Isusovsko podrijetlo i povijest, obilježja, djela, predstavnici



Isusovci ili Društvo Isusa To je organizacija Katoličke Crkve koja je definirana kao religijski red. To se odnosi na činjenicu da je sastavljen od skupine članova koji slijede pravila i propise osnivača navedene institucije. U ovom slučaju pravila San Ignacio de Loyola.

Glavni cilj ovog poretka je služiti drugima kroz potragu za spasenjem i savršenstvom. On ima bliske odnose s Papom, kroz ljubav i poziv na služenje. Kroz svoju je povijest prolazio kroz znatne promjene, što je možda dovelo do toga da su se mnogi odlučili povući.

Ova tvrtka se smatra jednom od najvećih u svojoj vrsti u svijetu. Na njegovu zaslugu ima oko 18 tisuća članova. Treba napomenuti da su svi muškarci. Odlikuje se time što je apostolski i svećenički, iako neki od njegovih suradnika još nisu bili zaređeni.

indeks

  • 1 Podrijetlo i povijest
    • 1.1 Prvi članovi
    • 1.2 Zavjeti, novi članovi i zaklada
    • 1.3 Rast Društva
    • 1.4 Isusovci u katoličkoj reformaciji
    • 1.5 Odlazak i eliminacija Isusovog društva
    • 1.6 Povratak Društva
    • 1.7 Događaji u Španjolskoj  
    • 1.8. Sadašnjost Društva
  • 2 Značajke
    • 2.1 Duhovnost iz perspektive Društva
  • 3 Radi
  • 4 istaknuta predstavnika
    • 4.1 San Ignacio de Loyola
    • 4.2. Pedro Fabro
    • 4.3 Baltasar Gracián
    • 4.4 Francisco de Javier
    • 4.5 Diego Laínez
    • 4.6 Ostalo
  • 5 Reference

Podrijetlo i povijest

Isusova Tvrtka rođena je u šesnaestom stoljeću na inicijativu Ignacia de Loyole, prve vojne, a zatim španjolske religije, vjerne pravilima Pape. Nakon što se borio u ratu u korist Carlosa I, Ignacio je odlučio posvetiti se služenju ljudima.

De Loyola je počeo studirati u školi Santa Bárbara, koja je ovisila o Sveučilištu u Parizu. Tamo se sprijateljio s Francisco de Javierom i Pedrom Fabrom, kojeg je zatim pozvao na molitvu i meditaciju na određeno razdoblje; sve s ciljem da se duhovno ojačaju.

Prvi članovi

Godine 1533. pridružili su se "grupi" Diegu Lainezu, koja će kasnije biti druga generacija Društva; Alfonso Salmerón, koji se smatra jednim od prvih isusovaca; Nicolás de Bobadilla i Simao Rodrigues. S njima se tim učvrstio za rođenje Isusovog Društva.

Zavjeti, novi članovi i temelj

Godinu dana kasnije, 1534. godine, tijekom slavlja Uznesenja Blažene Djevice, muškarci su dali tri zavjeta: čistoću, siromaštvo i hodočašće kroz Jeruzalem. Aktivnost je provedena u istom gradu Luzu, na području današnjeg brda Montmartre.

Nakon glasovanja, skupini su se pridružila još tri člana: Claudio Jayo, Juan Coduri i Pascasio Bröet. Zajedno su odlučili putovati u Jeruzalem, ali kad su bili u Italiji, rat između Osmanskog Carstva i Venecije spriječio ih je. Tako su otišli u Rim i nakon duge duhovne rasprave odlučili su osnovati Isusovo društvo.

Upravo je 27. rujna 1540. papa Pavao III odobrio stvaranje. Predstavnik Vatikana dao je odobrenje i prepoznao ga kao vjerski poredak. Naposljetku je potpisao papinski dokument, poznat kao bik, gdje je rekao da je temelj.

Rast Društva

Iz prethodne činjenice članovi udruge počeli su ga širiti. Mnogi su bili zainteresirani za stvaranje škola, reformu samostana, diplomatske misije, razgovore s takozvanim protestantima, pa čak i od njih tražili da sudjeluju u povijesnom Trentskom vijeću koje je crkva potvrdila svoju hijerarhiju..

Od trenutka kada su utemeljeni, Isusovci ili Isusovo društvo postali su brojniji. Nakon smrti osobe koja se smatrala njezinim osnivačem, Ignacio de Loyola, Diego Lainez je bio na čelu. On je igrao važnu ulogu tijekom procesa katoličke reformacije.

Isusovci u katoličkoj reformaciji

Crkvu su pozvali da sudjeluju u spomenutom Vijeću u Trentu, gdje su, između ostalog, raspravljali o crkvenoj hijerarhiji i odgovorima na Lutherovu reformu. Alfonso Salmerón i Diego Laínez sudjelovali su kao predstavnici tvrtke.

U istom kontekstu, Lainez je također bio dio sastanka koji je kraljica Francuske pozvala na razgovor s onima koji su podržavali ideje Martina Luthera. Različite intervencije članova tijekom protureformacije dali su veći rast Isusovom društvu.

Odlasci i eliminacija Isusovog društva

Glasovi koje su članovi Udruge dali trebali su biti spremni u trenutku kada ih je Papa odlučio poslati na misiju. Može se reći da je četvrti zavjet bio njegova vjernost najvećem predstavniku Katoličke crkve. To ih je zaslužilo da su mnogi htjeli eliminirati isusovce.

Tijekom osamnaestog stoljeća nekoliko europskih vlada postalo je njezinim glavnim neprijateljima. Nisu se slagali s njihovom političkom i intelektualnom moći i novcem kojim su upravljali. Među glavnim protivnicima isticali su se filozofi Montesquieu, Diderot i Voltaire.

Francuski kralj Louis XV optužio ih je za zlouporabu novca. Naredio je da im se zaplijeni imovina, kao i da im se ne dopusti da djeluju na njihovom teritoriju.

Godine 1767. kralj Carlos III. Je protjerao tvrtku iz španjolskog tla. Kasnije, pod pritiskom pape Klementa XIV., Likvidirano je društvo nekoliko europskih zemalja.

Povratak tvrtke

Nakon četiri desetljeća, papa Pio VII. Odlučio je nastaviti djelovanje Isusovog društva. Od tada pa do 1962. smatra se organizacijom konzervativne i elitističke prirode. Nakon što su protjerani iz Njemačke i Rusije, otišli su kao misionari u Sjedinjene Države.

Događaji u Španjolskoj  

U Španjolskoj je demokratski sustav koji se dogodio 1931., prije Frankovog režima, donio odluku 23. siječnja 1932. o raspuštanju tvrtke. Njegovi su argumenti bili poslušati papinu moć, smatrali su je stranom silom. Šest godina kasnije, za vrijeme građanskog rata, normalno su se vratili da rade u europskoj zemlji.

Sadašnjost tvrtke

Trenutno nastavlja djelovati u okviru svojih glavnih statuta, uz nastavak rasta broja. Međutim, mnogi smatraju da je izgubila svoju bit.

Istovremeno, on je ostavio po strani duhovnu žrtvu, usvajajući modernističke aspekte, među kojima moramo naglasiti da crkva ne bi trebala biti reformirana.

Međutim, njezini članovi nastavljaju obavljati misije diljem svijeta, donoseći dah života najpotrebitijima. Njihovi zavjeti ostaju isti i neprestano rade na duhovnom rastu iu potrazi za stazom božanskog savršenstva. Još uvijek ima onih koji ne dijele svoje ideje.

Važno je spomenuti odgojni rad koji je proveo Isusovo društvo. Na ovom području prisutan je u više od 69 zemalja, s ukupnim brojem studenata koji prelazi tri milijuna. U filmovima i književnosti isusovci su također bili protagonisti. Njegov rad je priznat širom svijeta.

značajke

Glavna obilježja Društva uobličena su u službu i ljubav prema Bogu. Univerzalnost njezine misije, definirani projekt, ljudi i njihove potrebe središnja su osi.

S druge strane, tu je razvoj društva i zajednica kroz njihov misionarski rad. Točnije putem obrazovanja. Oni rade s osjećajem pripadnosti, njegovanjem dijaloga i duhovnim rastom. Iako je ekonomska tema u raspravi, oni tvrde da rade potpuno transparentno.

Njegova evangelizacijska misija je poruka vjere, kao i promicanje pravde i solidarnosti. Možda je jedna od najvažnijih karakteristika ove organizacije karizma, koja je usredotočena baš kao što je sam sveti Ignacije rekao: "Tražite i pronađite Boga u svemu".

Nešto što bi također trebalo biti jasno je da su molitva i meditacija neke od njegovih prvih značajki. Ovi Loyola ih je ostavila u svojim Vježbe duhovnosti. Oni su se uvijek temeljili na uzdizanju duha i spremni su preuzeti velike promjene i izazove čovječanstva.

Duhovnost iz perspektive Društva

Zbog gore opisanog Društvo upravlja duhovnošću na sljedeći način:

Bog je uvijek prisutan i njegov prolaz kroz svijet koji je učinio kroz "utjelovljenje" u Isusu iz Nazareta. Zato duhovnost mora biti dinamična i aktivna, uvijek djelovati iz ljubavi i ljubavi, kroz poziv služenja.

Na isti način, primjenjuje se i ono što nazivaju "Tanto tanto". To znači da čovječanstvo ima sve što mu je potrebno na raspolaganju. Tako ga možete koristiti kada vam je potrebna i stavite ga na stranu kada to povrijedi.

Osim toga, duhovnost treba biti usmjerena na davanje važnosti onome što stvarno ima. Otuda dar razlučivanja: svi napori moraju biti usmjereni na poslanje koje je čovjek uspostavio za svoj život.

Konačno, tu je i "više" ili na latinskom Magis. To se odnosi na uvijek davanje i rad na najbolji način. Stavljanje srca i ostavljanje sjetve ljubavi i služenja drugima koji će promijeniti način života i dovesti do maksimalnog izražavanja vjere.

djela

Upućivanje na djela Isusovog Društva znači govoriti u većem dijelu odgojnog rada. To je dio evangelizacijskog poslanja koji imaju.

Njezini obrazovni centri nude društvu kršćanski odgoj, ljudski i istodobno oslobađajući. Obrazovni raspon ide od sveučilišta, škola, centara za strukovno osposobljavanje do obrazovnih mreža.

S prisutnošću na pet kontinenata, ima više od 231 visokih učilišta. U osnovnoj školi je usklađeno 187, dok je sekundarno 462. U Latinskoj Americi milijuni djece imaju koristi od mreže Fe y Alegría.

Evangelizacijski rad jezuita ostao je uglavnom u Americi, Africi i Europi. Cilj je uvijek bio pružiti pomoć onima kojima je najpotrebnija, nudeći im od ljubavi, ljubavi i dobrote alate za život dostojanstveniji život.

Djela Društva dosežu duhovnu razinu, formirajući se kontinuirano od njezinih članova. Donošenje tih priprema svakome od ljudi koji žude za duhovnim rastom i traženje ponovnog rođenja kroz bliski susret s Bogom.

Predstavljeni predstavnici

Društvo Isusovo bilo je red koji je stvorio velike osobnosti, koje su ostavile svoj trag u povijesti čovječanstva. U nastavku je kratak opis najistaknutijih:

San Ignacio de Loyola

Bio je osnivač Društva. Rođen je u Loyoli, Španjolska, 23. listopada 1491., a umro je 31. srpnja 1556. Prvo je bio vojnik, a potom se predao svećenstvu. Razvio slavni Duhovne vježbe, i uvijek se nastojao pripremiti u svemu što se tiče Boga.

Zajedno s prijateljima s kojima je utemeljio red, posvetio se brizi za bolesne, podučavanju i nošenju Božje poruke. Jer kako je živio i što je radio, bio ga je kanonizirao Grgur XV, 1622. godine. Njegov je rad služio kao primjer mnogim vjernicima.

Pedro Fabro

Njegovo pravo ime bilo je Pedro González, a kasnije je bio poznat kao San Telmo. Bio je jedan od glavnih osnivača reda. Diplomirao je kao teolog, a neumorno se posvetio i nastavlja kao propovjednik i misionar.

Smatra se zaštitnikom onih koji su u opasnosti na moru. Papu Benedikta XIV. Kanonizirao je u godini 1741.

Baltasar Gracián

Bio je pisac i, naravno, španjolski isusovac, rođen 1601. godine. Umro je 1658. godine. Tvrtki se pridružio 1619., a 1635. primljen je kao svećenik. Većina njegovih djela orijentirana je na vjeru, kršćanstvo, vrijednosti i načela duhovnog života.

Francisco de Javier

Osnivač tvrtke. Rođen je 1506. i umro 3. prosinca 1552. Bio je veliki suradnik San Ignacio de Loyole..

Njegov je misionarski rad bio uglavnom u Aziji, posebno u Japanu. Njegova kanonizacija dogodila se 1622., zajedno s onim Loyole, Santa Terese de Jesus, San Isidro Labrador i San Felipe Neri.

Diego Laínez

Bio je drugi general Isusovog Društva. Rođen je u Španjolskoj 1512., a umro je u Rimu 19. siječnja 1565. godine. Bio je veliki Loyolin prijatelj, a kasnije i biograf. Njegov je život naglašen njegovim pažljivim socijalnim radom i njegovim dubokim znanjem u teologiji.

drugi

To su samo neki od istaknutih članova isusovačke tvrtke. Osim toga, možemo spomenuti: San Pedro Canisio, San Jose de Anchieta, José de Acosta, Atanasio Kircher, Juan de Mariana, José María Rubio, Wlodimir Ledochowsk, i mnogi drugi.

reference

  1. (2008). Društvo Isusovo, najmoćniji i najmoćniji poredak u Katoličkoj crkvi. Rim: El País novine. Preuzeto s: elpais.com
  2. Isusovo društvo. (2018.). Španjolska: Wikipedia. Preuzeto s: wikipedia.org
  3. Vidal, P. (2011). Isusova tvrtka. Vrlo kratak osvrt na njegovo podrijetlo, obuku i karakteristike. Španjolska: isusovci i kontrareformacija. Oporavio se od: blogs.ua.es
  4. Martínez, A. (2012). Isusovci na svijetu. (N / a): Blogspot. Oporavio se od: jesuitasporelmundo.blogspot.com
  5. Isusovo društvo. (2005). Nije primjenjivo: isusovac. Preuzeto s: indautxujesuitak.org