, 1750. godine, Voltaire je nazvao kralj Frederik Pruski, u čijem je dvoru imenovan povjesničar, akademik i vitez kraljevske komore. Unutar ovog suda objavio je nekoliko svojih najznačajnijih djela, kao što je Stoljeće Luja XIV, objavljeno 1751.

Nešto kasnije Voltaire se posvađao s kraljem Frederikom II koji ga je naveo da napusti Prusku. Odatle je otputovao u Ženevu, gdje je ostao do 1758. i gdje njegove publikacije nisu bile jako dobro prihvaćene.

Konačno, 1759. preselio se u Ferney, u Francusku, gdje je dobio imovinu u kojoj je živio 18 godina. Voltaire je umro 1778; vrijeme prije nego što je dobio veliki danak u Parizu, gdje je ostao do svoje smrti.

mišljenje

Govori se da je veliki dio ideja koje su oblikovale misao o Voltaireu bio zamišljen u vrijeme u kojem je živio u Ferneyju, pred kraj života 1760. godine..

religija

Prvi važan aspekt Voltaireove misli je da je on smatrao da je religija aktivnost puna fanatizma i praznovjerja.

Važno je napomenuti da Voltaire nije bio ateist, da je vjerovao u Boga, ali je oštro kritizirao djelovanje svećenstva. Za njega su ljudi koji vjeruju u Boga prirodno počašćeni.

Bio je čvrst branitelj slobode vjere i tolerancije, osobito u vjerskoj sferi. Za ovog mislioca, ratovi temeljeni na vjerskim elementima generirali su apsurdni scenarij.

Njegova kritika religijskog fanatizma uključuje i katolike i protestante, što je uokvireno činjenicom da je favorizirala slobodu obožavanja..

tolerancija

Tolerancija koju je zastupao Voltaire uključivala je religijsku sferu, ali nije bila ograničena samo na nju. Prema Voltaireu, tolerancija je temeljna u svim scenarijima.

U ovom području danas Voltaire izriče prilično rasprostranjenu frazu: "Ne čini drugima ono što ti nisi htio da ti učine".

Za Voltairea, temelj prirodnog zakona bio je temeljni da pokaže da je bilo kakva netolerantna akcija bila neumjesna i da se čak može smatrati barbarstvom. Može se smatrati da su te ideje o toleranciji još uvijek važeće.

politika

Voltaireova koncepcija u političkoj sferi bila je očigledno suglasna s britanskim sustavom, do kojeg je imao pristup tijekom izgnanstva.

Za Voltairea najvažnija stvar bila je održavanje individualnih sloboda i on je vjerovao u sustave koji su poticali te slobode. Za to, Voltaire nije nužno bio protiv monarhija, sve dok poštuju slobode pojedinaca.

Osim toga, Voltaire je bio protiv arbitrarnih stavova monarha; da bi se to izbjeglo, predložio je postojanje vijeća ministara namočenih u ideje prosvjetiteljstva, koje bi spriječile sebične radnje i druge despotske aktivnosti..

Gospodarstvo i društvo

Na ekonomskom i socijalnom području Voltaire je uvijek bio za privatno vlasništvo. Kao što se vidi, bio je vrlo privučen bogatstvom i bogatim životom aristokracije..

Ovaj mislilac nije vjerovao u jednakost; Nisam je smatrao prirodnim pravom, već utopijskim konceptom. Zapravo, povijesni zapisi prije otkrivaju da Voltaire nije vršio nikakvu radnju u korist najugroženijih razreda tog vremena; nedostajala je društvena osjetljivost.

Umjesto toga, imao je kratak pogled na obične ljude, ukazujući da im nije moguće razumjeti. Niti je ljubazno gledao na plemiće; bili su za njega samo u povoljnom scenariju kada je bio usred visoke buržoazije.

Dio elemenata za koje se zalagao tijekom svog života bio je da ima učinkovit pravosudni sustav, bez nepotizma, s većom sposobnošću pružanja prave pravde.

djela

Voltaire je objavio veliki broj radova, među kojima su i eseji, predstave, pjesme i ode, među ostalim književnim žanrovima. Zatim ćemo spomenuti neke od transcendentalnih:

Ugovor o toleranciji

Ovo djelo je napisano u kontekstu onoga što se dogodilo s Jean Calasom, trgovačkim članom protestantske religije, kojem je 1762. godine dodijeljena smrtna kazna zbog optužbe da je ubio vlastitog sina zbog prelaska na katoličku vjeru..

To se pokazalo netočnim i godinama kasnije njegova je nevinost prepoznata, ali je Voltaire bio inspiriran tom činjenicom da vrlo snažno kritizira svećenstvo..

Fanatizam ili prorok Muhammed

Ovaj se rad fokusira na fanatizam kao vrlo štetan i nepovoljan element za svako društvo. U ovom slučaju, fanatizam je usmjeren na religijsku sferu.

Stoljeće Luja XIV

Bio je to hvalevrijedan rad prema Luisu XIV, u kojem je prepoznao utjecaj koji je ovaj monarh imao, koji je bio okružen vrlo sposobnim savjetnicima. To je bilo jedno od njegovih najvažnijih historiografskih djela.

Filozofski džepni rječnik

U ovoj knjizi, objavljenoj 1764., Voltaire analizira aspekte politike i ekonomije, iako se usredotočuje uglavnom na religijsku sferu. U tom rječniku gdje taj mislilac govori o jednakosti kao o himeri, nije povezan s bilo kojim prirodnim pravom.

Prilozi

Religija i filozofija

Voltaireovi spisi o religiji bili su raznoliki. Među njima su pisma koja je pisao liderima pozivajući ih da se posvete isključivanju religije iz društvenog poretka.

Voltaire je bio deist i unatoč njegovim napadima na kršćanstvo, uvijek je branio od svog rada praksu različitih religija.

Među njegovim doprinosima u religiji i filozofiji, Voltaire je pisao o Isusu kao promatraču "prirodne religije" i branio vjerski sustav nagrada i kazni za svoje praktične svrhe..

Politički i društveni utjecaj

Doprinosi Voltairea u političkom i društvenom smislu imali su velik utjecaj na društvo svoga vremena. Njegovi eseji, pamfleti i djela širili su njegovu misao u tom smislu.

Za svoju liberalnu viziju, utemeljenu na pravu ljudi na slobodu, Voltaire se smatra jednim od vodećih mislilaca francuske ilustracije.

poezija

Poetski rad Voltairea također se smatra jednim od najvećih doprinosa ovog francuskog.

Voltaire je poeziju predstavio kao manifestaciju umjetničkog djela koje ima za cilj proizvodnju ljepote.

Iz njegove vizije poezije i umjetnosti, Voltaire je definirao razliku između liberalnih umjetnosti koje traže ljepotu i tehnike koja traži specijalizirano znanje.

Njegov najpoznatiji pjesnički rad bio je "La Henriada". La Henriada je duga epska pjesma od 10 pjesama koje je Voltaire objavio 1723. godine.

Proza i druga umjetnička djela

Voltairovo umjetničko djelo nije bilo ograničeno samo na poeziju. Voltaire je također dao čovječanstvu velike proze, uključujući satire, romane i drame.

Velik dio Voltaireove slave bio je zahvaljujući lakoći i jasnoći njegove proze.

Među najpoznatijim tekstovima Voltaire su drama "Edip" i romani "Zadig ili sudbina" i "Micromegas"..

Prilozi znanosti i povijesti

Voltaire je također pridonio nekoliko radova o temama znanosti i povijesti.

U znanosti je Voltaire napisao nekoliko knjiga o Newtonovim nalazima i njegovoj filozofiji. Voltaire je stekao slavu u znanosti ne toliko zbog svojih otkrića, već zbog svoje velike znatiželje u različitim znanstvenim područjima i sposobnosti da tumači bitan dio istraživačkih radova..

Njegova povijesna djela smatraju se od velike važnosti. Između povijesnih tema na kojima je Voltaire pisao su tekstovi protiv ratova i crkava, te tekstovi o osobama poput Carlosa XII u Švicarskoj i Luis XV..

reference

  1. Johnson W. Voltaire: 1994., 300. obljetnica njegova rođenja: njegova ostavština i njegovi vjernici, zatim i od. Međunarodni časopis za mehaničke znanosti. 1994; 36 (10): 961-975.
  2. Johnson W. Voltaire nakon 300 godina. Bilješke i zapisi Kraljevskog društva u Londonu. 1994; 48 (2): 215-220.
  3. Patrick H. Voltaire kao Moralist. Časopis za povijest ideja. 1977; 38 (1): 141-146.
  4. Perez Rivas D. A. Optimalni i ne baš optimalni filozofsko-književni resursi kandida Voltairea. Filozofija Intus-Legere. 2013 7 (2): 35-49.
  5. Rockwood R. Voltaire. Časopis za suvremenu povijest. 1937; 9 (4): 493-501.
  6. Stark R. Finke R. (2000). Djela vjere: objašnjavati ljudsku stranu religije. Kalifornijski tisak.