Što je Sveobuhvatna teorija Maxa Webera?
Sveobuhvatna teorija to je sociološka struja koja objašnjava društvo kao niz subjektivnih odnosa i interakcija.
Stvorio ga je Max Weber (1864-1920), njemački filozof, povjesničar, ekonomist i sociolog koji se, zajedno s Karlom Marxom i Émileom Durkheimom, smatra ocem sociologije, iako se na mnoge načine razlikovao od ostalih dviju..
Njegova istraživanja uvijek su se raspravljala unutar tumačenja (izvan pukog empirizma) društvenog djelovanja, shvaćenog kao svrha i značenje djelovanja jednog subjekta prema drugome ili drugima..
Za vrijeme u kojem je Weber živio, u humanističkim znanostima već je postojala sociologija kao autonomna znanost, ali joj je dao poseban naglasak da ga interpretira na drugačiji način..
Velik doprinos Webera bio je izgradnja intelektualnih mehanizama koji su omogućili uvid u stvarnost složenijeg oblika i pronalazak metodoloških alata za proučavanje stava pojedinaca u društvu..
Sve je to rezultiralo denominacijom sveobuhvatne sociologije (koju također naziva neka interpretativna sociologija) kao grane opće sociologije..
Sociologija, kao društvena znanost, ne može uspostaviti apsolutne istine, već se temelji na interpretaciji, koja nije ništa drugo do probabilistička aproksimacija stvarnosti. Ta je metodologija u suprotnosti s pozitivističkom metodološkom strujom koja je prevladavala u vrijeme kada je Weber napisao svoju teoriju.
Sveobuhvatna teorija: društveno djelovanje prema Weberu
Za Webera je društveno djelovanje značenje koje subjekt daje svom ponašanju u odnosu na ponašanje drugih ljudi. To znači da je individualno ponašanje na neki način određeno ponašanjem drugih ljudi, konceptom koji jasno objašnjava fenomen društvene imitacije..
Ovo društveno djelovanje daju prethodnici etničke, klimatološke, temperamentne itd. empirijski generira mjerljive posljedice; ali ni prethodnici ni posljedice nisu dio značenja, jer je to samo subjektivno.
Imajući subjektivna značenja, društveno djelovanje razlikuje se od reaktivnog ponašanja, rezerviranog za automatsko ponašanje koje uključuje neželjene procese.
Skica cjelovite sociologije
Ekonomija i društvo, Skica cjelovite sociologije to je djelo u kojem je Weber uhvatio svoju teoriju. U svoje vrijeme smatra se najvažnijim djelom sociologije 20. stoljeća.
Međutim, njezin je sadržaj napisao Weber samo u četvrtini, budući da ga je smrt iznenadila prije nego što je završio (1920.). Rad je u početku (1922.) dovršila njegova udovica, Marianne Schnitger, au kasnijim izdanjima (1956.) upitni urednik (Johannes Winclermann).
To je rezultiralo mnogostrukim tumačenjima o značenju i sadržaju "knjige", koja je u početku bila zamišljena kao priručnik ili referentni tekst za podučavanje ekonomskih i socioloških pitanja..
To je razlog zašto ovo djelo nema zajedničku nit već mnoge djelomične i nepovezane teze.
Weberova metodologija
Weber je za svoje vrijeme osmislio konceptualni instrument ili novi metodološki alat koji je nazvao "idealnim tipom", koji se oblikuje iz određenih karakteristika, ali koji ne odgovara u cijelosti svakom pojedinačnom slučaju..
"Idealni tip" pokušava pojednostaviti stvarnost kako bi bio objekt interpretacije. Ne postoji niti jedan idealan tip, već nekoliko koji se mogu međusobno kombinirati i stoga generirati različite društvene akcije.
U osnovi postoje 4 idealne vrste koje nastoje interpretirati društveno djelovanje:
- Djelovanje prema ciljevima: ciljevi ili ciljevi i sredstva za njihovo postizanje se mjere.
- Akcija prema vrijednostima: slična prethodnoj, ali uzima u obzir vrijednosti i ideale.
- Tradicionalna akcija: odnosi se na običaje.
- Efektivno djelovanje: povezano s emocijama.
Prva dva su racionalna djelovanja i posljednja dva, iracionalna.
Koncepti društva i države prema Weberu
Weber shvaća društvo kao okvir koji se može predstaviti kao koncentrični slojevi luka gdje je društvena akcija iznutra prema van prva instanca ove mreže.
Kada su društvene akcije recipročne (što znači naprijed i natrag), one postaju društveni odnosi, unutar kojih se pojedinac razvija. Sljedeća razina bila bi asocijacija, koja podrazumijeva društveni odnos koji također regulira trenutni poredak, legitimiran od drugih.
Postoje različite vrste udruženja, kao što je i političko udruživanje, koje također uključuje sve gore navedeno, legitimnu upotrebu fizičke sile kao represivnog mehanizma za održavanje reda i kontrole društva..
Tu se pojavljuje Weberov pojam države: udruga koja ima monopol nad prisilom i legitimnu fizičku silu koja jamči društveni poredak na kontinuiranoj osnovi.
Ovaj društveni poredak ili poslušnost je posljedica dominacije države, koja vježba na različite načine:
- Tradicionalna dominacija: poslušan nizom ustaljenih tradicija i vrijednosti.
- Karizmatična dominacija: poslušna zahvaljujući prisutnosti karizmatičnog vođe.
- Pravno-racionalna dominacija: poslušna je jer se društvo složilo da se pridržava skupa pravila koja su ustanovljena i naučena.
Prema Weberu, svaki odnos između društva i njegovih vladara može se proučavati pod bilo kojim ili svim tim oblicima dominacije.
Ta koncepcija države kao entiteta koji ima monopol sile i sredstva za prisiljavanje društva temeljni je koncept koji je potaknuo zapadnu političku znanost. Shvaćeno je onda da je politika izvedena iz moći.
Za svoje čvrste studije u raznim područjima kao što su ekonomija, povijest i teologija, Weber je uveo vrlo važne pojmove za razumijevanje društva u cjelini, kao što su birokracija, kapitalizam i religija, dajući svojoj sveobuhvatnoj teoriji mnogo više nego samo sociološki.
reference
- Urban Ferrer. Max Weber: Sveobuhvatna sociologija. P.4. Oporavio se od um
- Max Weber (2014). Gospodarstvo i društvo. Uvod: Francisko Gil Villegas M. Fondo de Cultura Económica. D. F. Meksiko.
- Max Weber. Znanost kao poziv. Čitanje je napravljeno 1918. na Sveučilištu u Münchenu. Oporavio se od ne.jp.
- Rafael Llano (1992). Sveobuhvatna sociologija kao teorija kulture. Analiza temeljnih kategorija razmišljanja Maxa Webera. Vrhovno vijeće znanstvenih istraživanja. Institut za napredne društvene znanosti. Madrid, Španjolska.