Udio:
Povijest etike Izdvajamo
povijest etike Ona je usko povezana s poviješću ljudskog bića, budući da se javlja kao posljedica potreba i briga čovjeka da regulira moralno ponašanje.
Od početka ljudskog života na Zemlji pojavile su se sumnje o tome što treba učiniti i što ne treba činiti. Stoga je bilo potrebno uspostaviti određene norme koje su omogućavale njihov suživot.
Neki povjesničari navode da su čak i primitivni ljudi koristili etiku, samo na drugačiji način od onoga što je danas poznato. To je imati određene promjene u skladu s društvenim trenutkom koji se živi.
Stoga se kaže da su prva ljudska bića morala pronaći način da koegzistiraju, a na početku te norme nisu bile napisane, već su naučene danom..
S vremenom i evolucijom ljudskog bića, odgovori na njihova moralna pitanja dobiveni su mitskim i religioznim.
Zbog toga dopuštaju da moralne norme odrede izvanredna bića (bogovi), situacija koja je ostala sve do petnaestog stoljeća, kada je etika odvojena od religijskog aspekta..
Mezopotamija i etika
Prema povjesničarima, može se reći da su u Mezopotamiji prve norme postojale u pisanom i sistematiziranom obliku.
Ta su pravila uspostavljena i napisana kako bi se odredilo kako se ljudi trebaju ponašati u društvu kako bi zajedno živjeli u miru.
Primjer tih standarda nalazi se u Hammurabi kodeksu. To je kompilacija različitih postojećih kodova u Babilonskom Carstvu.
Kodeks Hamurabija sadrži 282 zakona ili članaka, a sastavio ih je Hammurabi (kralj Babilona u razdoblju između 1792. i 1750. godine), koji je tvrdio da ga je Bog Shamash izabrao za davanje zakona svojim ljudima.
Ovo je prvi put da se bogovi koriste za uspostavljanje moralnih standarda. To je primijećeno kod svih kasnijih svjetskih religija.
Iz tog razloga, u steli gdje je zabilježen, Hammurabi prima Kodeks od Shamashovih ruku. U Kodeksu Hamurabija postoji niz članaka pod nazivom Talion Law. Utvrdili su da onaj tko je izvršio zločin treba dobiti kaznu jednaku počinjenom zločinu..
Neki članci Hammurabi kodeksa
U članku 195. se navodi da će, ako je sin udario oca, odrezati ruke. Ovaj je članak nastojao promicati poštovanje prema roditeljima.
S druge strane, članak 196. utvrdio je da će, ako čovjek isprazni oči drugog čovjeka, njegovo se oči isprazniti. Tvrdilo je da će, ako je čovjek slomio kost drugog čovjeka, kost mu se slomiti.
200 navodi da, ako je čovjek poderao zub drugog čovjeka, zub tog čovjeka treba ukloniti.
Ovo su neki od najpoznatijih primjera danas, obično kada govorimo o "osveti", koriste izraz "oko za oko, zub za zub".
Neke od tih kazni trenutno su jake i smatraju se djelima osvete, ali u antici se tražilo uspostaviti red i smatralo da je potrebno izvršiti stroge kazne kako bi se izbjeglo neprimjereno ponašanje..
Međutim, nisu svi zakoni tako strogi i "osvetnički". Na primjer, u 205 se navodi da ako jedan čovjek ozlijedi drugog, ovaj čovjek se mora zakleti: "Nisam ga namjerno povrijedio", a liječnik će platiti..
S Hammurabijevim Kodeksom promatra se kako su ljudi koristili bogove da diktiraju moralne standarde.
Grčka i etika
U Grčkoj, od sedmog stoljeća prije Krista, javljaju se brige o dobrom i lošem, o životu i smrti, i počeli su koristiti filozofiju da bi razumjeli kako ljudsko ponašanje treba biti.
Zbog toga se pojavljuju različite skupine koje izlažu svoje viđenje moralnih normi i etike.
Etika stoika
S druge strane, stoici su tvrdili da ljudsko biće mora djelovati u skladu s "kozmičkim redom". Oni su utvrdili da ljudsko biće ima etiku ako djeluje bez dajući važnost uspjehu ili neuspjehu, težeći da uvijek bude vrlina i da djeluje u skladu s kozmičkim redom.
Grčka kodovi
Draco Code
Ovaj kod je uveo Draco de Tesalia (atenski zakonodavac) 621. godine.
Draco je napisao samo neke članke u kodeksu, dok su drugi već postojali. Stoga ih je napisao u pisanom obliku i pobrinuo se za njihovu primjenu. Ovaj kod, kao i kod Hamurabija, sadržavao je vrlo brutalne kazne, ali njegov je cilj bio izbjeći osvetu.
Namjera ovog koda bila je regulirati ljudsko ponašanje, utvrditi što je ispravno i što nije u redu, dodjeljujući kaznu svakom prekršaju. Sve kako bi se spriječilo ponašanje koje ugrožava suživot u društvu.
Međutim, kod je imao mnogo klevetnika, bio je reformiran i tako se Solonski kodeks pojavio 590. godine prije Krista.
Glavni doprinos Grčke etici
Kada govorite o etici, uvijek mislite na Grčku. Upravo na tom području gdje se pojam etike počinje oblikovati sa stanovišta ljudskog bića.
Evo nekih njegovih doprinosa etici.
Osnovali su etičke škole.
2-Racionalizirani sukobi.
3-suprotstavljena mitska objašnjenja i implementiran logički poredak. Počeli su koristiti razlog.
4 - Norme su ustanovljene od strane ljudskog bića i nisu pripisane izvanrednom biću (bogovima).
Etika u srednjem vijeku
Tijekom srednjeg vijeka ljudsko biće se smatra Božjom tvorevinom koja se može u potpunosti ostvariti samo ako ostane sjedinjen s Bogom.
Etika se sastojala u prakticiranju vjere, nade i ljubavi, kako bi se slijedile Božje zapovijedi. Ovdje je očito kako religija upravlja etikom.
Etika u suvremenom dobu
Tijekom modernog doba razlog vjere je razdvojen, za što etika više nije pod utjecajem religije.
reference
- Povijest etike. Preuzeto 3. siječnja 2018. s wikipedia.org
- Preuzeto 3. siječnja 2018. s britannica.com
- Povijest etike. Preuzeto 3. siječnja 2018. godine, s adrese newworldencyclopedia.org.
- Drevna etika, obnovljena 3. siječnja 2018. godine, iz fs2.american.edu
- Civilizacija i etika. Dohvaćeno 3. siječnja 2018. godine s web-lokacije see.org
- Drevna Mezopotamija Dohvaćeno 3. siječnja 2018., s učionice.synonym.com
- Šifra Hamurabija. Preuzeto 3. siječnja 2018. s ducksters.com