Kako funkcionira odnos umnog tijela?



Mens sana in corpore sano To je izraz koji je svima nama dobro poznat i aludira na nešto o čemu možda nismo potpuno svjesni: snažan odnos koji postoji između našeg tijela i našeg uma.

Iako se danas ovaj izraz koristi za aludiranje da je zdrav i uravnotežen um unutar zdravog tijela, to je zapravo latinski izraz koji nalazimo u satima Juvenala (1. i 2. stoljeće) i koji se odnosi na trebate moliti da u tijelu bude uravnotežen duh, također uravnotežen.

Povijesna perspektiva

Taj pristup ima dugu povijest, a na umu i tijelu različiti intelektualci, filozofi i liječnici govore o tome.

Jasan primjer je René Descartes, francuski filozof, matematičar i fizičar, čija je teorija nazvana suštinski dualizam (ili kartezijanski) i temelji se na činjenici da su duša i tijelo supstance različite prirode i da su, uopće, povezane s još jedan.

U to vrijeme, mislioci su smatrali da, budući da su potpuno različite, stvari koje su utjecale na jednu od njih također su učinile u drugoj.?

Još uvijek nema odgovora na ovaj pristup, ali, kako bi ponudio objašnjenje, Descartes je govorio o pinealnoj žlijezdi na koju je procijenio mjesto gdje će se uspostaviti komunikacija između duše i tijela..

Kroz stoljeća različiti autori i filozofske struje pokušali su odgovoriti na to pitanje. Između ostalog, nalazimo sljedeće:

  • Baruch Spinoza (1.632-1.667), nizozemski filozof koji je predložio monistički pristup. Postulirao je da ove dvije činjenice nisu različita proširenja, nego da su atributi istog porijekla (Bog ili priroda).
  • Nicolás Malebranche (1,638 - 1,715), francuski filozof i teolog, developer povremenog. Prema njemu, kada se u duši dogodi kretanje, Bog intervenira pokretom u tijelu i obrnuto.
  • Gottfried Liebniz (1.646 - 1.716), filozof, logičar, matematičar, pravnik, knjižničar i njemački političar, poznat kao "posljednji univerzalni genij" i koji je izjavio da je u vrijeme stvaranja Bog uspostavio savršenu harmoniju između dvije tvari.

Kasnije su se pojavili novi pristupi koji su doveli u pitanje kartezijansku teoriju:

  • Empirizam i pozitivizam, uništio je koncept supstancije, eliminirajući na taj način dualizam koji je predložio Descartes.
  • Pristup Darwina i njegovog teorija evolucije Išao sam dalje. Kartezijanska teorija navodi da životinje nemaju dušu, pojam koji je Charles Darwin tretirao (1809. - 1882.), čime je utvrđena mogućnost da životinje imaju um..
  • Psihoanaliza Sigmunda Freuda (1856.-1939.) Koja je, kroz pristup nesvjesnih misli i njihov odnos s našim ponašanjem, uništila kartezijanski dualizam.

Taj je odnos toliko važan da je Svjetska zdravstvena organizacija (WHO) 1948. godine, prilikom odobravanja ustava, definirala zdravlje kao:

"Stanje potpune tjelesne, mentalne i socijalne dobrobiti, a ne samo odsutnost bolesti ili bolesti".

Iako ne govori o tom odnosu, ističe važnost da budemo zdravi, ne samo da moramo biti fizički, već i psihološki, a također i na društvenoj razini..

Ne Verbalna komunikacija

Usko povezana s naslovom ovog posta, jest neverbalna komunikacija. I to je to, "naše geste nas odaju". Mnogo puta smatramo da, da ne spominjemo, ne komuniciramo i to je obično, naprotiv, upravo suprotno. Pogrešno je misliti da je naša neverbalna komunikacija samo naše geste, ima još mnogo toga.

Naš neverbalni jezik može biti buka, bilo organska (kada naša zvona zvuk jer smo gladni) ili izgrađena od strane nas samih kad smo zviždaljka ili pjevušiti pjesmu.

Ova vrsta jezika prisutna je iu predmetima koji ukrašavaju prostor ili zdenac, naš način oblačenja i pribor koji nas prati, pa čak i šminku koju koristimo.

U uskoj vezi s ovim odjeljkom nalazimo teoriju antropologa Alberta Mehrabiana, koja je postulirala koliko je snažan utjecaj našeg jezika na emocije. Potvrdio je da emocionalno opterećenje našeg neverbalnog jezika predstavlja 55%, a to je povezano s položajem koji usvajamo, našim gestama i našim pogledom, pa čak i našim disanjem..

Što se tiče paraverbala (intonacija, projekcija, ton, naglasak, itd.) Je 38% i konačno, ono što predstavlja verbalni jezik procjenjuje se na oko 7%.

Postoje mnogi kritičari ove teorije, ali važno je da razmislimo o tome kako neverbalnom jeziku i, također, paraverbal igra posebnu ulogu u našoj komunikaciji i da ako ga naučimo modulirati, možemo biti bolji komunikatori.  

Dimenzije koje tvore ljudska bića

Da bismo ljudska bića tretirali cjelovito, moramo uzeti u obzir da smo oblikovani različitim dimenzijama koje su međusobno povezane i koje ne treba analizirati izolirano.

Te su dimenzije rezultat interakcije između genetike i konteksta, kao i prtljage svakog od nas i naših iskustava. To su:

  • socijalna / kulturna dimenzija aludira na interakciju s drugim ljudima. Da bi se ispunile većine ljudskih potreba, neophodno je komunicirati s drugima, rast ljudskog bića je sam po sebi gotovo nedostižan.

Otkad smo rođeni, živimo u društvu koje favorizira našu prilagodbu okolišu. Ta činjenica utječe na konstrukciju vlastitog identiteta (sebe) i tako se stvaraju osjećaji pripadnosti grupi.

  • biološka dimenzija odnosi se na činjenicu da je osoba višestanični organizam i da je u interakciji s okolinom.
  • psihološka / emocionalna dimenzija je onaj koji se usredotočuje na um. Ljudi su bića usmjerena na ciljeve i mi imamo kapacitete koji im ne dopuštaju da dođu do njih i razviju različite aktivnosti u kojima sudjelujemo.

Ključno je zapamtiti da um postoji jer tijelo postoji. Jedan sustav ovisi o drugom kako bi dovršio rezultat.

  • duhovna dimenzija odnosi se na, najvjerojatnije, najintimniji i najdublji prostor osobe i koji mu omogućuje da daje smisao svojim djelima.

Kada govorimo o duhovnosti, ne govorimo o određenim uvjerenjima. Ali osoba ima uvjerenja u koja se može držati. Ova dimenzija dobiva posebnu važnost u teškim situacijama i velikom emocionalnom opterećenju, kao što je bolest s ozbiljnom prognozom..

Ples i sport

Poznato je da se tjelesna aktivnost nastavlja i pod nadzorom stručnjaka, doprinosi boljem fizičkom stanju i ima višestruke blagotvorne učinke. Među njima, postoji odnos tijela i uma.

Ljudi koji prakticiraju tjelovježbu imaju veću kognitivnu sposobnost i to će pridonijeti usporavanju starenja povezanom s dobi. Također, kroz oslobađanje endorfina, pojačavaju se motivacije i osobne snage.

Uza sve ove prednosti, pridružuje im se i smanjuje mogućnost pojave simptomatologije povezane sa stresom i anksioznošću, kao i stanja depresivnog tipa..

Osim toga, ako se sport prakticira u grupi, to će biti korist kada je u pitanju socijalno polje, i to će ojačati naše odnose.

Još jedna aktivnost koju možemo provesti u slobodno vrijeme je ples, koji također ima višestruke učinke u našem organizmu kao i na naše mentalno zdravlje.

Kada plešemo, izražavamo svoje emocije i možemo predstaviti naše stanje uma. Na isti način, možemo osloboditi sav taj negativni naboj i osloboditi se negativnih emocija kao što su ljutnja, ljutnja, agresija itd. i usmjerite ih na odgovarajući način.

Poput sporta, to je aktivnost koja poboljšava naše raspoloženje i jednako se može prakticirati u grupi.

Kada prakticiramo ples ili sport, proizvodimo adrenalin koji će nam pomoći da imamo dobro raspoloženje i potaknemo osjećaj radosti u našem tijelu. Također će utjecati na naše samopoštovanje i percepciju koju imamo o sebi, budući da smo sposobni izvršiti određeni zadatak kroz naše vlastito tijelo..

Studija provedena u Koreji 2005. godine navodi da je terapija i da je objavljena u Journal of Neuroscience, pokazali su da terapija pokretom plesa kod adolescenata s određenim simptomima depresije regulira stres smanjenjem razine dopamina i poboljšanjem raspoloženja povećanjem razine serotonina. 

psihoterapija

U trenutnoj psihoterapiji postoji nagib koji naglašava odnos um-tijelo. Ta vizija nije novina, već je dugi niz godina i tipična je za istočne kulture i čini se da malo po malo prodire u zapadni svijet i sve više stručnjaka se obučava na tom području i ljudi koji to traže. vrsta terapije.

U okviru ovog pristupa nalazimo nekoliko, između ostalih, sljedeće:

bioenergetika

Rođen pod psihoanalitičkim utjecajem Freuda. Wilhelm Reich, učenik poznatog psihologa, promatrao je pokrete tijela svojih pacijenata i na taj način je 1930. uveo rad s tijelom u terapijski proces.

Njegov prethodnik u ovom radu bili su Alexander Lowen i njegova supruga Leslie. Zajedno su razvili bioenergetsku analizu. Kaže se da ovaj oblik terapije integrira tijelo, srce (osjećaje) i glavu (um).

Jedan od osnovnih postulata je vibracija, a to je da u živom tijelu postoji pokret. Ljudi koji imaju depresivno i depresivno raspoloženje imaju manje pokreta. Dakle, jedan od indikativnih da su tijelo i um zdravi jest da postoji pokret.

Mnoge vježbe u ovoj disciplini sastoje se u tome da postanete svjesni disanja i da je monotono. Kada patimo od problema s tjeskobom, to se mijenja tako da je važno raditi na tom aspektu.

Unutar tog pristupa nalazimo koncept koji se naziva "kirasa", jer često patimo od bolova i pripisujemo ih organskom problemu i ne primjećujemo da ih se može prevladati neprikladnim emocionalnim upravljanjem..

Integrativna terapija tijela (T.C.I)

To je oblik psihološke terapije koja se može koristiti pojedinačno ili u skupinama. To je sustav samospoznaje i samo-transformacije koji integrira različite aspekte koji su dio ljudskog bića: mentalni, emocionalni, tjelesni i energetski dio.

Polazi se od utjecaja različitih disciplina izvedenih iz humanističke psihologije, filozofije, tjelesnog izražavanja i psihodanze, tehnika opuštanja i disanja itd..

Psihologija Gestalta

Predstavlja se kao filozofija života i smatra se "umjetnošću življenja". Ova disciplina je pod zaštitom različitih disciplina: psihoanaliza, psihodrama, bioenergetika, orijentalnih filozofija itd..

Gestalt terapija shvaća osobu kao jedinstveno biće u kojemu su integrirane različite dimenzije: senzorne, afektivne, intelektualne, društvene i duhovne. Cilj ovog pristupa nije objasniti što nam se događa, već osjetiti što nam se događa i doživjeti ga kako bismo bili svjesni tih činjenica..

zaključak

Nismo svjesni svih potencijala koje posjedujemo i koje smo sposobni izraziti kroz vlastito tijelo.

Malo po malo, u našem društvu integriramo ovaj pristup koji je doista povijesan i postajemo svjesni toga.

Radeći na našem tijelu, također treniramo svoj um i usporavamo procese propadanja. Ovaj put je vrlo širok i može se obaviti kroz naše svakodnevne aktivnosti ili, uz pomoć stručnjaka koji su prošli gore spomenute terapije.

Postoje višestruke koristi od treninga našeg tijela koje će odzvanjati u našem umu i stoga ćemo poboljšati naše fizičko i mentalno zdravlje. Također, ako ove aktivnosti provodimo s drugim ljudima, one će također utjecati na našu socijalnu dobrobit.

bibliografija

  1. Álvarez Marañón, G. (2009). Rušenje mita o Mehrabijanu u prezentacijama. Umjetnost mišljenja. 
  2. Castro, A. (2014). Bioenergetika i Gestalt. Integrirajuća vizija Zdravstveni centar Vital Zuhaizpe. 
  3. Ljudski prostor (2013). Bioenergetika. Ljudski prostor. 
  4. Lowen, A. Lowen, L. (1989). Bioenergetske vježbe. Madrid: Sirius.
  5. Ramos, M. (1997). Uvod u Gestalt terapiju.
  6. Ruiz, mr. (2013). Karakteristična i mišićna prsa.  
  7. TCI. (2014). Što je TCI? Integrativna terapija tijela.