Carl Rogers Biografija, teorije, djela i prilozi

Carl Ransom Rogers On je jedan od najutjecajnijih psihologa u povijesti, jedan od utemeljitelja humanističkog psihološkog pristupa - zajedno s Abrahamom Maslowom - kao i istraživačka psihoterapija..

Američko psihološko društvo (APA) postavilo ga je kao šesti najvažniji psiholog u dvadesetom stoljeću, a drugi među kliničarima (odmah iza Sigmunda Freuda). njegovim djelima, među kojima se ističe Nagrada za istaknute znanstvene doprinose same APA. 

Zbog svoje važnosti, u sljedećem članku ću govoriti o život, glavne teorije i radi ovog poznatog psihologa, autora uz neke citate koji će vas odraziti. 

Biografija Carla Rogersa

Carl Ransom Rogers rođen je 8. siječnja 1902. u Oak Parku, Illinois, predgrađu Chicaga. Otac mu je bio građevinski inženjer, a majka je radila kao kućanica.

Rođen kao četvrto od šestero djece, od vrlo male počinje razvijati inteligenciju izvan običnih: već je govorio prije dolaska u vrtić.

Njegova su istraživanja provedena u vjerskom i tradicionalnom okruženju kao dječak oltara u Jimpleyjevom mjestu. Godinama kasnije preselio se u New York kako bi počeo studirati poljoprivredu, disciplinu koju brzo napušta na studij povijesti i teologije..

Tijekom tih godina, putovanje u Peking na sudjelovanje na kršćanskoj konferenciji navelo ga je da posumnja u svoja uvjerenja kao religiozna. Iskustvo mu je pomoglo da se upiše u program kliničke psihologije na Sveučilištu Columbia.

Upisao se na Učiteljski koledž istog sveučilišta koji je magistrirao 1928. godine, gdje je bio direktor Društva za prevenciju okrutnosti djece u Rochesteru. Tri godine kasnije dobio je doktorat.

U međuvremenu se 1924. godine oženio s Helen Elliot, ženom s kojom je imao dječaka i djevojčicu, odnosno Davida i Natalie..

Još je 1939. Rogers objavio svoju prvu knjigu pod naslovom Klinička obrada problematične djece, rezultat brojnih istraživanja temeljenih na teorijama kao što su Otto Rank i struje poput egzistencijalizma. Rad će poslužiti za dobivanje katedre za kliničku psihologiju na Državnom sveučilištu Ohio.

Tri godine kasnije objavljuje još jednu knjigu, Savjetovanje i psihoterapija, gdje se temelji terapije usmjerene na klijenta temelje na - na razumijevanju i prihvaćanju terapeuta - i što bi posteriori postali stupovi humanističke psihologije.

Godine 1944. vratit će se u rodni grad gdje će obavljati različite terapije i istraživanja s kojima će pisati Terapija usmjerena na klijenta godine 51., djelujući kao svojevrsna dopuna i specijalizacija prijašnjeg rada. Godinama prije, u 47. godini, postigao bi jedno od najvećih dostignuća u svom životu: biti imenovan za predsjednika Američkog psihološkog društva.

Rogers se nikada nije prestao profesionalno razvijati i napredovati s različitim studijama. Godine 1956. postao je predsjednik Američke akademije psihoterapeuta, a 1957. godine stekao je katedru za psihologiju i psihijatriju na Sveučilištu Wisconsin, objavljujući O tome kako postati osoba.

Godine 1964. napustio je nastavu kako bi se preselio u Zapadni institut za znanost o ponašanju u Kaliforniji. Tri godine kasnije objavio je rezultate svog iskustva u svom odjelu za psihijatriju s knjigom Terapijski odnos i njegov utjecaj: Studija šizofrenije. Također bih pronašaoCentar za proučavanje osobe i Institut mira fokusirali su se na rješavanje sukoba.

Tijekom posljednjih godina živio je u San Diegu, u Kaliforniji, gdje je koristio terapije s konferencijama i društvenim aktivnostima. Svoje teorije primijenio je u situacijama kao što su političko ugnjetavanje i nacionalni sukobi, što ga je navelo na stvaranje radionica o aproksimaciji usmjerenih na interkulturalnu komunikaciju putem susreta s protestantima širom svijeta.

Konačno je iznenada umro 4. veljače 1987. u 85. godini života.

Transcendencija rada Carla Rogersa u životu pomogla mu je da ima nekoliko nastavnika svojih studija humanističke psihologije.

Vi svibanj također biti zainteresirani za Rogers 'Teorija osobnosti.

Glavne teorije

Kao i veliki psiholozi povijesti, Carl Rogers je u svojim knjigama ostavio i svoje studije i misli i glavne teorije. Ovdje ću objasniti najvažnije.

Terapija usmjerena na klijenta

Rogers je bio kreator terapije usmjerene na klijenta. Ukratko, ovo govori o važnosti koju svaka osoba ima za promjenu i osobni rast.

Od prvog trenutka odluči pozvati pacijenta kao klijenta, kojem mu suosjećajni i pažljivi psiholozi dopuštaju da preuzme kontrolu nad svojom terapijom.

Za tu metodu Rogers uvodi tehniku ​​nazvanu refleks. Terapeut u njemu reflektira misli ponavljajući ono što kaže klijent. Time se pojačava aktivno slušanje.

On također govori o tri kvalitete koje bi svaki terapeut trebao zahtijevati tijekom svojih sesija:

1 - Kongruencija

Biti istinit i iskren je jedan od ključeva za dobivanje kvalitetne terapije. Dobar terapeut mora biti u skladu s njihovim osjećajima.

S obzirom na to, pacijent može i treba mu reći u bilo koje vrijeme kada mu profesionalac laže. Ako otkriju da je povrijeđen osjećaj podudarnosti, mogu se osjećati izdanim.

2. Empatija

Staviti se u tuđe cipele je, za Rogersa, još jedan od nepovredivih aspekata terapije usmjerene na klijenta. Kao što ističe, moramo razumjeti drugog ne kao psihologa, već kao ljude koji razumiju njihove probleme.

Ovdje dolazi do aktivnog slušanja, nešto što se može upotrijebiti kako bi se pacijentu omogućilo da vidi kako se stavljaš na njihovo mjesto i razumiješ njihove probleme i brige..

3- Bezuvjetno pozitivno razmatranje

U njemu terapeut mora poštivati ​​drugoga kao ljudsko biće, bez prosuđivanja koje bi im moglo naškoditi. Rogers ovo objašnjava kao najsloženiju točku koju mora napraviti profesionalac, iako se s poštovanjem može postići.

Kao što je navodni psiholog objasnio, kada se ponašanje drugog smatra uznemirujućim, osobnost drugog treba procijeniti bez prosuđivanja. Obično je to primjer majke koja kaže svom sinu da naruči njegovu sobu. "Ti si prljavo i neuredno dijete", komunicira, kad mu stvarno treba reći "tvoja soba je neuredna, pokušaj to popraviti..

Teorija jastva

Svrha humanističke struje je proučavanje filozofija kao što je fenomenologija ili egzistencijalizam. One se usredotočuju na teme kao što su ja, osoba, njihovo postojanje i iskustvo sa svijetom.

Jedna od Rogersovih glavnih teorija temelji se na činjenici da se ljudi ili organizmi rađaju s tendencijama prema ažuriranju kroz eksperimentiranje.

Za razvoj subjekta autor objašnjava pojam sebe ili sebe, koji se stvara kroz iskustva i percepcije koje biće prima od okoline i od drugih da bi moglo oblikovati i oblikovati vlastiti svijet. Skup tih iskustava naziva se "fenomenološko polje".

Ljudi koji su se uspjeli "ažurirati" kroz iskustvo definiraju se s izrazom "potpuno funkcionalno", idealna pretpostavka koja se treba postići.

Na taj način i da bi svoju teoriju objasnio na znanstveniji način, predstavio je niz od 19 tvrdnji koje ovdje sumiram:

1. Pojedinci i organizmi su u svijetu koji se stalno mijenja, puni iskustva - fenomenološkog polja - čiji su dio.

2. Organizam reagira na fenomenološko polje koje se doživljava i doživljava. Ovo polje percepcije je "stvarnost" za pojedinca.

3. Organizam za to reagira kao organiziranu cjelinu prije svog fenomenološkog polja.

4 - Organizam ima osnovnu i instinktivnu tendenciju ili impuls da se stalno ažurira.

5- Kao posljedica interakcije s okolišem, a posebno kao rezultat interakcije s drugima, nastoji se zadovoljiti naše potrebe i tako oblikovati ponašanje.

6. Na taj način organizam ima osnovnu sklonost naporu. Kako bi ažurirao, održao, pretražio i poboljšao, organizam mora eksperimentirati kako bi sačuvao svoj razvoj.

7- Najbolje gledište za razumijevanje ponašanja je iz unutarnjeg referentnog okvira pojedinca.

8 Dio ovog referentnog okvira razlikuje se izgradnjom sebe ili sebe.

Ovo se ja pojavljuje kao rezultat interakcije pojedinca, i sa okolinom is drugima. Jastvo se definira kao organizirani, fluidni, ali sukladni konceptualni uzorak percepcije karakteristika i odnosa sebe ili sebe, zajedno s vrijednostima povezanim s tim konceptima..  

10 Vrijednosti povezane s iskustvima i vrijednostima koje su dio same strukture, u nekim slučajevima, vrijednosti su koje izravno doživljava organizam, au nekim slučajevima vrijednosti su introjected ili primljene od drugih, ali percipiraju na iskrivljen način, kao što su ako su bili iskusni izravno.

11- Kako se iskustva doživljavaju u životu pojedinca:

a) Simbolizirano, percipirano i organizirano u nekom odnosu s istim.

b) Zanemarena jer ne postoji vrsta percepcije sa strukturom - samo-odnosom.

c) Odbio je simbolizaciju jer je iskustvo nespojivo sa strukturom jastva.

Većina oblika ponašanja kompatibilna je s konceptom sebe.

13- U nekim slučajevima, ponašanje može biti uzrokovano potrebama koje nisu simbolizirane. Takvo ponašanje može biti nekompatibilno sa strukturom jastva. U takvim slučajevima, ponašanje nije "u vlasništvu" osobe.

Psihološka neprilagođenost javlja se kada pojedinac odbaci značajna iskustva. Kada se to dogodi, stvara se situacija osnovne ili potencijalne napetosti.

15- S druge strane, psihološka prilagodba postoji kada pojam samog sebe asimilira sva osjetilna i značajna iskustva.

Svako iskustvo koje je nespojivo sa sopstvom može se shvatiti kao prijetnja.

17 - Pod određenim uvjetima, koji uglavnom uključuju potpunu odsutnost prijetnje strukturi jastva, iskustva koja su nespojiva s njom mogu se percipirati i ispitati kako bi se asimilirala.

18 - Kada pojedinac u kompatibilnom sustavu shvati i prihvati sva svoja osjetilna i visceralna iskustva, može shvatiti i prihvatiti druge više kao diferencirane osobe.

19- Kako pojedinac percipira i prihvaća više iskustva u svojoj samo-strukturi, zamjenjuje svoj sustav vrijednosti kontinuiranim procesom organske evaluacije..

posao

• Klinička obrada problematične djece
• Savjetovanje i psihoterapija: noviji koncepti u praksi.
• Terapija usmjerena na klijenta: njegova trenutna praksa, implikacije i teorija
• Potrebni i dostatni uvjeti terapijske osobnosti se mijenjaju
• Teorija terapije, osobnosti i međuljudskih odnosa razvijenih u okvirima usmjerenim na klijenta
• O tome kako postati osoba: terapeutov pogled na psihoterapiju
• Sloboda učenja: pogled na to što obrazovanje može.
• U grupama susreta
• O osobnoj moći: unutarnja snaga i njezin revolucionarni utjecaj
• Put bivanja. Boston: Houghton Mifflin
• Osoba prema osobi: problem ljudskog bića
• Potrebni i dostatni uvjeti terapijske osobnosti se mijenjaju.