Kakva je bila društvena organizacija Muisca?



društvena organizacija Muisca temeljio se na klanu, koji se sastojao od skupine ljudi koja je bila povezana krvnom kravatom.

Klanovi su imali poglavicu ili glavu, što bi mogao biti svećenik (također se zove i Sheikh). Obično su klanovi bili dio plemena, tj. Nekoliko klanova su se pridružili i formirali jednu društvenu skupinu.

Muisca je imala stratifikaciju društvenih slojeva. Glavari plemena, klanski poglavari ili svećenici imali su najviši društveni čin. Slijedili su ih ratnici (zvani guechas).

Sljedeću društvenu klasu činili su obrtnici, zlatari, lončari, radnici iz soli i smaragda, trgovci i radnici na terenu..

Konačno, u najnižem sloju pronađeni su robovi. Oni su bili autohtoni neprijatelji koji su bili poraženi i nakon toga zarobljeni i prisiljeni služiti u plemenima.

Potrebno je naglasiti da je u društvenom ustroju Muisce bilo mnogo caciquea. Oni s većom snagom zvali su se Zipas ili Zaques, a oni manjeg ranga su se zvali Uzaques.

Društvena struktura Muisca

Muiscas je imao piramidalnu društvenu organizaciju, sastavljenu od cacicazga, svećenika, ratnika, radnika zemlje, obrtnika i trgovaca, i niže klase: robova.

U nastavku ćemo detaljno opisati svaki od društvenih slojeva.

-Cacicazgos

Muiscas su organizirani u cacicazgos. Bile su to političke jedinice na čelu s caciqueom, koji je bio središnja figura organizacije. Cacique su bili popraćeni šejhovima, pratnjom i gradskim vjesnikom.

Muisci su smatrali da su kacike veće moći i šejhi izravni potomci bogova. Caciques i Sheikhs dobili su moć da daju hranu zajednici. Za to su izveli rituale u čast prirode, kako bi ih sačuvali i učinili nešto natprirodno.

Zbog toga se caciques (zipas ili zaques) nisu mogli vidjeti u očima i smatralo se da je sve što je proizvedeno bilo sveto.

Govore se o caciqueima veće moći, jer su postojale i druge "caciques" koje su vladale na lokalnoj razini (obično su to bile gaihe koje su zbog svojih borbenih djelovanja nazivali caciques). Te su se cacique zvale uzaques.

Dakle, da bi se grad mogao održavati pod režimom vrhovne cacique, bilo je nužno koristiti gradskog kriminalca..

Gradski krikovi bili su odgovorni da se obrate lokalnim caciqueima, podsjećajući ga da su oni koji imaju najveću moć oni koji su potomci bogova.

Sveto poglavarstvo

Postojala su dva sveta cacicazga koja su imala vjersku moć, a to su:

-Sveta Tundama, smještena na današnjem mjestu Duitama, Paipa, Cerinza, Ocavita, Onzaga i Soatá.

-El Sagrado de Iraca, nalazi se u mjestu današnje Busbanzá, Sogamoso, Pisba i Toca.

Cacicazgo od Guatavite

Vođstvo Guatavite razvijeno je u šesnaestom stoljeću i naselilo se u središnjem dijelu regije koju su zauzimale Muisca..

Vođa Hunze

Hunzino poglavarstvo razvilo se u današnjoj Tunji, općini odjela Boyacá.

Najistaknutiji su bili Hunca: Hanzahúa, Michuá i Quemuenchatocha. Quemuenchatocha je bio cacique koji je bio na prijestolju kada su stigli Španjolci, on je inzistirao da sakrije svoje blago kako bi ga zaštitio od Španjolaca.

Cacicazgo Bacatá

Ovaj cacicazgo razvijen je na području Zipa. Glavni Zipas bili su: Meicuchuca (koji su neki povjesničari smatrali prvom Zipom iz Zipazga iz Bacatá), Saguamanchica, Nemequene, Tisquesusa i Sagipa.

Ovaj posljednji bio je brat Tisquesusa i bio je nasljednik prijestolja nakon što su Španjolci ubili Tiquesusu.

-Muisca šejhi ili svećenici

Svećenici Muisca nazivani su šejhima. Oni su imali dvanaestogodišnje obrazovanje koje su vodili starješine.

Šeici su bili odgovorni za vjerske obrede i bili su dio jednog od najvažnijih društvenih slojeva, budući da su smatrali da potječu od bogova ili astralnih božanstava. Stoga su sve vjerske aktivnosti shvaćene vrlo ozbiljno.

Svećenici, kao i poglavari plemena, bili su oni koji su držali dio naplate prikupljenog i viška usjeva..

-Ratnici Muisca

Muisci ratnici su bili poznati kao guechas. Oni su bili zaduženi za obranu teritorija Muisca od neprijateljskih plemena.

Muisca su politički i administrativno organizirani kroz Konfederaciju Muisca, koja se sastojala od četiri područja: Zipazgo de Bacatá, Zacazgo de Hunza, Iraca i Tundama.

Biti dio guechas nije bilo potrebno pripadati plemstvu, jedino što je bilo potrebno je pokazati snagu i hrabrost koju su imali.

Guechas je hvaljen za svoje podvige tijekom ratova s ​​drugim plemenima i dobili su najveće počasti.

-Obrtnici i radnici Muisce

Ta je skupina bila odgovorna za proizvodnju svih obrta, nakita i ukrasa koje je koristila Muisca. Također su radili u rudnicima i radili na poljima (žetvu sve hrane).

Ova grupa je bila ta koja je izvršila teški posao, zato se kaže da bez njih, plemstvo, svećenici i ratnici ne mogu živjeti..

-Robovi

Muisci su bili u stalnom ratu s drugim plemenima. U svakom su pobijedili svoje neprijatelje i odveli preživjele kao svoje robove.

Robovi su bili zaduženi za obavljanje određenih zadataka koje su im Muisci povjerili i morali su živjeti prema njihovim naredbama.

Kako je Muisca došao na prijestolje?

Muisca je imala matrilinearna pravila sukcesije. Kroz ovaj sustav sukcesija je odobrena od strane majke.

Dakle, djeca zaquea ili zipa nisu uvijek bila prva u nizu sukcesije. Da je bio muškarac koji je bio majčinski rođak, to bi bio onaj koji bi imao pravo na prijestolje.

reference

  1. Preuzeto 4. siječnja 2018. s Wikipedia.org
  2. Muisca vladari Preuzeto 4. siječnja 2018. s Wikipedia.org
  3. Konfederacija Muisca. Preuzeto 4. siječnja 2018. s Wikipedia.org
  4. Muisca. Preuzeto 4. siječnja 2018., iz muiscassocialstudies.blogspot.com
  5. Muisca Civilization. Preuzeto 4. siječnja 2018. s drevne.eu
  6. Muiscas kultura. Preuzeto 4. siječnja 2018., iz juanyvalentina.blogspot.com