Atahualpa biografija, smrt



Atahualpa On je bio posljednji veliki legitimni car Inka. Ime mu dolazi od Quechua ataw-wallpa, što znači "ptica sreće". Nakon smrti svoga oca Huayna Cápaca, ogromno carstvo Inka bilo je podijeljeno na dva dijela s vladavinom koja je dijelila dva brata, Atahualpa i Huáscar. To je dovelo do krvavog građanskog rata, koji je Atahualpa osvojio 1532. godine.

To se carstvo proširilo od sadašnjeg grada Santiaga u Čileu na jug, sve do Quita (Ekvador) na sjeveru. Ali, prije nego što je mogao biti okrunjen pobjednikom, Atahualpa je uhvaćen i pogubljen od strane conquistador Francisco Pizarro. Tako je završena tradicija 13 imperijalnih inka careva u slijedu i označena je kraj Carstva Inka (tahuantinsuyo).

Kada je Atahualpa umro, Španjolci su odmah uzdigli jednog od svoje braće, Tupaca Huallpe na prijestolje. Iako je Tupac Huallpa ubrzo umro od velikih boginja, to je bio početak lanca vladara inka koje su nametnuli Španjolci. Posljednji od ovih vladara bio je Atahualpin nećak, Tupac Amaru, koji je ubijen 1572..

Na taj način, kada je Túpac Amaru umro, kraljevska linija Inka je umrla s njim. Iz te činjenice, svaka nada u autohtono vladanje u Andama zauvijek je završena. Atahualpa je danas prepoznat kao dostojan predstavnik svojih predaka i nasljednika svoga pradjeda, Inke Viracocha.

indeks

  • 1 Biografija
    • 1.1 Prve godine
    • 1.2 Adolescencija
    • 1.3 Huascar i Atahualpa
    • 1.4 Naslijeđe građanskog rata
    • 1.5 Potomstvo
    • 1.6 Žene
  • 2 Atahualpina smrt
    • 2.1. Masakr u Cajamarci
    • 2.2 Pizarro i Atahualpa
    • 2.3 Završni dani i kazna
  • 3 Reference

biografija

Prve godine

Nedostatak pouzdane kronike i nedostatak Inka sustava pisanja za povijesne zapise otežava određivanje rođenja Atahualpe. Međutim, najčešće verzije tvrde da je Atahualpa rođen u Quitu 20. ožujka 1497. (neki drugi izvori su odredili datum u godini 1502).

Bio je sin cara Inka (ili Sapa Inca, naslov koji je značio samo Inku) Huayna Cápac. Kaže se da je sa svojim mnogobrojnim suprugama i konkubinama rađao oko 200 djece.

Poznato je da je Atahualpina majka došla iz kraljevske krvi. Bila je nasljednica prijestolja kraljevstva Quito, koju je osvojila Huayna Cápac i pripojila tahuantinsuyo.

Nakon toga, politički pokret ujedinjenja učinio ju je jednom od njegovih žena. Dala je Inka sapi dva sina kraljevske krvi, Atahualpa i Illescas. Budući car proveo je prve dane djetinjstva sa svojim ocem u Cuzcu.

mladost

U svojoj adolescenciji bio je podvrgnut obredu inicijacije poznatim kao warachikuy koji je obilježio tranzit u dobi od 19 godina. Ime ove ceremonije dolazi od Quechua i prevedeno je kao "oblačenje u hlače". Tijekom obreda, mladi su bili grupirani u bendove kako bi pokazali da su sposobni braniti Carstvo Inka..

Iako je bio najmlađi od sinova Huayna Cápaca, od njega je dobio posebnu pozornost. Uvijek je ostao blizu svog oca i pomagao mu da se bori protiv pobuna ljudi koji su se protivili širenju carstva Inka sapa. Njegove ratničke vještine bile su vrlo cijenjene od generala njegova oca.

Huáscar i Atahualpa

Od 1527. do 1532. braća Huascar i Atahualpa borili su se za vođenje carstva Inka. Ta je borba imala svoje korijene u smrti njegova oca i smrti Ninana Cuyuchija, koji je bio najstariji sin i prvi u nizu. Oba su umrla 1527. (ili 1525., prema drugim izvorima).

Svakom je bilo dopušteno da upravljaju dijelom Carstva kao regenti tijekom vladavine njegova oca. Huáscar je vladao Cuzcom dok je Atahualpa vladao Quitom. Nakon smrti Huayna Cápaca, kraljevstvo je podijeljeno na dva dijela, a oba brata dobila su stalno sjedište u dijelovima koji su dobili.

Isprva su obojica braća (slijedeći jedan od svojih očeva naređenja) pokušala živjeti u miru, uz poštovanje i suradnju. Unatoč pritiscima političkih skupina na obje strane zamagli su odnos. Pritisci su dolazili uglavnom od generala dviju strana koji su vidjeli priliku da unaprijede svoju vojnu karijeru.

Godine 1532., nakon žestokih svađa, Atahualpina vojska pobijedila je Huascarove snage u bitci izvan Cuzca. Pobjednička strana zarobila je Huáscara i time okončala građanski rat.

Nasljeđe građanskog rata

Građanski rat između Atahualpe i Huáscara bio je jedan od najvažnijih čimbenika u španjolskom osvajanju Anda. Iako je carstvo Inka bilo moćno, s obučenim vojskama, sposobnim generalima, snažnim gospodarstvom i radnom populacijom, podleglo je inferiornim silama.

Španjolske snage znale su iskoristiti ogorčenost koja je ostala na strani Cuzca nakon poraza. Nakon Atahualpine smrti, Španjolci su se pojavili pred subjektima poraženog Huáscara kao osvetnici. Tako su održavali podjelu carstva i koristili ga za svoje planove dominacije.

S druge strane, iskorištavanjem ogorčenosti Cuzqueñosa, Španjolci su mogli ući bez otpora gradu. Kad su ušli unutra, opljačkali su sve zlato i srebro koje su još uvijek ostale. Reakcija branitelja grada kasnila je. Neki su se pobunili; međutim, njegova se pobuna odmah ugušila.

potomak

Atahualpa, kao i svi vladari Cuzca i Quita, imao je mnogo djece, od kojih su neka bila legitimna, a druga ne. Kada su umrli pretvoreni u kršćanstvo, njihova su djeca bila pravilno krštena. To, između ostalog, jamči da su zabilježeni u svjedodžbama o krštenju.

Međutim, iz različitih razloga, mnoga od tih djela nisu se mogla pronaći. Do danas je prošlo samo nekoliko imena ovog potomstva. Među njima ističu se Diego Hilaquita, Francisco Ninancoro i Juan Quispi-Túpac. Oni su također certificirali krštenje Francisco Tupac-Atauchi, Felipe, María i Isabel Atahualpa.

Tadašnje kronike govore da je velika većina potomaka Atahualpe dobila zaštitu od crkve kada je njihov otac umro. Drugi su čak mogli doprijeti do Španjolske i dobiti zaštitu od španjolskog suda. Promicatelj te akcije bio je isti Pizarro koji je vjerovao da će u rukama vjernika dobiti zaštitu i obrazovanje.

lisice

Što se tiče supruga Atahualpe, zlostavljanje i gubitak povijesnih dokumenata također su pustošili u ovom dijelu povijesti ratnika Inka. Prema zapisima koji se mogu spasiti, poznato je samo ime gospođe Isabel Yarucpalla. Bio je to Indijanac iz Cuzca, potomak kraljevske krvi Inka.

U tom smislu, dokumenti se odnose na to da je zbog njezina rođenja i zbog toga što je bila Atahualpina udovica, imala velik utjecaj na svoje sunarodnjake. On je također dobio veliku pozornost od Španjolaca.

Ljetopisi govore da je ovaj Indijanac bio prirodno asenorada, velikodušan, ljubazan u liječenju i pristojan na svoj način. Plemenita linija njegove obitelji jasno se očitovala u njegovom ponašanju i vrlinama.

Smrt Atahualpe

Godine 1532., kada su Španjolci ušli u carstvo Inka, Atahualpina pobjeda nad Huascarom još je bila vrlo nova. Pobjednički brat kontrolirao je sjevernu polovicu carstva. Međutim, u cijelom tahuantinsuyo došlo je stanje previranja uzrokovano građanskim ratom između dva brata.

Oko glavnog grada Inke i dalje je postojala velika podrška poraženom suparniku. U takvim okolnostima, napredak male skupine stranaca rješavao se s manje nasilja nego što je to bio slučaj.

S druge strane, Atahualpa je bio na sjeveru, u Cajamarci, čekajući svoj trijumfalan ulazak u grad Cuzco. Pizarro i njegova mala skupina osvajača ušli su u dolinu Cajamarca u studenom i susreli Atahualpinu vojsku utaborenu u šatorima na periferiji grada..

Budući da ih nisu mogli izbjeći, odlučili su krenuti prema logoru. Ušli su u grad Cajamarca, bez protivljenja, a zatim su poslali malu skupinu da se pojavi pred ska Inkom.

Bez demontaže, grupa je ušla u dvorište gdje je Atahualpa bio. Isprva je to pokazivalo malu reakciju, osim možda prezira. Ali on je bio zabrinut za konje, pa je pristao posjetiti Pizaru u Cajamarci sljedeći dan.

Masakr u Cajamarci

Španjolci, svjesni svoje brojne inferiornosti, zaskočili su Atahualpu. Poduzeli su mjeru opreza kako bi sakrili svoje snage (konjicu, pješadiju, topništvo), u kućama i parcelama oko trga.

Atahualpa je ušao u Cajamarcu, oko 5 sati poslijepodne, u leglu prekriven zlatom i prekriven papirima različitih boja. Stajaće nosače nosili su na ramenima i pratili su tisuće svojih nenaoružanih subjekata. Procjenjuje se da je tog poslijepodneva pratilo oko 25.000 autohtonih naroda.

Kad je ulazio u grad, trg je izgledao prazan. Jedan je Španjolac krenuo prema Inki s biblijom u ruci, fra Vicente de Valverde, koji je bio Pizarrov svećenik. Svećenik je svečano počeo objašnjavati Atahualpi istinu o kršćanskoj religiji. Potonji je zamolio Bibliju da je provjeri, prevrnuo knjigu i bacio je na tlo.

To je bio signal za početak napada. Indijanci su se uspaničili u očaju zbog pada artiljerije i pucnjave. Napad konjice (nepoznat do tog trenutka) izazvao je stampedu domoroaca.

Ravnoteža žrtava sa starosjedilačke strane bila je prilično visoka. Procjenjuju da je u bitci od 2 sata poginulo i ranjeno između 2 tisuće i 10 tisuća ljudi. Na španjolskoj strani bio je samo jedan ranjen, i sam Pizarro, koji je primio rez u ruci odbijajući bodež koji je išao prema monarhu. Na kraju masakra Atahualpa je zarobljen.

Pizarro i Atahualpa

Pizarro je bio svjestan strategije koju su njegovi kolege conquistador Cortés koristili za kontrolu Meksika kroz hvatanje njegovih vladara. Tako je odlučio učiniti isto u Peruu.

Dao je zapovijed da drži cara u zarobljeništvu, ali se pobrinuvši da ga tretiraju sa svim poštovanjem i da može nastaviti vladati svojim podanicima iz zatočeništva.

Atahualpa je znao da je zlato u središtu ambicija Španjolaca. Tada su Inke ponudili da popune sobu zlatom i srebrom u zamjenu za njegovu slobodu. Taj je prijedlog sa zadovoljstvom primio Španjolac.

Zatim je naručio jednog od svojih generala, Calicuchima, da prikupi dogovoreno blago u cijelom carstvu. Prema kroničarima, general je sakupio i predao blago, u količini većoj od onoga što je obećano. Međutim, Španjolci su ga zamolili da otkrije gdje mogu naći više zlata. Odbio je odgovoriti i živog su ga spalili.

S druge strane, nakon primitka propisanog spašavanja, Pizarro je odbio osloboditi svog taoca. Naprotiv, organizirao je sud koji će ga goniti. Između ostalog, optužbe su se bavile prakticiranjem idolopoklonstva, prakticiranjem preljuba i pokušajima ustanka autohtonih naroda protiv Španjolske.

Posljednji dani i kazna

Optužbe protiv Atahualpe učinile su ga zaslužnim za smrtnu kaznu. Od 24 člana suda, 13 se izjasnilo krivim, a ostalo se protivilo potpisivanju dokumenta s kaznom. Sam Pizarro izrekao je kaznu koja ga je osudila na kolac.

Nakon što je čuo presudu, monarh se uspaničio. Među Inkama nalazilo se uvjerenje da će se besmrtna duša pridružiti bogovima ako je tijelo balzamirano. Bojao se da, ako bude spaljen, neće moći odmarati svojim bogovima.

U kolovozu 1533. bio je vezan za kolac u središtu trga Cajamarca koji je trebao biti spaljen. U posljednjem trenutku svećenik ga je uvjerio da prihvati kršćanstvo. Atahualpa je tada bio kršten i, u odmazdi, kazna je promijenjena na smrt od davljenja.

Prije nego što je umro, Atahualpa je uredio da mu se balzamira i kasnije deponira u grobnici drevnih kraljeva Quita. Te su se noći njegove osobe susrele i, s velikim znakovima boli, balzamirale i prenijele leš svog vladara na udaljenost od 250 liga, do glavnog grada.

reference

  1. Minster, C. (2017., 23. ožujka). Biografija Atahualpe, Posljednjeg kralja Inka. Preuzeto iz thoughtco.com.
  2. Macias Nuñez, E. (2004). Kralj imenom Atahualpa. Quito: Kuća ekvadorske kulture.
  3. Barahona, J.S. (2006, listopad 03). Atahualpa: Inka u potrazi za suncem. Preuzeto s web.archive.org.
  4. Navarro, J. G. (2016., 31. kolovoza). Potomci Atahualpe. Preuzeto iz cervantesvirtual.com.
  5. Minster, C. (2017., 28. travnja). Građanski rat Inca i Atahualpa Inca. Preuzeto iz thoughtco.com.
  6. Carrión, B. (1992). Atahualpa. Quito: Libresa.
  7. Svijet povijesti. (s / f). Povijest Inka. Preuzeto s historyworld.net.