Fernán Caballero biografija i djela

Fernán Caballero (1796-1877) bio je pseudonim koji je u životu koristio španjolski pisac Cecilia Francisca Josefina Böhl de Faber i Ruiz de Larrea, čiji je rad bio most do ponovnog oživljavanja španjolskog romana u devetnaestom stoljeću..

Njezin odgoj bio je presudan u njezinu pozivu kao pisac, s obzirom na duboku kulturnu pozadinu njezinih roditelja. Važni su bili i brakovi koje je imao (osobito drugi), jer su se pokazali kao izravni izvor za razradu pozadine njegovih romana..

U vrijeme kada je bilo jako loše da se žena posvetila književnosti, Cecilia je postala pisac i promovirala kostimografiju, braneći tradicionalne vrline, moralnost i katoličku religioznost..

Osim toga, oženio se nekoliko puta u životu, što je također bilo namršteno. Međutim, to ga nije spriječilo da bude autor koji je stavio književnost, ime Španjolske na visoko.

indeks

• 1 Biografija
  • 1.1. Rođenje i obitelj
  • 1.2. Utjecaj roditelja
  • 1.3 Djetinjstvo
  • 1.4 Prvi brak i udovice
  • 1.5. Drugi brak
  • 1.6 Zrelost kao pisac
  • 1.7. Druga udovica i smrt njegova oca
  • 1.8 Treći brak
  • 1.9 Rođenje vašeg pseudonima i prvih publikacija
  • 1.10 Obiteljska gospodarska kriza
  • 1.11 Otkriće žena nakon pseudonima
  • 1.12 Treće udovice
  • 1.13 Smrt
• 2 Aspekti autora
• 3 Rad
• 4 Reference

biografija

Rođenje i obitelj

Cecilia Francisca Josefina Böhl de Faber i Ruiz de Larrea rođena je u Morgesu u Švicarskoj 25. prosinca 1796..

Njegovi roditelji bili su Juan Nicolás Böhl de Faber, konzul i poslovni čovjek njemačkog podrijetla sa sjedištem u Španjolskoj. Njezina je majka bila Francisca Javiera de Larrea, Aherán Moloney (doña Frasquita), potomak Španjolaca i Iraca, odrastao u Francuskoj i Engleskoj; žena velike kulture.

Utjecaj njihovih roditelja

Doista, pozicioniranje i kultura njegovih roditelja mnogo su utjecali na Ceciliju. Njegov otac bio je onaj koji je uveo njemačku romantičnu misao u Španjolsku, kao i strastveni čitatelj španjolskog zlatnog doba i branitelja kastiljske romance.

Za svoje spise, njegov je otac 1820. ušao u Kraljevsku Španjolsku akademiju. Osim toga, Juan Nicolás Böhl imao je važnu poslovnu kuću u Kadizu i bio je priznati član burgerske aristokracije.

Njegova majka, s druge strane, bila je žena izvrsnog obrazovanja u vjerskim običajima. Organizirali su važni čitalački krugovi i književna okupljanja s građanima.

djetinjstvo

Velik dio njezina djetinjstva provela je Cecilia u Hamburgu, u Njemačkoj, gdje je imala francusku dadilju - koja je, između ostalog, naučila jezik - i strogu i primjerenu katoličku poduku. U dobi od 17 godina mlada Cecilia se vratila u Španjolsku, u Cádiz, ponovno se sjedinila sa svojom obitelji, 1813..

Prvi brak i udovice

Godine 1816., u dobi od 20 godina, oženio se pješadijskim kapetanom Antoniom Planellsom i Bardajijem. Oboje su se preselili u Portoriko, budući da je Antonio poslan da zauzme neku poziciju.

Međutim, boravak tamo je trajao malo zbog njegove smrti. Zatim se Cecilia vratila u Europu, u Njemačku, gdje je nekoliko godina živjela s bakom po ocu.

Drugi brak

Nekoliko godina kasnije vratio se u Španjolsku, u Puerto de Santa María, gdje se susreo s Francisco de Paula Ruiz del Arco, višim časnikom tijela španjolske garde i markizom Arco Hermosom, u vezi s mnogim članovima andaluzijskog plemstva. Godine 1822., u dobi od 26 godina, oženio se drugi put s njim u Sevilli.

Nakon braka ponovno su se preselili u luku, posebno u Dos Hermanas, zbog invazije stotinu tisuća sinova San Luisa i liberalnih sklonosti Francisca. Vjenčanje je trajalo 13 godina. U 39. godini, Cecilia ponovno udovica.

Zrelost kao pisac

Za to vrijeme, prema znanstvenicima, Cecilia je dostigla zrelost kao pisac, čak i bez objavljivanja njezina djela. U to vrijeme upoznao je američkog pisca Washingtona Irvinga s kojim je uspostavio prijateljstvo (vjerojatno 1829. godine, kada je autor posjetio Španjolsku) što je rezultiralo međusobnim utjecajem na rad svakog pojedinca..

Druga udovica i smrt njegova oca

Godine 1835. umro je njezin drugi suprug, a sljedeće godine Cecilia je sa sestrom putovala u Njemačku i Englesku. U tom razdoblju umro je njegov otac, koji je bio njegov glavni mentor i savjetnik na osobnoj i književnoj razini. Pisac mu nije mogao reći zbogom za put.

Treći brak

Sljedeće godine, autor se vratio u Sevillu, Španjolska. Njegov odnos s majkom bio je nepodnošljiv. Ubrzo nakon što je tamo bio, susreo je Antonio Arrom de Ayala, koji je bio slikar i također konzul Španjolske u Australiji.

Muškarac je bio 18 godina mlađi od nje i on je također bio rondero. Uskoro su se vjenčali 1837. godine. Obojica su putovali u Manilu i Australiju.

Zahvaljujući toj trećoj zajednici, Cecilia je poznavala ogroman svijet tiska i izdavaštva, budući da je njezin suprug imao kontakte u tom mediju. To, zajedno s činjenicom da je Antonio često putovao i ostavio Ceciliju samu i u nešto skromnijoj ekonomskoj državi, potaknula ju je da odluči objaviti materijal koji je napisala do tada..

Rođenje pseudonima i prvih publikacija

Tada je odlučio napraviti pseudonim, budući da su žene tada imale mnoga ograničenja. Osim toga, već je bilo zapanjujuće da je bila udana, po treći put, i sa muškarcem gotovo 20 godina mlađim od nje. Zapravo, velik dio seviljskog visokog društva, kao i Arco Hermoso, kritizirao je tu uniju.

Tako je izabrao da ga se zove Fernan Caballero zbog starog, tajanstvenog i viteškog imena. Iako je i zbog toga što je upoznao općinu u Španjolskoj s takvim imenom i gdje se dogodio strastni kriminal koji ju je uvijek zaintrigirao.

Na kraju svega, morao se naviknuti na ime i pretpostaviti ponašanje kako bi se mogao upustiti u svijet zabranjen ženama.

Obiteljska gospodarska kriza

Kasnije je brak ušao u razdoblje značajnih ekonomskih poteškoća. Takva je bila situacija koja je čak i objavljivanje bila najbolja autorska djela (Galeb, blagost, Obitelj Alvareda) nije uopće pomoglo u rješavanju ove financijske krize.

Međutim, objavljivanje blagost Imao je loš prijem. Bio je to neuspjeh. Taj je događaj izazvao sumnju u pisca, tko je pitao treba li nastaviti objavljivati ​​svoje knjige, stvarajući snažnu sumnju u sebe.

Otkriće žene iza pseudonima

Godine 1852. otkriven je njegov pseudonim. Kao rezultat toga, i moralističkog i radikalno antiliberalnog tona njezina rada, ona je viđena kao aktivistica i pod pritiskom da stvori ekstremnu političku stranku. Ni on nije bio dobar u toj tvrtki.

Treće udovice

11 godina kasnije, njezin se suprug obolio od tuberkuloze, a ekonomska kriza postala je još gora, do te mjere da je te iste godine (1863.) čovjek počinio samoubojstvo. Cecilia je ponovno bila udovica iu gotovo apsolutnom siromaštvu.

Kraljica Isabel II i knezovi iz Montpensiera ponudili su joj sklonište i kuću u Alcazaru u Sevilli. Međutim, 5 godina kasnije, 1868. godine, morao se ponovno preseliti jer je do revolucije 1868. godine ta imovina stavljena u prodaju..

smrt

O posljednjim godinama Cecilijinog života nema mnogo informacija. Poznato je samo da je nastavio živjeti u Sevilli i da je 7. travnja 1877., u dobi od 81 godine, Cecilia, "Fernán Caballero", umrla od dizenterije, u 10 sati ujutro..

Aspekti autora

Fernán Caballero je uvijek bio sklon praktičnom. Korisnost, u umjetnosti, treba biti iznad ljepote: roman mora biti koristan, više nego ugodan. Dakle, moralizirajući sadržaj mora biti temelj u njegovom radu.

To se također dogodilo s krajolikom u pozadini i prizorima u kojima se njihove priče odvijaju. Ponašali su se prirodno, puni određenih "pintoquismo", izreka, priča i šala.

Dvije sestre, izvor njihove inspiracije

Od svog boravka u Dos Hermanasu uzeo je mnoge elemente koje je zarobio u svom radu. Oni u svojim rukopisima ističu detalje svakodnevnog života, običaja, ali su povezani s vlastitim idealima i razmišljanjima o moralnosti, politici i religiji. Iako je u praksi bila apolitična, u svom je radu preuzela jasne anti-liberalne pozicije (blagost).

Život u Dos Hermanasu bio je izravan izvor poslovica, svakodnevnih razgovora, dijaloga i tipičnih fraza koje su se pojavljivale u njegovim romanima. To je, zajedno s činjenicom da je bila žena koja je putovala i poznavala različite dijelove svijeta, bila ključna.

Za Fernána Caballero, vježbanje pisanja značilo je ostati vjeran svojim uvjerenjima i obrazovanju koje je dobio kao dijete.

Ekolog i feministkinja

U svom radu branio je ekologiju, kao i feminizam. Ideja da su žene u stanju sudjelovati u aktivnostima koje su do tada bile dopuštene samo muškarcima, bila je jedna od njihovih zastava, nešto što je ona sama prakticirala u svojoj struci kao pisac.

Bila je to žena, u smislu svojih običaja, nešto slikovito. Bio je i ljubitelj cigara i slatkiša, zagovornik dobrih manira. Voljela je živjeti okružena mačkama i cvijećem.

Ponovno rođenje španjolske književnosti zahvaljujući Fernánu

Zahvaljujući njegovom radu, španjolska se književnost vratila na međunarodnu arenu. Osim toga, to je bila točka potpore nastajanju španjolskog realizma, nekoliko godina kasnije. Na neki način, da nije bilo nju, autori realista Benito Pérez Galdós i Leopoldo Alas "Clarín" ne bi bili u potpunosti mogući.

Da, realizam je bio optimalno izrečen u radu Fernana Caballeroa, kako bi u njihovim tekstovima vodio računa o prisutnosti običaja i svakodnevnom razgovoru španjolskog naroda s njegovim vremenom..

Zagovornik običaja

Može se shvatiti i kao politički stav prema vlastitom stilu autora. To je vidljivo u njegovoj brizi i obrani od običaja i običaja Andaluzije svoga vremena.

Postojao je i čvrst stav protiv invazije modernističkog progresivizma koji je došao s kozmopolitskim razvojem grada. Zato u njegovom radu postoje i duboko anti-liberalne predrasude.

Jednostavan pisac, iako dubok

Njegovi rukopisi, vrlo lako čitljivi, konstruirani su jednostavnim dijalozima i likovima bez razvoja. Ono što joj je doista bilo važno bila je pozadina, krajolik manira.

Glavna zaplet bio je okvir (moralizirajućeg i konzervativnog tona) u kojem je izloženo nešto veće: folklor i jednostavan život ruralne Španjolske, posebno Andaluzije i Sevilje..

Prema tome, ukupan broj njegovih radova može se promatrati kao terenska studija koja nastoji oporaviti i zaštititi običaje kako bi se ugasila, zbog prijetnje onoga što bismo mogli nazvati ideologijama napretka ili inovacija koje su u Španjolsku došle izvana. Sve je to uokvireno nekim romantičnim idealizmom u kojem je stvarnost modificirana i za zadovoljstvo moralizirana.

Fernán Caballero, španjolska književna referentna točka

Autor je objavio romane u vrijeme kada se u Europi počela povećavati književnost koju su pisale žene. To je bio jasan dokaz promjene koja se događala u tadašnjem društvu.

U umjetnosti uopće, to se događalo. Zapravo, autori poput Emily Dickinson u Sjedinjenim Američkim Državama, George Sand (baronica Dudevant) u Francuskoj, Fanny Mendelssohn (pijanistica i skladateljica) u Njemačkoj, a kasnije i Teresa Carreño (pijanistica i skladateljica) u Venezueli, jasan su primjer toga promjene koje su tada dobile oblik u kulturi.

posao

Djelo Fernána Caballeroa, djelomice napisano na francuskom, a dijelom na španjolskom, sastoji se od priča i romana, pa čak i pjesama. Među najvažnijima su:

- Obitelj Alvareda (1849, napisano na njemačkom)

- Galeb (1849, napisano na francuskom)

- Kći Sunca (1851)

- Slike popularnih andaluzijskih običaja (1852.)

- blagost (1852.)

- Lucas García (1852.)

- Elia (1852.)

- Volite li grejp? (1853)

- suze (1853)

- Zvijezda Vandalije (1855)

- Moj djed Theodore i papagaj (1857.)

- Servion i liberal, ili dvije Božje duše (1857.)

- odnosi (1857.)

- Andaluzijske narodne priče i poezija (1859.)

- Plaćeni dugovi (1860.)

- Jedan u drugom. S lošim ili dobrim. Tvoj si (1861)

- Vulgarnost i plemenitost: slika popularnih običaja (1861)

- Stvar je ispunjena ... samo u zagrobnom životu (1861)

- Farizeja (1863)

- U daljini južne rijeke (1863)

- Usklađen brak, žena s mužem (1863)

- Obećanje vojnika Djevici Carmen (1863)

- Bivši glas (1863)

- Alcazar iz Sevilje (1863)

- Ljeto u Bornosu (1864)

- Korupter (1868)

- Priče, molitve, zagonetke i popularne izreke (1877)

- Zvijezda Vandalije. Jadne Dolores! (1880, posthumno)

- Jadni i bogati (1890, posthumno)

- Dječje priče o čarima (1911, posthumno)

- Poslovica i popularna poezija (1914, posthumno)

- Priče, zagonetke i popularne izreke, kompilacija (1921, posmrtno)

reference

1. Fernán Caballero (S. f.). Španjolska: Wikipedia. Preuzeto s: en.wikipedia.org.
2. Fernán Caballero (S. f.). Španjolska: Virtualna knjižnica Miguel de Cervantes. Preuzeto s: cervantesvirtual.com.
3. Fernán Caballero (S. f.). (Nije dostupno). Biografije i životi. Oporavio se od: biografija i života.
4. Fernán Caballero (S. f.). Daily.Is. Preuzeto s: eldiario.es.
5. Fernán Caballero (S. f.). Španjolska: Španjolska je kultura. Preuzeto s: xn--espaaescultura-tnb.es.