John Dewey Biografija, teorije i prilozi

John Dewey bio je filozof, psiholog i američki pedagog koji se smatra najvažnijim američkim filozofom prve polovice dvadesetog stoljeća, kao i jedan od utemeljitelja filozofije pragmatizma. Od početka prošlog stoljeća bio je najreprezentativniji lik progresivne pedagogije u svojoj zemlji.

Dewey je rođen u gradu Burlingtonu, u SAD-u, 20. listopada 1859. godine. Umro je u New Yorku 1. lipnja 1952. Odrastao je u obitelji kolonizatora skromnog podrijetla. Godine 1879. diplomirao je umjetnost na Sveučilištu u Vermontu. Nakon diplomiranja radio je kao školski učitelj u Pennsylvaniji.

Godine 1881. Dewey je odlučio nastaviti studij. Zato se preselio u Baltimore, Michigan, gdje se upisao na Sveučilište John Hopkins. Tamo je započeo studij filozofije.

Dewey je bio pod utjecajem hegelijskog okruženja sveučilišnog kampusa. Toliko toga, da se Hegelov znak u njegovu životu odražava u tri njegove crte. Prvi je bio njegov ukus za logičku shemu.

Drugi je bio njegov interes za društvena i psihološka pitanja. I treći je pripisivanje zajedničkog korijena objektivnom i subjektivnom, kao i čovjeku i prirodi. Godine 1884. Dewey je doktorirao zahvaljujući tezi o filozofu Immanuelu Kantu.

Dewey je katalogiziran kao čovjek djelovanja, koji je zagovarao ujedinjenje misli i djelovanja, teorije i prakse. Također se posvetila obrani jednakosti žena i poticanju učiteljskog sindikalizma. Također je poticala pomoć intelektualaca koji su prognani iz njihovih zemalja zbog totalitarnih režima koji su ih progonili.

Filozof je bio jedan od likova koji su najviše utjecali na razvoj pedagoškog progresivizma, budući da je bio prilično originalan, pronicljiv i vrlo utjecajan u SAD-u. Osim toga, on je jedan od najsjajnijih odgojitelja suvremenog doba.

Početak Deweyjeve karijere

Nakon stjecanja doktorata, Dewey je svoju karijeru započeo kao profesor na Sveučilištu u Michiganu, gdje je predavao između 1884. i 1888. godine, a bio je i direktor odjela za filozofiju..

Dewey je upoznao svoju prvu ženu dok je još živio u Michiganu. Zvala se Alice Chipman i bila je jedna od njezinih studenata, koja je došla na koledž nakon što je provela godine kao učiteljica u nekoliko škola u Michiganu. Alice je bila jedan od najvećih utjecaja u usmjeravanju Deweyja prema formiranju pedagoških ideja.

Nakon udaje za Alice, Dewey je postao zainteresiran za javno obrazovanje. Zapravo, bio je jedan od članova osnivača Michigan doktora kluba, koji je također služio kao njegov administrator. Iz te pozicije bio je odgovoran za promicanje suradnje između nastavnika srednjeg obrazovanja i visokih učitelja u državi.

Nakon toga, Dewey je bio profesor na Sveučilištu u Minnesoti i na Sveučilištu u Chicagu. Ova prilika došla je kada ga je William Rainey Harper, predsjednik tog sveučilišta, pozvao da se pridruži novoj ustanovi. Dewey je prihvatio, ali je inzistirao da mu se dodijeli adresa novog odjela pedagogije.

Tako je Dewey uspio stvoriti "eksperimentalnu školu" gdje je mogao testirati svoje ideje. Pedagog je proveo 10 godina na Sveučilištu u Chicagu, od 1894. do 1904. godine i tamo je razradio načela koja su postavila temelje njegove filozofije o obrazovnim modelima..

Kada je Dewey napustio Sveučilište u Chicagu, on je krenuo na Columbia University, gdje je služio kao profesor od 1904 do 1931, kada je njegov odlazak u mirovinu kao profesor emeritus u 1931.

Između 1900. i 1904. godine, Dewey je također preuzeo nastavu pedagoškog tečaja na Sveučilištu u New Yorku. Sveučilište je otvaralo svoju Pedagošku školu, tako da je Dewey bio jedan od prvih profesora škole.

Pedagoški pristup Deweya

Dewey se počeo zanimati za teoriju i obrazovne prakse otkako je bio u Chicagu. Upravo je u eksperimentalnoj školi stvorio na istom sveučilištu kada je počeo suprotstavljati obrazovne principe.

Pedagog je školu zamislio kao prostor za produkciju i refleksiju relevantnih iskustava društvenog života. Upravo je to, prema njegovim riječima, omogućilo razvoj punog državljanstva.

John Dewey smatrao je da ono što se nudi u obrazovnom sustavu njegova vremena nije dovoljno za adekvatnu pripremu, koja bi se prilagodila životu u demokratskom društvu..

Zbog toga se takozvana "eksperimentalna metoda" njihove pedagogije temeljila na obrazovanju koje je obilježilo važnost čimbenika kao što su individualne vještine, inicijativa i poduzetništvo..

Sve to na štetu stjecanja znanstvenih spoznaja. Zapravo, njegova vizija obrazovanja imala je velik utjecaj na promjene koje su iskusile pedagogije Sjedinjenih Država na početku 20. stoljeća..

Mnogi znanstvenici postavljaju Deweyev pedagoški pristup negdje između konzervativne pedagogije koja se usredotočuje na nastavni plan i program i pedagogiju koji se usredotočuju na učenika. I premda je Dewey fokusirao pedagogiju na dijete i njegove interese, naglasio je i potrebu povezivanja tih interesa s društvenim sadržajima definiranim u školskom kurikulumu..

To znači da, iako se individualne vještine moraju procijeniti, te karakteristike nisu same sebi svrha, već moraju poslužiti kao pokretači djelovanja i iskustava. U ovom slučaju, uloga nastavnika bila bi iskorištavanje takvih vještina.

Da bi se razumjele pedagoške ideje Deweya, neophodno je uzeti u obzir instrumentalističko stajalište na kojem se temeljilo njegovo filozofsko mišljenje. Prema njegovom pristupu, razmišljanje je u osnovi sredstvo koje omogućuje ljudima da djeluju na stvarnost, a njeguju ga.

To znači da znanje nije ništa više nego rezultat iskustava ljudi sa svijetom. Ukratko, znanje je jednostavno misao koja prvo prolazi kroz akciju.

Dewey je tvrdio da je učenje, kako djece tako i odraslih, postignuto iz sukoba s problematičnim situacijama. I da su se te situacije pojavile kao posljedica vlastitih interesa osobe. Zaključeno je da je za učenje nužno imati iskustva u svijetu.

Što se tiče uloge učitelja, Dewey je rekao da je to tko treba biti odgovoran za stvaranje poticajnog okruženja za studenta. Na taj način učitelj može razviti i voditi sposobnost učenika za djelovanje. To mora biti istina jer su za Dewey učenici aktivni subjekti.

Iako je branio pedagogiju usmjerenu na studenta, shvatio je da je učitelj taj koji mora obavljati posao povezivanja sadržaja prisutnih u nastavnom planu i programu s interesima svakog studenta..

Za Deweya se znanje nije moglo prenijeti ponavljano, niti je moglo biti nametnuto izvana. Rekao je da je to slijepo nametanje sadržaja učinilo da učenik izgubi mogućnost razumijevanja procesa koji su provedeni kako bi se postigla konstrukcija tog znanja..

Jedan od najvažnijih postulata Deweyja o obrazovanju bila je upravo uloga koju su učenici imali u učenju. Pedagog je potvrdio da se djeca ne mogu smatrati čistim i pasivnim pločama u kojima bi nastavnici mogli pisati lekcije. To ne može biti tako jer kad je stigao u učionicu, dijete je već bilo društveno aktivno. U ovom slučaju, cilj obrazovanja trebao bi biti usmjeravanje.

Dewey je istaknuo da na početku školovanja dijete ima četiri urođena nagona:

• Prva je komunikacija,
• Drugi je izgraditi
• Treći je ispitati
• Četvrto je izraziti sebe.

S druge strane, govorio je io djeci koja sa sobom uzimaju interese i aktivnosti svog doma, kao i okruženje u kojem žive. Zadatak nastavnika je da te resurse iskoristi za usmjeravanje dječjih aktivnosti prema pozitivnim rezultatima.

Demokracija i obrazovanje, Deweyjeva najsloženija rasprava

Knjiga Demokracija i obrazovanje, koju je objavio Dewey 1976., jedno je od najvažnijih pedagoških djela u 20. stoljeću. Autor je u ovoj knjizi pokazao političke i moralne probleme koji su bili implicitni u obrazovnim diskursima tog vremena.

Dewey tvrdi da bi obrazovni sustav demokracije trebao biti obilježen postojećom predanošću između škola i promicanjem kulturnog sadržaja, kao i organizacijskim modalitetima.

Obrazovni sustav doprinosi stvaranju ljudi koji su predani vrijednostima i demokratskim modelima društva. Stoga, Dewey u ovoj knjizi navodi da je obrazovanje također oblik političkog djelovanja, jer prisiljava ljude da reflektiraju i vrednuju različite društvene, ekonomske, političke, kulturne i moralne dimenzije društva u kojem žive..

Važnost ove knjige u svijetu pedagogije je u svim temama kojima se autor bavi. Dewey se ne osvrće samo na pitanja vezana za svrhu obrazovanja ili društvenu funkciju, nego i pitanja vezana uz nastavne metode, važnost kulturnih sadržaja, obrazovnih vrijednosti, društvenih aspekata, kao i mnogih drugih..

U ovom radu sjevernoamerički autor ističe i važno pitanje o dimenziji učenja djece u školi. Dewey je čvrsto vjerovao da se ljudi postižu stavljanjem svojih talenata u praksu, sve kako bi činili dobro u zajednici.

Na temelju te ideje, smatrao sam da bi u svakom društvu glavna funkcija obrazovanja trebala biti da pomogne djeci da razviju "karakter", to jest, skup vještina ili vrlina koje će im omogućiti da u bliskoj budućnosti postignu svoje ciljeve.

Dewey je mislio da škole u Sjedinjenim Državama ne ispunjavaju taj zadatak. Problem je bio u tome što je obrazovni sustav koristio vrlo "individualističke" metode poučavanja. Ova se metoda jasno vidi kada se od svih učenika traži da istodobno čitaju iste knjige.

S ovim individualističkim sustavom nema mjesta svakom djetetu da izrazi vlastite društvene impulse, već su prisiljeni recitirati praktički u zborniku iste lekcije..

Dewey je smatrao da je ova metoda atrofirala ove impulse djeteta, za koje učitelj nije imao priliku iskoristiti prave sposobnosti učenika. Umjesto da ih potiče, taj društveni duh zamjenjuje uzdizanje individualističkog ponašanja koje pojačava strah, suparništvo, emulaciju i iznad svega sudove superiornosti i inferiornosti..

Ovo posljednje je posebno štetno za dijete, jer uzrokuje da najslabiji postupno izgube osjećaj sposobnosti. Osim toga, situacija ih prisiljava da prihvate inferiorni položaj.

Nasuprot tome, najjači su sposobni postići "slavu", ali ne baš zato što imaju više zasluga, već zato što su jači. Deweyev pristup ukazao je na potrebu stvaranja povoljnih uvjeta u učionici koji bi mogli potaknuti društveni duh djece.

Naslijeđe Deweyjeva rada bilo je ostaviti otvoren pristup za kritičko promišljanje obrazovnih modela. Osim toga, njegovi postulati moraju se čitati za one koji se žele posvetiti društvenim problemima prisutnim u školskim ustanovama.

Za mnoge znanstvenike, problem obrazovanja danas i dalje ostaje ukorijenjen u onome što je Dewey rekao, da je problem većine škola u tome što ne teže transformaciji društva, već ga samo reproduciraju..