Ideje koje se suočavaju s teološkim razmišljanjem s teorijom evolucije



ideje koje se suočavaju s teološkim razmišljanjem s teorijom evolucije su položaji koji su se razvili tijekom vremena kako bi se preciznije objasnili porijeklo života i evolucija živih vrsta.

I evolucijsko razmišljanje i zanimanje za podrijetlo vrsta imaju svoje korijene u antici. Grci, Rimljani, Kinezi i islamisti započeli su potragu za konkretnim objašnjenjem o tim pitanjima, suprotstavljajući se idejama stvaranja određenog boga..

Sa teološkog gledišta, kreacionizam - opisan u mnogim religijskim spisima - u potpunosti odbacuje evoluciju živih vrsta. Rasprava između biološke evolucije i kreacionizma je sukob između znanosti i teologije koja ostaje živa do danas.

Prvi koji je dao naznake evolucijskih teorija bio je Francuz Jean Baptiste Lamarck sa svojom teorijom transmutacije vrsta.

Dok je Lamarck bio oprezan da ga se ne kritikuje toliko zbog teološkog stajališta, njegov znanstveni nasljednik Charles Darwin nije. Inače, bio je podvrgnut poniženju zbog svoje teorije prirodne selekcije i vjerske nevjerice..

indeks

  • 1 Ideje Jean Baptiste Lamarcka
    • 1.1 Ideja o transmutaciji vrsta
    • 1.2. Lamarckov položaj ispred religije
  • 2 ideje Charlesa Darwina
    • 2.1 Podrijetlo vrste
    • 2.2 Kreacionizam nasuprot evolucionizmu
    • 2.3 Prihvaćanje teorije
  • 3 Reference

Ideje Jeana Baptiste Lamarcka

Ideja transmutacije vrsta

Početkom 19. stoljeća francuski prirodoslovac Jean Baptiste Lamarck predložio je svoju teoriju transmutacije vrsta, kao prvu potpunu teoriju koja se odnosi na evoluciju živih vrsta..

Lamarck nije vjerovao da živa bića potječu od zajedničkog pretka, ali da su te vrste stvorene od spontane generacije. Osim toga, objasnio je prisutnost "vitalne sile" koja postupno transformira najsloženije vrste tijekom vremena.

Francuz je potvrdio da će ove postupne promjene vrste naslijediti od sljedeće generacije, uzrokujući promjenu u okolišu. Ta je adaptacija nazvana "nasljeđivanje stečenih obilježja", poznato kao Lamarckismo.

Nasljeđivanje stečenih obilježja objašnjava da roditelji svojoj djeci prenose osobine koje su stekli zbog svog odnosa s okolinom tijekom života.

Lamarck je izložio svoj zakon žirafama: vrat tih sisavaca bio je rastegnut potrebom da se traži hrana na mnogo višim stablima.

Lamarckov položaj ispred religije

U njegovo je vrijeme prihvaćena samo ideja o vrsti koju je Bog stvorio (objavljena u Bibliji); međutim, Lamarck je predložio da su se organizmi razvili od najjednostavnijih i najprimitivnijih oblika do današnjih živih vrsta..

Lamarck je ostao vezan za religiju i nikada nije došao u pitanje postojanje Boga; inače je smatrao da je Bog stvoritelj životinja, biljaka, mora i jezera. Međutim, našao je način da objasni i razotkrije svoje evolucijsko razmišljanje s potpunom pažnjom kako bi izbjegao sukobe s Crkvom.

Mnogi teolozi toga vremena smatrali su ga "nejasnim deistom" u objašnjavanju teorije koja je potpuno ispala iz duhovnih parametara. Osim toga, drugi su smatrali da je to malo vjera kada su osporavali Bibliju.

Iako se teorija spontane generacije nije pokazala posve istinitom, ona se smatra prvim znanstvenim pristupom teoriji evolucije.

Ideje Charlesa Darwina

Podrijetlo vrste

Charles Darwin bio je engleski prirodoslovac poznat kao znanstvenik koji je podigao ideju evolucije živih vrsta zahvaljujući svojoj teoriji prirodne selekcije. Ova teorija je opisana u jednom od njegovih djela, pod naslovom Podrijetlo vrste.

U knjizi objašnjava da su se sve vrste živih bića razvile tijekom vremena od zajedničkog pretka (vrste od koje se razdvajaju sljedeće vrste)..

Ta postupna evolucija odvijala se kroz proces prirodne selekcije: okolišni uvjeti igraju ključnu ulogu u razvoju vrsta.

Darwin je u svojoj teoriji objasnio da vrste mogu biti dovoljno plodne za jednostavnu reprodukciju; međutim, onaj koji se može prilagoditi okolišu prirodno će preživjeti..

Osim toga, objasnio je da je to spor proces, koji čini populacije mijenjaju tijekom vremena kao dio iste prilagodbe na okoliš.

Za razliku od Lamarcka, Darwin je predložio stablo razgranatog života kako bi objasnio da dvije različite vrste mogu dijeliti zajedničkog pretka.

U desetljeću od 1920. do 1940. njegova je teorija prihvaćena nakon studija i razvoja u biologiji. Prije tog vremena, ideje evolucije objašnjavane su drugim arhaičnim procesima ili religijom.

Kreacionizam nasuprot evolucionizmu

Charles Darwin predložio je svoju teoriju evolucije u devetnaestom stoljeću, tijekom viktorijanske Engleske; to jest, u razdoblju koje obilježavaju tehnološke, industrijske i znanstvene inovacije.

Međutim, kad je Darwin proveo svoje eksperimente i napisao svoje poznato djelo, znao je da će dogme kršćanske vjere biti u sukobu s njegovim pogledima..

Zapravo, kad je završio studij, čekao je 20 godina prije nego što je objavio svoj rad Podrijetlo vrste. Ideja da sve žive vrste nije stvorena od Boga u sedam dana, već je evoluirala kroz milijune godina kroz proces prirodne selekcije, bila je sinonim za kontroverzu i nesklad u to vrijeme.

U svojoj mladosti, Darwin je malo po malo propitivao knjigu Postanka Biblije (priču o stvaranju Boga) kroz svoja znanstvena istraživanja.

Njegov ateistički stav u vrijeme kada je anglikanska crkva u Engleskoj procvjetala izazvala je skandal u društvu.

Nakon objavljivanja svojih evolucijskih teorija, Crkva je svoje djelo zamišljala kao jednu od najopačenijih ideja u svijetu. Biolog je bio podvrgnut bezbrojnim poniženjima, uspoređujući ga čak i sa zlom zmijom Edenskog vrta koja govori o Postanku Biblije..

Prihvaćanje teorije

Na prijedlog češkog prirodnjaka Gregora Mendela o genetičkom nasljeđu - koje je otkriveno u 20. stoljeću - počela je prihvaćati Darwinovu teoriju prirodne selekcije..

Počevši od 1920. godine, Darwinove teorije prirodne selekcije predstavljene su zajedno s Mendelovom genetičkom teorijom (koja je s vremenom bila zaboravljena) kao "moderna evolucijska sinteza". Sinteza i danas predstavlja modernu viziju evolucije.

Međutim, većina današnje kršćanske zajednice odbacuje Darwinovu teoriju evolucije zbog svoje nespojivosti s računom o stvaranju opisanom u Bibliji..

Pa ipak, papa Franjo javno je branio Darwinovu teoriju evolucije i teoriju Velikog praska. Prema vođi Katoličke crkve, Darwinove znanstvene ideje ne proturječe božanskoj priči; čak je spajao dvije ideje kroz ideju da je Darvinovoj tvorevini potrebna božanska tvorevina da bi se stvorio život.

reference

  1. Darwin protiv Boga, Pablo Jáuregui, (n.d.). Preuzeto iz elmundo.es
  2. "Charles Darwin i Alfred Russel Wallace: jednaki, ali različiti?" Peter J. Bowler, Portal Cuaderno de Cultura Científica, (n.d.). Preuzeto iz culturacientifica.com
  3. Teološki argument za evoluciju, George Murphy, (1986). Preuzeto s asa3.org
  4. Teorija evolucije odgovara na sliku biblijskog Boga, Portal Trends 21 (n.d.). Preuzeto iz tendencias21.net
  5. Povijest evolucijske misli, Wikipedia na španjolskom, (n.d.). Preuzeto s wikipedia.org