Narativna terapija Što je to i kako djeluje?



Narativna terapija to je vrsta psihoterapije koja se daje iz neinvazivne perspektive i poštovanja, koja ne okrivljuje i ne žrtvuje osobu, učeći je da je ona stručnjak u njegovom vlastitom životu.

Nastaje između 70-ih i 80-ih godina u rukama australskog Michaela Whitea i novozelandskog Davida Epstona. Razvrstan je u terapije treće generacije, nazvane i treći val, zajedno s drugim terapijskim metodama kao što su metakognitivna terapija, funkcionalna analitička psihoterapija ili terapija prihvaćanja i predanosti..

Obično se koristi u obiteljskoj terapiji, iako je njezina primjena već proširena na druga područja kao što su obrazovanje i socijalna ili društvena.

Narativna terapija predlaže promjenu kada se identificira tko traži pomoć. Za White (2004), on se više ne zove pacijent ili klijent, kao u drugim terapijskim pristupima, ali se zove ko-autor terapijskog procesa. 

Ova uloga osobe tijekom terapijskog procesa pomoći će mu da otkrije za sebe sve svoje sposobnosti, sposobnosti, uvjerenja i vrijednosti koje će mu pomoći da smanji utjecaj problema u svom životu..

Tako autori, White i Epston, dovode u pitanje položaj terapeuta kao stručnjaka, dodjeljujući tu poziciju osobi ili ko-autor, koji će pomoći terapeutu da shvati situaciju samo-opisom problema.

Na isti način, Narativna terapija pokušava osnažiti popularnu kulturu i znanje. Prema Whiteu (2002.), druge discipline zaboravljaju povijest ljudi i društvenih skupina, marginaliziraju ih i čak diskvalificiraju, odbacujući one vrijednosti, resurse i stavove tipične za kulturu koja se koristi u problematičnim situacijama..

Ljudi nastoje interpretirati i dati smisao iskustvima svakodnevnog života kako bi objasnili sve što se događa i smislili to. Ovo značenje može postati predmetom priče (pripovijesti).

Postulati narativne terapije

1 - Diferencijacija problema i osobe

Jedan od argumenata na kojima se zasniva narativna terapija je da osoba nikada nije problem i to se shvaća kao nešto izvanjsko prema osobi.

Stoga se analiziraju odvojeni problemi ljudi, uz pretpostavku da oni imaju sposobnost, sposobnost i predanost dovoljno da promijene svoj odnos s problemima u njihovim životima.

Eksternalizacija problema je jedna od najpoznatijih tehnika u ovoj vrsti terapije. Sastoji se od jezičnog razdvajanja problema i osobnog identiteta pojedinca.

2. Društveni i kulturni utjecaj

Priče koje ljudi razrađuju kako bi smislili svoje iskustvo pod utjecajem su kulturnih i društvenih čimbenika.

3. Radnja vaše priče

Pri izradi priče uzimaju se u obzir oni događaji koji se odnose na vremenski slijed i koji se slažu s argumentom. Tako se ono što se događa interpretira i daje značenje kroz jedinstvo određenih činjenica koje će dati smisao priči.

Taj smisao je argument i doći do konkretnih odabranih različitih činjenica i događaja i odbaciti druge koje se možda nisu uklapale u argument povijesti.

4. Jezik kao posrednik

Kroz jezik razvoja interpretiraju se procesi, misli i osjećaji.

5 - Učinci dominantne priče

Priče su one koje daju oblik životu osobe i voze ili sprječavaju izvođenje određenih ponašanja, to je poznato kao učinak dominantne priče.

Ne možete objasniti život samo s jedne točke gledišta, stoga živite nekoliko različitih priča odjednom. Stoga se smatra da ljudi imaju živote s višestrukim povijestima koje im omogućuju da stvore alternativnu priču.

Narativna metoda

Narativna terapija koristi uvjerenja, vještine i znanje osobe kao sredstvo za rješavanje problema i obnavljanje njihovog života.

Cilj narativnog terapeuta je pomoći klijentima da ispitaju, ocijene i promijene svoj odnos s problemima, postavljaju pitanja koja pomažu ljudima da eksternaliziraju svoje probleme, a zatim istraže o njima.

Dok istražujete i dobivate više informacija o problemima, osoba će otkriti niz vrijednosti i načela koja će vam pružiti podršku i novi pristup vašem životu..

Narativni terapeut koristi pitanja kako bi vodio razgovore i detaljno ispitao kako su problemi utjecali na život osobe. Polazeći od pretpostavke da iako je to periodičan i ozbiljan problem, još nije potpuno uništio osobu.

Kako bi osoba prestala gledati na probleme kao na središte svog života, terapeut će potaknuti osobu da u svojoj priči potraži sve one aspekte koje želi otpustiti i usmjeriti svoju pažnju na njih, čime se smanjuje važnost problema. Kasnije, on poziva osobu da zauzme poziciju osnaživanja o problemu, a zatim ispriča priču s te nove točke gledišta..

Prikladno je da, kako terapija napreduje, klijent napiše svoja otkrića i napredak.

U narativnoj terapiji, sudjelovanje vanjskih svjedoka ili slušatelja je uobičajeno tijekom savjetovanja. To mogu biti prijatelji ili članovi obitelji osobe ili čak bivši klijenti terapeuta koji imaju iskustvo i znanje o problemu koji treba liječiti.

Tijekom prvog intervjua interveniraju samo terapeut i klijent, dok slušatelji ne mogu komentirati, samo slušati.

U kasnijim sjednicama mogu izraziti ono što se izdvaja od onoga što im je klijent rekao i ima li veze s njihovim vlastitim iskustvom. Nakon toga, klijent će učiniti isto s onim što su izvijestili vanjski svjedoci.

Na kraju, osoba shvaća da problem koji on predstavlja dijele drugi i uči nove načine da nastavi svoj život.

Narativna misao VS logičko-znanstvena misao

Logičko-znanstveno razmišljanje temelji se na postupcima i teorijama koje potvrđuje i provjerava znanstvena zajednica. Promulga primjenu formalne logike, rigoroznu analizu, otkrića koja polaze od hipoteza obrazloženih i testiranih empirijski kako bi se postigli uvjeti istine i generalizirajuće i univerzalne teorije.

S druge strane, narativno razmišljanje uključuje priče koje karakterizira njihov realizam dok polaze od iskustva osobe. Njegov cilj nije uspostaviti uvjete istine ili teorije, već niz događaja kroz vrijeme.

White i Epston (1993) razlikuju razlike između oba tipa mišljenja usredotočujući se na različite dimenzije:

Osobno iskustvo

Sustavi klasifikacije i dijagnoze branjeni logičko-znanstvenim stajalištem, na kraju eliminiraju osobitosti osobnog iskustva. Dok narativna misao daje veću važnost živom iskustvu.

Prema Turneru (1986) “Tip relacijske strukture koju nazivamo <> pojavljuje se samo kada povezujemo sadašnje iskustvo s akumuliranim rezultatom prošlih, sličnih ili barem relevantnih iskustava slične moći ".

vrijeme

Logičko-znanstveno razmišljanje ne uzima u obzir vremensku dimenziju usredotočujući se na generiranje univerzalnih zakona koji se smatraju istinitim u svim vremenima i mjestima.

Nasuprot tome, vremenska dimenzija je ključna u narativnom načinu razmišljanja budući da priče postoje na temelju razvoja događaja tijekom vremena. Priče imaju početak i kraj, a između te dvije točke vrijeme prolazi. Stoga, da bi dali smislenu priču, činjenice moraju slijediti linearni slijed.

jezik

Logičko-znanstveno razmišljanje koristi tehničke elemente i tako eliminira mogućnost da kontekst utječe na značenje riječi.

S druge strane, narativno mišljenje uključuje jezik s subjektivne točke gledišta, s namjerom da svaki od njih dobije svoje značenje. On također uključuje kolokvijalne opise i izraze za razliku od tehničkog jezika logičko-znanstvenog mišljenja.

Osobna agencija

Dok logičko-znanstveno razmišljanje identificira pojedinca kao pasivnog čiji se život razvija na temelju djelovanja različitih unutarnjih ili vanjskih sila. Način pripovijedanja vidi osobu kao protagonistu vlastitog svijeta, sposobnog da oblikuje svoj život i odnose po volji.

Pozicija promatrača

Logičko-znanstveni model polazi od objektivnosti, tako da isključuje promatračev pogled na činjenice.

S druge strane, narativna misao daje veću težinu ulozi promatrača u razmatranju da vitalne naracije moraju biti izgrađene očima protagonista..

praksa

Prema Whiteu i Epstonu (1993), terapija izvedena iz narativne misli:

  1. To daje maksimalnu važnost iskustvima osobe.
  2. On favorizira percepciju promjenjivog svijeta stavljanjem iskustava u vremensku dimenziju.
  3. Poziva konjunktivno raspoloženje pokrećući pretpostavke, uspostavljajući implicitna značenja i stvarajući višestruke perspektive.
  4. Potiče raznolikost značenja riječi i korištenje kolokvijalnog, poetskog i slikovitog jezika u opisu iskustava iu pokušaju izgradnje novih priča.
  5. Poziva da uzme refleksivno stajalište i da cijeni sudjelovanje svakog u interpretativnim djelima.
  6. Promovira smisao za autorstvo i ponovno autorstvo vlastitog života i odnosa govoreći i prepričavajući vlastitu priču.
  7. Priznaje da su priče koproducirane i pokušava uspostaviti uvjete u kojima "objekt" postaje povlašteni autor.
  8. Dosljedno unosite zamjenice "I" i "vi" u opis događaja.

Proces ponovnog autorstva

Prema Whiteu (1995), proces ponovnog pisanja ili prepisivanja života je proces suradnje u kojem terapeuti moraju provoditi sljedeće prakse:

  • Usvojite suradničku poziciju u suautorstvu.
  • Pomozite konzultantima da sebe vide kao odvojene od svojih problema putem outsourcinga.
  • Pomozite konzultantima da zapamte trenutke svog života u kojima se nisu osjećali ugnjetavani zbog svojih problema, takozvanih izvanrednih događaja.
  • Proširite opise ovih izvanrednih događaja s pitanjima o "panorami djelovanja" i "panorami svijesti".
  • Povežite izvanredne događaje s drugim događajima u prošlosti i proširite ovu priču u budućnost kako biste oblikovali alternativnu priču u kojoj se sopstvo vidi kao moćnije od problema.
  • Pozovite značajne članove svoje društvene mreže da svjedoče ovoj novoj osobnoj priči.
  • Dokumentirajte ove nove prakse i znanja koja podržavaju ovu novu osobnu priču kroz književna sredstva.
  • Dopuštanje drugim ljudima, zarobljenima istim ugnjetačkim narativima, da iskoriste ovo novo znanje kroz primanje i povratak.

Kritike narativne terapije

Narativna terapija podliježe mnoštvu kritika, između ostalog, zbog svoje teorijske i metodološke nedosljednosti:

  • Kritizirana je zbog održavanja društvenog konstrukcionističkog uvjerenja da apsolutne istine ne postoje, već društveno sankcionirana gledišta.
  • Postoji zabrinutost da su gurui narativne terapije previše kritični prema drugim terapijskim pristupima, pokušavajući utemeljiti svoje postulate.
  • Drugi kritiziraju da narativna terapija ne uzima u obzir predrasude i osobna mišljenja koja narativni terapeut posjeduje tijekom terapijskih sesija.
  • Također je kritizirana zbog nedostatka kliničkih i empirijskih studija koje potvrđuju njegove tvrdnje. U tom smislu, Etchison i Kleist (2000) tvrde da kvalitativni rezultati narativne terapije nisu u skladu s nalazima većine provedenih empirijskih istraživanja, tako da ne postoji znanstvena osnova koja bi mogla podržati njihovu učinkovitost.

reference

  1. Carr, A., (1998), Narativna terapija Michaela Whitea, Suvremena obiteljska terapija, 20, (4).
  2. Freedman, Jill i, Combs, Gene (1996). Narativna terapija: društvena konstrukcija željene stvarnosti. New York: Norton. ISBN 0-393-70207-3.
  3. Montesano, A., Narativna perspektiva u sustavnoj obiteljskoj terapiji, Časopis za psihoterapiju, 89, 13, 5-50.
  4. Tarragona, M., (2006), Postmoderna terapija: kratak uvod u kolaborativnu terapiju, narativnu terapiju i terapiju usmjerenu na rješenje, Bihevioralna psihologija, 14, 3, 511-532.
  5. Payne, M. (2002) Narativna terapija. Uvod za profesionalce. Barcelona: Paidós.
  6. White, M. (2007). Karte narativne prakse. NY: W.W. Norton. ISBN 978-0-393-70516-4
  7. White, M., Epston, D., (1993), Narativni mediji za terapeutske svrhe, 89-91, Barcelona: Paidós.