19 najvažnijih Freudovih knjiga (preporučeno)

Danas dolazim s popisom 19 knjige Sigmunda Freuda najvažnije, da morate znati ako želite proučavati psihoanalizu, znatiželjni ste o psihoanalitičkoj teoriji ili jednostavno želite uživati ​​u dobro napisanoj knjizi.

Sigmund Freud (1856. - 1939.) bio je austrijski neurolog i utemeljitelj psihoanalize, formuliran za liječenje psihopatoloških poremećaja, iz dijaloga između pacijenta i psihoanalitičara..

Njegov je rad bio plodan i ostavio je trag na kulturi i povijesti čovječanstva; nekoliko pojmova koje je on (kao nesvjesno) konceptualizirao postali su dio popularnog znanja i zapadne kulture. Takva je bila kvaliteta njegova pisanja, sa stajališta stila i sadržaja, što mu je donijelo prestižnu Goetheovu nagradu 1930. godine..

Njegove teorije označena liječenje psihopatologije obje psihologije i psihijatrije, kao Freud zagovarao tretman koji je mentalna bolest je imao blizak odnos s osobnim, obiteljskim, socijalnim i čak kulturni život pacijentu koji pati , Freud je, u „psihologiju mase i analizu sebe”, kaže sva psihologija je socijalna psihologija.

Njegov je rad skladatelj i kustos na španjolskom izdavaču Amorrortu Editores, pokrivajući impresivan broj od 23 sveska, ne računajući zasebne publikacije intimnije prirode kao što su pisma ili rukopisi..

Najvažnije knjige Sigmunda Freuda

1 - neuropsicoza obrane (1894)

To je jedan od prvih Freudovih tekstova, gdje počinje crtati ideje koje će kasnije razviti tijekom svoje karijere.

U ovoj knjizi uvodi pojam uklanjanje savjesti, gdje je dio te svijesti nedostupan "ja" (što nije Jastvo koje bi se kasnije razvilo).

Njegove prve intuicije proizlaze iz studija o histeriji, gdje on nalazi da nema organskih lezija u patnji žena i da se simptom javlja kao rezultat spomenute podjele..

Podjela proizlazi iz nepomirljivog predstavljanja s drugima koji uglavnom dolaze iz seksualnog života. Ovaj sukob između reprezentacija pokreće obranu, generirajući spomenutu podjelu.

Ova podjela dopušta količinu naklonosti vezani za nepomirljivi prikaz mogu se odvojiti. Dakle, R.I. ostaje nesvjestan i količina privlačnosti je povezana s zamjenskim predstavljanjem koje obično ima logičke veze s R.I., može uzrokovati histerične simptome.

U ovom djelu Freud potvrđuje da je psihički aparat vođen principom postojanosti, čija je funkcija eliminirati sve vrste nezadovoljstva kako bi se održala energetska ravnoteža..

2- Tumačenje snova (1900)

Bez sumnje jedan od njegovih najvažnijih djela i možda najpoznatiji. U ovom radu Freud objavljuje važne teorijske napretke, detaljno opisujući njegov razvoj o nesvjesnom u odnosu na snove.

Pomoću obrisa češlja detaljno opisuje kako psihički uređaj funkcionira analogno fotografskom fotoaparatu. Na jednoj strani je perceptivni pol koji registrira vanjske ili unutarnje podražaje.

U sredini su mnemički tragovi prethodno opaženih koji se aktiviraju prema percipiranom stimulusu. S druge strane je motorni stup, koji provodi djelovanje kao odgovor na taj poticaj.

Novost u programu je, međutim, da je Freud stavlja percepciju i mnemotičkim aktivaciju i bez svijesti prvi i kao svjesni poslije: to je da samo postati svjestan onoga što se percipira (puno) po nastanku događaja, ali moramo djelovao u skladu nesvjesno.

U odnosu na analizu snova, Freud radi na tumačenju priča onog sna, jer mu je svejedno koliko dobro analysand pamti san, nego priču koju o tome stvara u terapijskoj sesiji. Freud razvija četiri komponente rada iz snova:

• kondenzacija: Manifestirani sadržaj sna je kondenzacija ili zbirka latentnih misli. Ovi elementi imaju nešto zajedničko, logičku vezu, tako da je manifest pretjerano određen.
• premještanje: Zahvaljujući oneirskoj cenzuri (koja je slična represiji u načinu djelovanja), raseljavanje se sastoji u kretanju važnog elementa subjekta do nevažnog. Na taj način san postaje stran i čudan.
• Prijenos u slikama: To je inscenacija sna. Sastoji se od izobličenja latentnih misli i njihove mješavine s dnevnim ostacima pomoću kondenzacije i pomaka kako bi se prikazale slike same sanjanja.
• Sekundarna obrada: To je nakon sna i odnosi se na čin govorenja. Ovdje nastoji vremenski i prostorno urediti događaje koji su se dogodili u snu i važan je dio njegove analize.

San o Irminoj injekciji

Primjerice, uzmimo slavni san o "Irminoj injekciji" samoga Freuda. U njemu Freud priznaje da Irma predstavlja kondenzaciju nekoliko žena, njegovih pacijenata koji su se opirali njegovom liječenju..

Pomicanjem, osjećaj krivnje i odgovornost za Irminu bolest pripisuje se drugom liječniku kad se sam Freud osjeća krivim za patnju svog pacijenta. Prijenos u slike je scena samog sna, poput Freudovog iskustva; sekundarna razrada je poznata priča.

3- Tri eseja o seksualnoj teoriji (1905)

Još jedan ključni tekst u Freudovom djelu u posebnoj i psihoanalitičkoj teoriji općenito, ovdje je novi pristup seksualnosti, razdvajajući ga od genitalidad.

Prvi je širok koncept, koji uključuje načine povezivanja i osjećanja subjekta, dok se drugi odnosi isključivo na njihove genitalije, odnos i onanizam. Genitalnost je dio seksualnosti.

Tu Freud razvija koncept vožnje kao koncept granica jer povezuje psihičku s biološkom, potvrđujući da je pogon psihički odgovor na biološki poticaj interni iz kojeg subjekt ne može pobjeći.

On također čini važan razvoj događaja u odnosu na dječju seksualnost. Ona potvrđuje da infantilna seksualnost ima dvije faze: prvu u ranoj dobi i obilježenu uglavnom erotikom i pulsirajućim užitkom. Druga faza nastupa s ulaskom u pubertet i pojavom sekundarnih spolnih obilježja. Između obje faze postoji latentni period.

U razvoju infantilne seksualnosti postulira poznate faze svoje organizacije: oralni, analni, falički i genitalni. Svaka od njih dobila je ime po predmetu zadovoljstva, usta, anus i penis (klitoris kod žena).

Razlika između faličkog i genitalnog stadija je u tome što djeca u falusu imaju nesvjesnu teoriju da postoji samo jedan genital, falus / penis.

U genitalijama se prepoznaju ženske genitalije, iako u nesvjesnom stanju ostaje uvjerenje da postoji samo jedan genital, falus, koji može biti prisutan ili odsutan. Ove faze javljaju se i kod muškaraca i kod žena.

4 - Totem i tabu (1913)

Freud je djelo antropološke prirode od psihološke naravi, a temelji se na promatranjima australskih autohtonih naroda, kao i na studijama Darwina, Atkinsona i Robensona-Smitha..

Iako su danas antropološke teze diskreditirane, njihov razvoj na Edipovom kompleksu i danas je važan u psihoanalizi..

Freud potvrđuje postojanje iskonska represija napravljen "praiskonskom ocu". Mit o ubojstvu ovog oca objašnjava pojavu prava i kulture među njegovom djecom. Freud potvrđuje da čin ubojstva i proždiranja njega utemeljuje kulturu u gubitak (očinski).

Djeca su počinila zločin za koji osjećaju krivnju i kako bi spriječili da se to ponovno dogodi, vraćaju zakon da nitko više ne može zauzeti njihovo mjesto.

Tako je incest zabranjen jer se majka ne može uzeti kao par, pa su djeca prisiljena na egzogamiju i tražiti žene iz drugih plemena koje mogu uzeti kao parovi..

5 - Uvođenje narcisoidnosti (1914.) \ T

Ovo djelo nastaje dijelom kao izmjena njegove teorije nagona koju je njegov bivši učenik Carl Jung oštro kritizirao. Ovdje Freud uvodi narcisizam u svojoj seksualnoj teoriji kao strukturalni dio subjekta, koji se formira prije nego subjekt može ulagati objekte libidinalno.

Seksualna energija stavljena je na prvo mjesto u Sopstvo tijekom seksualnog razvoja, tako da Jastvo postaje libidinized sam. Ova libidinizacija je nadopuna sebičnosti pogona za samo-očuvanje, jer je zahvaljujući libidu subjekt imao želim zadržati svoje Jastvo.

Neophodno je da prethodno postoji konstituirani i libidinizirani ego tako da ovaj libido može napustiti ego (iako nikad potpuno) i biti pohranjen u predmeti ljubavi.

Međutim, predmeti se mogu izgubiti i kada se pojavi libido, on se povlači iz njih i vraća se u sebe, polažući se u svoje fantazije, što omogućuje objektu da "živi" na fantazmatskoj razini.

6- Pulsiranja i sudbine vožnje (1915.) \ T

U ovom radu Freud detaljno razvija koncept vožnje. Ovdje on mijenja model odgovora podražaja sheme češljanja, navodeći da stimulacijski pogon (tj. Pogon) djeluje s konstantnom snagom i ne može pobjeći ili napasti.

Pogon ima četiri komponente:

• Napor / guranje: Je suma sile ili mjere konstantnog rada koju obavlja pogon.
• Cilj / kraj: Zadovoljstvo je moguće postići kada se poništava stanje stimulacije izvora.
• objekt: Kroz njega pogon doseže svoj cilj. To je instrument.
• izvor: Samo tijelo, njegovi otvori, njegova površina. Doživljava se kao uzbuđenje.

Pogon nije zadovoljan objektom. Kroz libido, ja ulažem objekt za koji se pogon može zadovoljiti (poništiti njegov poticaj) koristeći ga kao instrument.

Kako je podražaj konstantan, pogon neprestano traži objekte koji će dosegnuti svoj cilj, koji će doći samo nakon smrti.

7- represija (1915.) i 8. nesvjesno (1915)

Ova dva djela toliko su blisko povezana da je vrlo teško govoriti o jednom, a da ne spominjemo drugo.

Freud detaljno opisuje prirodu nesvjesnog, dajući mu tri definicije: opisni (sve što nije svjesno), dinamičan (su potisnuti sadržaj) i sistemski (to je funkcioniranje nesvjesnog kao strukture psihičkog aparata).

S obzirom na prirodu represije, Freud tvrdi da je represija postojala osnovni prije represije koja je općenito poznata ili sporedan. Ta primarna represija nije bila sadržaj, već temelj nesvjesnoga dijeljenjem od svjesnog.

To je osnivačka operacija koja upisuje prikaz poticaja u psihi i objašnjava posebno funkcioniranje nesvjesnog, gdje različiti zakoni upravljaju onima svijesti ili stvarnosti.

9 - Sopstvo i id (1923)

U ovom tekstu Freud potvrđuje da je pojedinac na prvom mjestu On, to jest da nema svijest o sebi i djeluje u skladu s načelom zadovoljstva, tražeći svoje instinktivno zadovoljstvo kroz objekte..

ID je potpuno nesvjestan, ali se njegov dio mijenja zbog odnosa s vanjskim svijetom, postajući samo-sebe, koji je djelomično svjestan..

Superego se pak sastoji od izmjena koje su se dogodile u egu (nesvjesne prirode). Ove promjene proizlaze iz moralne savjesti i samokritike, kao i iz nesvjesnog osjećaja krivnje. Superego je ekstreman, okrutan i okrutan, a iz njega proizlazi potreba za kaznom.

Svjesni dio ega povezan je s pristupom pokretljivosti. "Ja" je vazal od tri majstora:

Iz Elloa, koji stalno traži zadovoljstvo u vožnji, prisiljavajući ego da ulaže različite objekte.

Stvarnosti, budući da ne može ulagati nikakav predmet i mora poštivati ​​pravila i zakone stvarnosti u kojoj živi.

Od superega, da moraju poštivati ​​svoje moralne i društvene, kao i potrebu da se kažnjavaju kršenjem zakona.

10. Ostalo

10. Neudobnost kulture

11- Psihopatologija svakodnevnog života

12- Budućnost iluzije

13 - Mojsije i monoteistička religija

14- Šala i njezin odnos s nesvjesnim

15- Sjećanje na Leonarda da Vincija

16- Doprinos povijesti psihoanalitičkog pokreta

17- Dijagram psihoanalize

18 - Inhibicija, simptom i tjeskoba

19- Afazija

Što mislite da je Freudova najvažnija knjiga??

reference

1. Freud, S.: Neuropsihotička obrana, Amorrortu Editores (A.E.), svezak III, Buenos Aires, 1976.
2. Freud, S.: Tumačenje snovi, IV, idem.
3. Freud, S.: Tri ispitivanja seksualne teorije, A.E., VII, id.
4. Freud, S.: Totem i tabu, XIII, idem.
5. Freud, S.: Uvođenje narcizma, XIV, idem.
6. Freud, S.: Pulsiranja i sudbine vožnje, isto.
7. Freud, S.: Represija, isto.
8. Freud, S.: Nesvjesno, isto.
9. Freud, S.: Psihologija masa i analiza sebstva, XVIII, idem.
10. Freud, S.: Ja i id, XIX, idem.