Udio:
Fray Luis de León biografija, književni stil i djela
Fray Luis de León (1527-1591) bio je priznati humanist, pjesnik i redovnik druge faze španjolske renesanse (XVI. St.). Pripadao je jednoj od dvije pjesničke škole tog vremena: La Salmantini, koju karakterizira prirodnost i jednostavnost u stilu.
De León je također istaknuo svoje religijske studije. Bio je čovjek posvećen proučavanju Biblije i pozvao druge da vode život daleko od zemaljskih užitaka. Kao pisac asketske literature ili kasti, bio je odgovoran za razjašnjavanje onoga što treba učiniti kako bi se vodio duhovni život pun mira i dobrih djela..
Na njega su, poput mnogih njegovih kolega, utjecali latinski klasici. Specifičnosti njegova pisanja učinile su ga dijelom čvrstoće koju je proza imala na kastiljskom jeziku tijekom Zlatnog doba tadašnje Europe renesansnog pokreta..
indeks
- 1 Biografija
- 1.1 Lekcije i studije koje je proveo fra Luís
- 1.2 Zatvorsko vrijeme
- 1.3 Mali koraci za stvaranje povijesti
- 1.4 Početak vaše slave
- 1.5 Kraj njegovih dana
- 2 Književni stil
- 3 Subjekti u njegovom radu
- 3.1 Izvor njegova djela
- 3.2 Nije mogao vidjeti njegovo objavljeno djelo
- 4 Radi
- 4.1 Pjesma pjesama
- 4.2 Savršeno oženjen
- 4.3. Kristova imena
- 4.4 Izlaganje Knjige o Jobu
- 4.5 Pjesme
- 4.6 Ostalo
- 5 Reference
biografija
Fray Luís de León rođen je u gradu Belmonte, Španjolska, 1527. godine. Bio je odvjetnik Lope de León, a majka Inés de Varela.
Poznato je da je imao četiri brata i da je on najstariji. Valladolid i Madrid bili su prvi gradovi koji su otvorili vrata svojim studijima.
Lekcije i studije Fray Luís
Iako su mu prve godine podučavanja bile podijeljene između Madrida i Valladolida, u 14 je preselio u Salamanku. Tamo je ušao u slavnu katoličku vjersku instituciju poznatu pod nazivom Red Augustinaca. Njegov boravak u samostanu bio je oko dvije godine.
Kad je napustio samostan, u dobi od 17 godina, počeo je svoj akademski napredak, jer je želio biti dio velikih sveučilišta koja svoje znanje prenose drugima. Specijalizirao se za filozofiju pod tutorstvom Juan de Guevara, Fray reda iz kojeg je pripadao León.
Teologija je također bila dio njegove formacije, a on je preuzeo učenje dominikanskog biskupa i brata: Melchor Cano. Najvišu razinu učenja stekao je tada najveći profesor Biblije, Fray Cipriano de la Huerga. Također je imao obrazovanje svog ujaka Francisca de Leóna, stručnjaka za pravo na Sveučilištu u Salamanci.
Diplomirao je i magistrirao teologiju na Sveučilištu u Salamanci 1560. godine. Od tog trenutka počeo je raditi na profesoru, što je bio najviši stupanj koji bi pedagog ili profesor mogao dosegnuti. Dobio je biblijski predmet.
Godinu dana kasnije dobio je stolicu Santo Tomás, u kojoj je ostao gotovo 10 godina. Pobjede i pobjede fra Luísa pobudile su zavist dominikanskih fratara, koji su bili dio tada slavne inkvizicije, i uzvratili mu se, sve dok nisu došli da ga osude i uspiju ga zatvoriti.
Zatvorsko vrijeme
Nakon akcija inkvizicije, Fray Luis je morao neko vrijeme ostati u zatvoru. Uzrok njegovog zatvaranja bio je prevođenje knjige Pjesma nad pjesmama Biblije bez dopuštenja i na vulgarnom jeziku.
S obzirom na gore navedeno, skupina učenjaka je bila ljuta zbog Fray Luis de León za njegov položaj pred Biblijom, a također je utjecala na njegovo zatočenje. Tijekom boravka u zatvoru iskoristio je pisanje tekstova. Prošlo je 4 godine zatvora, od 1572. do 1576. godine.
Među tekstovima koje je pisao u zatvoru, bili su O Kristovim imenima i Pjesma našoj Gospi, potonji u poetskom stilu. Čak je iu zatvoru dobio priznanje profesora moralne filozofije i bio je nositelj Svetog pisma..
U tim teškim trenucima njegova života požalio se i kritizirao način djelovanja sustava. Sa čvrstim argumentima osudio je sporost sudskog procesa, kao i loše namjere onih koji su ga optužili. Kaže se da je na zidovima tamnice napisao: "Ovdje me zavladala i laži držala zaključana".
Nakon izlaska iz zatvora vratio se u akademski život. Nastavio je s predavanjima koje je diktirao, uz svoj debi kao profesor teologije. Od tog trenutka postigao je svoj najtraženiji san, učvrstivši svoju nastavničku karijeru nakon iskustva u različitim stolicama za koje je bio zadužen.
Mali koraci za stvaranje povijesti
Malo po malo Fray Luis je otvarao ceste kako bi osvijetlio svoja djela. Njegov stalni kontakt s knjigama koje su napisali veliki klasični autori omogućio mu je da otkrije svoje spise drugačijim stilom, zbog čega se ističe među svojim suvremenicima..
Kad je izašao iz zatvora, nije objavio svoje tekstove. Međutim, neke od prijevoda koje je napravio Horacio objavio je 1574. godine poznati Brocense, pseudonim prof. Francisco Sánchez de las Brozas..
Ne postoji kronološki poredak spisa Fray Luis, ali povjesničari procjenjuju da je počeo pisati poeziju u svojim mlađim godinama. To je zaključeno zbog nekih bilješki koje su pronašli i koje su se odnosile na ovu fazu njegova života. Također je poznato da su mu najbolji poslovi bili nakon boravka u zatvoru.
Početak njegove slave
Vaši komentari na latinskom jeziku u biblijskim knjigama Pjesma nad pjesmama i na Psalam 26, prvi put su otišli u javnost 1580. godine u gradu Salamanci. S tim je radom započeo svoje putovanje kroz prepoznavanje i slavu koja će mu ostati u životu.
O Kristovim imenima Pridružio se popisu za uzgoj. Napisao ga je na španjolskom i time se nastojao pozicionirati na tom jeziku. U isto vrijeme vratio se poslu koji je radio prema Jobovoj knjizi i praktički mu je cijelog života trebalo sve do dolaska, dva mjeseca prije, njegove smrti..
U desetljeću osamdesetih, sredinom 16. stoljeća, on je izvodio svoja najveća djela na sveučilišnoj razini. Učenje, osobito biblijske stolice, i rad kao reformatora gramatike i kalendara, održavalo ga je tijekom tih dana.
Malo-pomalo to je bilo odvojeno od podučavanja, a nova su mu iskustva došla u život. Novi ljudi koji su se pridružili njenom okruženju pokazali su njezine duhovne putove koji su je učinili boljom osobom, kao što je to bio slučaj s Majkom Anom de Isus, iz Diskotekajuće karmelske kongregacije.
Majka Ana, kao vjerni nasljednik Majke Terezije Isusove, zamolila je Fraija Luisa da pripremi za izdanje dokumentaciju časne sestre, djelo koje je izvela s posebnim zanimanjem i koje je kulminiralo 1588. godine pod vodstvom Guillerma Foquela.
Fray Luis je neprestano branio pravo čovjeka na slobodu, što ga je kao posljedicu imalo zabranu podučavanja ideja koje je držao. Bio je to dio misli koje su razvili različiti učitelji Škole u Salamanci.
Kraj njegovih dana
Do godine 1591. život Fraisa Luis de León počeo je opadati zbog zdravstvenih problema. Proveo je mnogo vremena izvan sveučilišnog rada jer je često putovao u Madrid na medicinske testove. Špekuliralo se da je njegovo neizvjesno zdravstveno stanje posljedica tumora.
Jedva je dovršio zabilješke na gore spomenuto Knjiga o Jobu, i premda se ponovno pridružio sveučilištu, stalni zdravstveni problemi natjerali su ga da ponovno ode. Izabran je za predstavnika Reda sv. Augustina, ali nije mogao nastupiti jer je umro.
Fray Luis de Leon umro je 23. kolovoza 1591. u Madrigalu de las Altas Torresu, između zidina samostana San Agustín. Odnijeli su njegovo tijelo u grad Salamanca. Na pogrebu su sudjelovali studenti i profesori sveučilišta, kao i predstavnici samostana San Pedro reda u kojem su nastali..
Književni stil
Književni stil Fray Luis de León bio je uokviren prirodnošću i elegancijom. Proporcija u rečenicama određuje ih unutar harmonije i slatkog. Možda je, nakon što je pročitao Horacio, mnoge njegove spise imao dubinu u rečenicama.
Neki znanstvenici djela ovog lika slažu se da je strogo upotrijebio ono što je bilo poznato kao lira, što je bio način pisanja stihova u talijanskoj i španjolskoj renesansi. Istaknite i varijacije koje se primjenjuju između metričke strukture stihova i sintaktičkih riječi.
Također se može reći da je, zbog svoje strasti prema umjetnosti pisanja, koristio izrazito divlje izraze. Većina njegovih djela napisana je drugom osobom zamjenica, ostavljajući dojam pozivanja čitatelja da svoje govore drži u praksi.
S druge strane, mnoga njegova djela, uglavnom napisana na latinskom jeziku, imaju moralni karakter. Oni su gotovo uvijek bili orijentirani na obrazovanje i duhovni život, budući da je bio stručnjak koji poznaje Božju riječ.
Književni stil fra Luisa bio je također karakteriziran učestalošću kojom je opis koristio kao način življenja onoga što pripovijeda. Uvijek je bio orijentiran na vrijeme u kojem je živio, čak i kad je spomenuo prošlost.
Naposljetku, Fray Luis de León je bio originalan način izražavanja svojih ideja i misli. Ljubav i strast za pisanjem, osobito poezijom, učinili su je da se ističe i ističe. Njegova pedantna, ekspresivna i detaljna pisanja i danas je referentna točka.
Ispitanici u njegovom radu
U njegovim pjesmama obrađene su tri glavne teme: kao što je već rečeno, Biblija je glavna, bez zanemarivanja humanizma renesansnog razdoblja i klasicizma. U oba proza i stih njegova je glavna referenca bio Horacio.
Da bi napisao svoju poeziju, prolazio je kroz elemente prirode, kao što su more i vjetar, jer je znao da su tom stihu dali konotativni ili figurativni karakter, što mu je omogućilo da izrazito obogati rad..
Izvor njegova djela
Djela Fraisa Luisa bila su obilježena svojim obilježenim stilom, a također su ih proganjali do maksimalnog poznavanja Biblije i njihovog stalnog poziva da vode bolji život s duhovne razine..
Kao što je pisao u prozi, to je učinio u stihovima. Za to je odlučio napisati teme svog osobnog života, uz one vezane uz patriotske i moralne. Poezija je bila jedna od njegovih strasti i definirala je kako slijedi: "Komunikacija nebeskog i božanskog daha".
Fray Luis je uvijek želio živjeti miran život. Zato je bio inspiriran mirom, vedrinom i samoćom da piše poeziju, aspekt koji je razjasnio stihom (Umirovljeni život):
"Živi sa mnom
uživajte želim od dobra koje dugujem nebu,
sam, bez svjedoka,
oslobođen ljubavi, revnosti,
mržnje, nade, sumnje "
Iz gore navedenog se tumači da je bogatstvo neba i Božja ljubav i dobrota ono što je on želio iskusiti. Osim toga, shvatio je da bi biti sam mogao biti bliže Stvoritelju, to je bilo vrijeme za udomljavanje i meditaciju, što ga je navelo da reflektira i živi daleko od neurednih strasti zemlje..
Nije mogao vidjeti njegovo objavljeno djelo
On nije vidio, kako je živio, svoje objavljeno pjesničko djelo. Trebalo je četiri desetljeća nakon njegove smrti, tako da je 1631. godine njegovo prvo djelo izašlo na vidjelo kroz uređivanje Queveda. Na ovom polju najpoznatije je njegovo djelo "Umirovljeni život" svrstane u žanr Odas ili pjevane kompozicije.
Spomenuta oda je izraz želje za životom u izolaciji i uživanja u miru i kontemplaciji koja daje život daleko od zemaljskih grijeha, i naravno bliskog odnosa s Bogom, kroz svete spise i molitvu.
djela
Njegova djela bila su orijentirana na prozu i stihove. On je također bio veliki komentator Biblije, zbog svojih studija u teologiji, i da je savršeno savladao grčki i hebrejski jezik, što je također olakšalo čitanje izvornih spisa ovog kršćanskog priručnika..
Evo nekih njegovih glavnih djela:
Pjesma nad pjesmama
Više od knjige, to je prijevod ove knjige koja čini Bibliju. Pisana je u prozi. Vjeruje se da je ovo djelo koje je izveo 1561. godine i koje ga je odvelo u zatvor, bio zahtjev njegovog rođaka Isabel Osorio, koji je bio časna sestra..
Prijevod je dan s hebrejskog na španjolski. Fray Luis je ovaj rad orijentirao dalje od razgovora između Krista i crkve, usmjeravajući ga prema vrlo osobnoj definiciji, prema onome za što je vjerovao da je ljubav između ljudskih bića. Ta drskost, kako se zvala, koštala ga je slobode.
Znanstvenici tvrde da ovaj tekst nije napisan da bi se distribuirao. Anekdotno ga je dobio učenik i zato je postao poznat. Nakon što je izašao iz zatvora, FrayLuis je produžio ovaj rad, dodajući točke gledišta iz točnog, duhovnog i simboličkog.
Zatim, fragment onoga što je bio prijevod ove knjige, u kojoj je Fray Luis spomenuo tu ljubav maksimalni izraz Božje ljubavi, i daje je čovjeku kao neku vrstu dara:
"Ništa nije prikladnije Bogu od ljubavi, niti ljubavi ima li što prirodnije nego staviti onoga koji voli u uvjetima onoga koji je voljen ... Istina je da nas Bog voli i da ga ne poznaju svi koji nisu jako slijepi da za naznačene koristi koje neprestano prima od svoje ruke ... ".
Savršeno oženjen
Fray Luis je uvijek bio inspiriran Biblijom da piše. U ovom slučaju bio je inspiriran knjigom Izreka, kako bi posvetio nekoliko riječi svojoj nećakinji Mariji Vareli Osorio uoči svadbe. Pokupio je smjernice koje bi udana žena trebala slijediti kako bi imala uspješan brak u Božjim statutima.
izvod:
"Budući da Bog nije obdario žene genijalnošću koju veliki poslovni subjekti traže, niti snagama koje su potrebne za rat i selo, mjeriti se s onim što jesu i biti zadovoljni s onim što je njihovo puno, i razumjeti što su oni. njegova kuća i uđe u nju, jer ih je Bog stvorio za kuću i djecu.
S navedenim, žene ovog stoljeća nisu se složile, međutim, za ono vrijeme što se očekivalo od žene koja bi trebala postati supruga. od Savršen oženjenTakođer otkriva sljedeće:
"... Žena također mora znati upravljati svojom kućom i svojom obitelji. Zgodno je znati šivati, kuhati i prati ... I nemojte misliti da ih je Bog stvorio i dao ljudima samo da bi bili spašeni, ali i da se utješe i razvesele. Tako da u njoj umorni i ljuti muž nalazi odmor, a djeca vole i obiteljsku pobožnost..
Od Kristova imena
To je još jedan od njegovih djela pisanih u prozi. Ona se temelji na analizi i tumačenju Biblije; Odvija se usred razgovora triju likova, a to su: Marcelo, Juliano i Sabino. Trojica su vjernici Augustinaca, a dijalog je orijentiran na raspravu o imenima koja su dana Bogu u Svetoj Bibliji.
Izložba Knjige o Jobu
To je tekst pisan u prozi, a radi se o prijevodu ove biblijske knjige s hebrejskog na španjolski. U ovom radu Fray Luis je posebno pazio da razjasni sve ideje kao u izvornoj verziji.
Fray Luis de León također je tumačio knjigu o Jobu i dodao komentar u stihu. Možda se tim radom autor poistovjećuje s likom nakon teških okolnosti da mora živjeti tijekom svoje četiri godine zatvora.
U uvodu Izložba Knjige o Jobu Posebno je posvetio onoga koji je postao njegov prijatelj, sestra i duhovni vodič, a spomenuti: Ana de Jesús, pripadnik diskalisanih karmelita.
pjesme
Ovdje su neke od pjesama koje je napisao Fray Luis de León, koji je napravio i nastavlja stvarati povijest po svojim metričkim kvalitetama, književnom stilu i temama razvijenim u svakoj od njih:
Ljubav gotovo od leta
To je sonet koji izražava želju za nebeskom ljubavi, to jest, potrebu da se ujedini Božja ljubav s božanskim. To je možda autorov vlastiti osjećaj u odnosu na krajnjeg Stvoritelja, i koliko ga on čini bliskim njemu. Evo primjera pjesme:
"Ljubav gotovo od leta je obuzela."
Gdje misao nije stigla;
Više sve ove veličine zadovoljstva
To me uznemirava i tuži ovu brigu ... ".
O svijetu i njegovoj taštini
To je pjesma u kojoj pjesnik izražava svoje nezadovoljstvo i neslaganje prije nekih situacija oko njega. Izražava da živite u svijetu punom zla, zavisti i licemjerja, gdje ljudi ne djeluju dosljedno u pogledu onoga što kažu.
izvod:
"Poslušajte moju tužaljku
oni koji su poput mene imali pritužbe,
koliko dobro može vaš naglasak
spali uši,
Rugar čelo i podignite obrve ... ".
drugo
Agora s Aurorom, Pjesma za samu sebe, Oda života neba i produženi El Paso, oni su također dio njegovog repertoara. Popis je mnogo dulji. Strast, predanost, elegancija i refleksija bio je maksimalno opterećenje pjesničkog djela Fray Luís de León.
Trenutno ovaj lik u priči još uvijek vrijedi zbog njegova rada kao pjesnik, teolog, filozof i humanist. Njegova razmišljanja još uvijek primjenjuju neke struje, a njegova pisanja i dalje se proučavaju zbog neizbrisivog traga koji su ostavili.
reference
- Luis de León (2018.). (Španjolska): Wikipedia. Preuzeto s: wikipedia.org
- Fray Luís de León. (1997-2017). (N / a): Španjolski kutak. Dobavljeno iz: com
- Fray Luís de León. (2004-2018). (N / A): Biografije i životi. Oporavio se od: biografiasyvidas.com
- Fray Luís de León. (2017). N / a): Literatura XXI. Stoljeća. Preuzeto s: literaturasigloxvig2.blogspot.com
- Fray Luís de León. (S.f). (N / a): Virtualna knjižnica Miguel de Cervantes. Preuzeto s: cervantesvirtual.com